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　　彝文是記錄彝族語(yǔ)言的文字。彝語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。

　　中國(guó)彝族有540余萬(wàn)人，分布于滇、川、黔、桂四省。四川涼山彝族自治州、云南楚雄彝族自治州和紅河哈尼族彝族自治州是比較大的三個(gè)聚居區(qū)。

　　彝族支系紛繁，歷史淵源復(fù)雜，有諾蘇、阿細(xì)、撒尼、阿哲、阿烏、里潑、葛潑、普拉等七十余個(gè)不同的自稱(chēng)和他稱(chēng)。名稱(chēng)不同，語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣也有所不同。從彝文文獻(xiàn)、漢文史籍和民間傳說(shuō)來(lái)看，彝族的祖先原在“世界的北方”，與古羌人（亦稱(chēng)氐羌或西羌）有淵源關(guān)系。最早活動(dòng)于今天的陜西、甘肅、青海一帶，然后向西南地區(qū)發(fā)展，進(jìn)入四川西部，再推進(jìn)到滇、黔、桂。四川涼山和云南部分彝族地區(qū)仍處于奴隸制社會(huì)。

　　漢文史籍中稱(chēng)彝文為“爨文”、“韙書(shū)”、“倮倮文”、“夷文”；彝文古籍中稱(chēng)“諾蘇補(bǔ)瑪”、“納蘇訴訥”、“尼斯”、“阿哲斯訴”、“聶蘇斯”等。彝文產(chǎn)生的年代，現(xiàn)在尚無(wú)定論，但據(jù)彝文及漢文史籍推算，彝文可能產(chǎn)生于漢代或更早一些。關(guān)于彝文創(chuàng)始人，民間傳說(shuō)中有吉祿老人、本奪本耿、畢阿詩(shī)拉吉、阿山、孔子等；見(jiàn)于彝文經(jīng)典的有恒本阿魯、伊阿伍、伯博耿、宓阿疊、冉冉一義等；見(jiàn)于漢文史志的有阿町、阿畸等。

　　彝文是一種古老的音節(jié)文字，一個(gè)字形代表一個(gè)意義，其文字總數(shù)達(dá)10000余個(gè)，有象形、會(huì)意、指事等造字方法，也有同音假借現(xiàn)象。

　　彝文獨(dú)體字多，合體字少。滇、川、黔、桂彝文古書(shū)中的彝字形體，大部分相同或近似。因彝族居住分散，山川阻隔，彝文隨著方言發(fā)展，以致讀音不一致，用字不統(tǒng)一，加上輾轉(zhuǎn)傳抄，某些字的寫(xiě)法也與原著有了差別，四川涼山一帶彝文一般由右向左橫行書(shū)寫(xiě)；云南、貴州一帶則由左向右豎行書(shū)寫(xiě)。年長(zhǎng)月久，自成體系。

　　彝文古籍卷帙浩繁，涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)，醫(yī)藥、衛(wèi)生、天文地理、語(yǔ)言文字，農(nóng)業(yè)技術(shù)和宗教經(jīng)等方面。如：《西南彝志》有378000余字，內(nèi)容豐富，涉及的范圍廣泛，被譽(yù)為“百科全書(shū)式的巨著”。其中記載彝族先民對(duì)宇宙起源、人類(lèi)歷史的認(rèn)識(shí)；論述“八卦”、“河圖”和“經(jīng)絡(luò)”原理以及彝族古代天文歷算?！洱R蘇書(shū)》是用彝文寫(xiě)成的藥典，被譽(yù)為“哀牢明珠”，系明嘉靖年間所作，發(fā)現(xiàn)于云南雙柏縣。撒尼彝族敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》是用彝文寫(xiě)成的一部文學(xué)作品。此外，比較常見(jiàn)的古籍還有：《洪水泛濫史》，《創(chuàng)世記》、《人類(lèi)的起源》、《宇宙源流》、《李闖王進(jìn)京》，《吳三桂入滇》，《木插米插》、《水西制度》、《德慕民史略》、《阿哲后裔遷徙考》、《媽木特衣》、《媽媽的女兒》、《勒俄特衣》、《方氏譜牒》、《玄通大書(shū)》、《天路指明》、《聶蘇藥典》等等。

