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　　師公戲是廣西傳統(tǒng)戲曲之一。師公戲又名“唱師”，主要流傳于桂中、桂西北的河池、宜山、來(lái)賓、貴港、邕寧、武鳴一帶，是在壯族民間祭祀禮儀中由巫師(師公)戴木制面具扮神作舞的形式中發(fā)展而來(lái)。“師公”即“巫師”，相傳是在唐以后出現(xiàn)的一種宗教執(zhí)業(yè)者。師公戲源于古代的儺戲。師公戴假面具，邊跳邊舞，表現(xiàn)請(qǐng)神驅(qū)鬼，祈福消災(zāi)，或豐收酬神的宗教內(nèi)容。師公為了吸引群眾，把跳神和群眾的唱歌唱詩(shī)的文娛活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展成師公戲。壯族地區(qū)的師公戲，可能與早在宋代就“名聞京師”的桂林儺舞有淵源關(guān)系，因?yàn)閮烧叩谋憩F(xiàn)形式大體相同，不同的是前者用壯語(yǔ)演唱，后者用漢語(yǔ)桂林方言演唱。戲中有敘事詩(shī)、舞蹈、音樂(lè)，后來(lái)汲取了粵劇、彩調(diào)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展成一種較簡(jiǎn)單的戲劇藝術(shù)形式。清同治年間（1862—1874年），貴港鶴山村出現(xiàn)了演唱民間迷信故事的師公戲。隨后各地的師公戲也略具雛形。師公戲內(nèi)容廣泛，反應(yīng)壯族各個(gè)歷史時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的各個(gè)方面，又全用民間長(zhǎng)詩(shī)寫法，少有道白，一唱到底，是典型的詩(shī)劇。師公戲有根據(jù)壯族民間故事或是已經(jīng)壯化的漢族傳統(tǒng)戲而編演的劇目，內(nèi)容十分豐富，現(xiàn)在已知道的約有一百五十多個(gè)，如《盤古》、《布伯》、《莫一大王》、《岑遜王》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《何文秀》等。早期的師公戲，演員穿紅衣長(zhǎng)袍，主要以蜂鼓擊拍伴奏。其近代劇目，具有健康、樸實(shí)、活潑的藝術(shù)特點(diǎn)。師公戲的語(yǔ)言、內(nèi)容及腔調(diào)具有壯民族風(fēng)味，是廣西中部壯語(yǔ)北部方言區(qū)廣大群眾喜聞樂(lè)見的一大戲劇種。

參考資料：《壯族簡(jiǎn)史》編寫組《壯族簡(jiǎn)史》，民族出版社 ，2008年7月第一版