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河湟回族婚俗中不可或缺的茶禮

來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 作者:馬云龍 發(fā)布時(shí)間:2017年11月02日 瀏覽量:

  俗話說(shuō),進(jìn)門七件事,柴米油鹽醬醋茶。在青海河湟地區(qū),茶與當(dāng)?shù)鼗刈濯?dú)特的婚俗禮儀有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

  在河湟地區(qū),回族婚俗中所說(shuō)的禮茶,一般指的是茯磚(磚茶和茯茶的合稱)。回族婚俗的主要程序有請(qǐng)媒人、放問(wèn)包(即提親)、放茶包(即定親)、回果子茶、送禮(即送聘禮)、添禮(即宴請(qǐng)親友)、娶親、回門(也稱回食)、下廚房等。幾乎在每一個(gè)環(huán)節(jié)中,茶都承擔(dān)著極其重要的角色。

  先說(shuō)請(qǐng)媒人吧。小伙子若是看上了哪個(gè)女孩,男方家的長(zhǎng)輩便要把村里能說(shuō)會(huì)道、品行好,又有些年紀(jì)的人都篩選一遍,看是否與女方家投緣,從而確定媒人。然后,男方家的長(zhǎng)輩拿著禮品去請(qǐng)媒人。其中,茶是必不可少的東西,而且要拿湖南臨湘特制的茯磚。茶的包裝要新,且不能有破損。另外,再帶上上好的桂圓、冰糖和其他貴重禮品。媒人覺(jué)得兩家門當(dāng)戶對(duì),才會(huì)收下禮物,愿意做媒。

  接下來(lái)是放問(wèn)包(即提親)了。放問(wèn)包同樣少不了茶。一般拿雙茶雙布,且茶要好茶、新茶,每包茶都用大紅紙包起來(lái),再和衣料一起包在藍(lán)布中送到女方家去。

  問(wèn)包放下后,女方家若同意這門親事,就委托媒人與男方家協(xié)商放茶包(即定親)的日子。一般放茶包,都是四茶四布,條件好的也拿六茶六布或八茶八布。男方家把嶄新的磚茶用大紅紙包好,上面放上精心準(zhǔn)備的衣料,一般幾包磚茶要配幾套時(shí)髦的布料或成衣。然后,用大紅布包起來(lái),邀請(qǐng)家里的長(zhǎng)輩,在定好的日子里,送到女方家,定下親來(lái)。

  接下來(lái),通過(guò)媒人,再確定送聘禮的事宜。待到女方家置辦好果子茶,男方家就開始拿著果子茶邀請(qǐng)親戚了。所謂果子茶,并不是特殊的茶葉,而是女方家為表示對(duì)男方家的尊重而回贈(zèng)的禮物,一般是核桃仁、腰果等干果。

  通過(guò)媒人的努力,定了親事的兩家達(dá)成送禮的一些具體事宜,主要是送干禮(即現(xiàn)金)、首飾及化妝品、成衣或布料等。送禮的這天,男方家里的長(zhǎng)輩們拿著茶、干禮和禮物,一早來(lái)到女方家。女方家熱情地把親家讓進(jìn)大房炕上,擺上干果,在小弓碗里倒上醇香的奶茶。女方家的人不斷讓菜、敬茶,兩家親友間的距離不斷拉近……

  正式娶親的前一天,男方家從一大早就忙碌起來(lái)。首先是邦達(dá)(即穆斯林的晨禮),然后請(qǐng)阿訇念經(jīng)。阿訇走后,親朋好友拿著茶、禮物前來(lái)恭喜。院子門口接禮的人會(huì)大聲吆喝著:“二村沙力海茶一包、布料一套;三村馬六茶兩包,禮金一百元……”一邊吆喝,一邊把茶和禮物接下,并記到賬上。有的人家人緣好,親戚多,一天下來(lái),院子里的磚茶壘得很高,多的有幾百塊。

  媳婦娶到家里后,路遠(yuǎn)的親戚要回去了。這時(shí),主人家要給遠(yuǎn)方來(lái)的親戚抬茶(即回禮)。回禮一般用磚茶,并且在茶上隨抬枕頭、枕巾或布料。對(duì)媒人、幫雜工的、大廚,主人也要抬茶。

  新娘來(lái)到婆家后,下廚房也是一道重要的程序。新娘進(jìn)入廚房前,當(dāng)家的媳婦們?cè)缇桶褟N房弄得亂七八糟:地上,水盆和茶壺凌亂不堪;灶臺(tái)上,筷子、碗勺和鍋具到處亂放……麻利的新娘一來(lái)到廚房,就迅速整理,一會(huì)兒廚房就變得井然有序,干凈整潔。再一會(huì)兒,香氣四溢的熬茶也搭好了,熱騰騰的臊子面也端上桌了。這樣能干的新娘子,會(huì)不斷得到親友和公婆的夸贊。

  其實(shí)不僅是婚禮,河湟地區(qū)的回族人在日常生活中也離不開茶。人們經(jīng)常以茶會(huì)友,以茶饋親。無(wú)論是磚茶、茯茶,還是三泡臺(tái)蓋碗茶,亦或是龍井、鐵觀音等,都深受回族群眾的喜愛(ài)。

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