　　彝文石刻和碑銘也不少。如：云南省祿勸縣鐫字崖的《鳳氏碑》。路南、彌勒交界的《彝族農(nóng)民起義摩崖》。南澗縣虎街土主廟的《母虎歷書(shū)碑》。貴州省大方縣的《千歲衢碑記》、《水西大渡河建石橋記》、《慕都仙人橋碑記》。大方縣保存的明成化二十年鑄制的重600多斤的鑄字鐘。四川敘永天臺(tái)的《崖刻》等等。其他墓志、指路碑等多至難以統(tǒng)計(jì)?？淘谂＠吖巧?、羊肘骨上的彝文卜辭和瓦片上的彝文也很多。舊時(shí)還有不少彝文印章和竹筒，但多已散失。

　　漢代（有的志書(shū)說(shuō)是唐代）納垢酋阿町（有的志書(shū)則稱(chēng)阿畸）對(duì)彝文作過(guò)一次收集、整理，整理過(guò)的彝文稱(chēng)《韙書(shū)》意思是“標(biāo)準(zhǔn)文字”。明代，四夷館編寫(xiě)的《華夷譯語(yǔ)》搜集川、黔、滇彝文，接天文、地理等歸納為19個(gè)門(mén)類(lèi)，并用漢字注音釋義。清咸豐年間陳正清和陳正璽編撰的手抄本《諾蘇》（漢稱(chēng)《彝文字匯》）。把同一彝字的不同變體或書(shū)寫(xiě)法集中在一起，然后按一定順序排列，從中可以窺見(jiàn)彝文字形演變的脈絡(luò)，是研究彝族語(yǔ)言文字的重要資料。

　　彝文古籍文獻(xiàn)的翻譯、整理，新中國(guó)前有楊成志的《羅羅太上清凈消災(zāi)經(jīng)對(duì)釋》(1933年），丁文匯編纂、羅文筆翻譯的《爨文叢刻》（1935年）、馬學(xué)良的《倮文作齋經(jīng)譯注》（1946年），《倮文作祭獻(xiàn)藥供牲經(jīng)譯注》（1948年）。新中國(guó)成立后，有羅國(guó)義、王興有翻譯的《西南彝志》、《水西傳》、《水西制度》、《德施氏史略》、《德布氏史略》、《六祖紀(jì)略》等十余部。畢節(jié)地區(qū)彝文翻譯組修訂出版了《西南彝志選》（貴州人民出版社出版），馬學(xué)良主編、羅國(guó)義校訂的增訂《爨文叢刻》，于1986年出版。羅國(guó)義、陳英合譯的《宇宙人文論》（民族出版社出版）和云南古籍辦譯的《聶蘇奪節(jié)》（云南民族出版社出版）也相繼問(wèn)世。

　　國(guó)外研究彝族文字的論著主要有：

　　海德克拉克(Hyde clarke):《華西彝文》、《倮倮文字及Vei字》（1882年）；保爾綱維亞爾(Paul vial)（又名鄧明德或鄧保爾）：《云南彝文研究》（1890年）、《倮倮——?dú)v史、宗教、習(xí)俗、語(yǔ)言和文字》（1898年）、《法倮字典》（1909年）；帕克(F·H·Par ker)：《彝文》（1895年）；艾爾弗雷德·萊塔爾德：《試論倮法辭典》(1911年）、《阿法字典》(1912年)、《法阿字匯》（1912年）；赫斯特曼(F·Hester mann)：《云南倮倮族文字》(1915年)；漢斯·詹森(Hans． Jensen)：《彝文的今昔》(1935年)；西出龍雄：《倮倮譯語(yǔ)研究》（1980年）。

祿勸彝文摩崖

編輯：王韻茹

參考資料： 中國(guó)民族古文字研究會(huì)編《中國(guó)民族古文字圖錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990年