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　　在天山深處的特克斯，美麗是矛盾的：一邊是美麗神奇的烏孫河谷，一邊是神秘的八卦城。這里，還曾生活過兩位漢朝公主。

　　即使在新疆這樣文化豐富多彩的地方，特克斯的文化也算得上是很多元的：走在街邊戴著高高哈薩克帽子的老人是“烏孫”（古代游牧民族）的后裔，而這條街道的名字——坤街卻是“八卦”（漢族）城的……

　　一個(gè)烏孫河谷的王國如何修建成了八卦城，傳說莫衷一是。有說是金代著名全真道掌教真人丘處機(jī)游歷天山，經(jīng)過特克斯時(shí)建下了這座城的輪廓。也有人說是民國時(shí)期的“新疆王”盛世才的父親在這個(gè)輪廓上設(shè)計(jì)了八卦城并修建完成。我查找資料，總覺得此事還需琢磨。不過，可以確定的是，特克斯因?yàn)榘素猿堑臉?gòu)造更增添了神秘色彩和韻味。

　　漢朝嫁給烏孫和親的兩位公主，是細(xì)君和解憂。當(dāng)時(shí)漢朝與匈奴連年征戰(zhàn)，就想聯(lián)合更西邊的烏孫共同抗衡匈奴。細(xì)君公主雖然在歷史上很有名，但嫁到烏孫只生活了五年就溘然長(zhǎng)逝。接替她嫁到烏孫的解憂公主留在烏孫50年，嫁了烏孫的三任國王，生了五個(gè)孩子。有趣的是，她的一個(gè)兒子接替了莎車王，一個(gè)女兒則遠(yuǎn)嫁龜茲（如今的庫車）。漢家公主的風(fēng)采如今已留在史書里，細(xì)君公主紀(jì)念碑則聳立于烏孫故地的特昭盆地。

　　特克斯是詩性的。這種詩性蘊(yùn)藏在特克斯的山水里，存在于特克斯人的生活中。

　　頭次感受特克斯，是在一個(gè)突然組織起來的聚會(huì)上。我看到席間的十個(gè)人，個(gè)個(gè)身懷絕技，涵蓋了詩人、歌手、冬不拉手、呼麥歌手等身份。晚九點(diǎn)開始的聚會(huì)，唱了一首又一首，居然不重樣地一直唱到次日的凌晨三點(diǎn)。

　　那一晚，我不僅沉浸于哈薩克語的瑰麗之中，也為特克斯人的情懷所打動(dòng)。那天唱過的歌，席間說過的勸酒詞，儼然是一首首詩。如果翻譯出來，必然美感盡失?？扇绻愣霉_克語，那天的意境只怕會(huì)讓你沉醉不醒。

　　這是我剛剛離開校園加入哈薩克族社交圈。后來，我參與的機(jī)會(huì)多了，才發(fā)現(xiàn)哈薩克族的餐桌文化非常發(fā)達(dá)，待客禮儀、勸酒詞、詩歌種種都有自己的講究與規(guī)范。即便如此，每逢回到特克斯，我還是會(huì)被民間詩人們所打動(dòng)，他們所彈奏的樂器、所吟唱的詩歌，都讓我陶醉。但如果你夸獎(jiǎng)席間的某位，詩人們必定連連擺手——這只是無聊時(shí)打發(fā)時(shí)光的小玩意，不值一提。

　　特克斯有六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，哈薩克語名字個(gè)個(gè)都有考究。用我們生活的第四鄉(xiāng)喬拉克鐵熱克舉例，是“斷木”的意思。雖然不知道為什么這么命名，但是想到斷木兩個(gè)字便覺得很有意境。

　　“斷木”的隔壁是柯爾克孜族人生活的“闊克鐵熱克”，后者翻譯起來就是“青木”，與“斷木”實(shí)在算得上是一對(duì)堂兄弟。

　　在特克斯那種讓人著迷的美麗里，柯爾克孜文化也占著大功勞。

　　柯爾克孜人熱情好客，即使是對(duì)孩童也照顧周到。他們用小麥釀造的孢孜酒口感醇厚，有一定的酒精度，卻老少咸宜。造訪柯爾克孜人家里，常常能喝到這種美味的飲品。

　　柯爾克孜人有自己引以為傲的民族驕傲——著名作家欽吉斯·艾特馬托夫（1928年—2008年）。他集作家、外交家、官員等身份于一身，是個(gè)傳奇人物。當(dāng)然，更被人知曉的是英雄史詩《瑪納斯》和居素甫·瑪瑪依。《瑪納斯》2009年被列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,進(jìn)入了世界的視野。居素甫·瑪瑪依則是當(dāng)代的《瑪納斯》演唱大師，完整的《瑪納斯》有23萬行，大師有一次完成演唱曾花費(fèi)了1320天。

　　如果一個(gè)民族需要兩張名片，柯爾克孜族人就擁有了欽吉斯·艾特馬托夫和《瑪納斯》兩張世界名片。

　　我去“青木”鄉(xiāng)的那天，汽車開到一處岔路停下來。下車休息的時(shí)候，我才看到路口放著一截橫倒的木樁，直徑大概有50公分，車上的乘客都大咧咧地坐在木樁上歇起腳來。

　　車上一直沒怎么說話的柯爾克孜族老奶奶掏出一根香煙，悠閑地點(diǎn)燃，就開始吸起來。伊犁的年長(zhǎng)女性多有吸煙的習(xí)慣，早年都抽煙葉。如今大多數(shù)商店里都有這種香煙售賣。

　　奶奶看我一直盯著她，就用柯爾克孜語說：“當(dāng)年我老是牙疼，老伴說抽煙能止疼，我就吸了吸，結(jié)果牙不疼了，我卻上了癮。我抽了50年了。”我聽了哈哈大笑起來，因?yàn)槲遗龅绞畟€(gè)吸煙的伊犁奶奶，八個(gè)都說是自己因?yàn)檠捞鄄盼习a的。一開始我還信，后來就“免疫”了。

　　當(dāng)然我聽了還得忙不迭的點(diǎn)頭?？聽柨俗握Z那種近乎撒嬌的比較短促的語調(diào)特別讓人著迷，雖然聽不太懂，我還是和老奶奶聊了半天。

　　奶奶發(fā)揮柯爾克孜人特有的熱情，告訴我人們多年前第一次見到汽車時(shí)的情景——嚇得四處亂竄，遠(yuǎn)處的人都以為汽車失控了。

　　吸完一支煙，奶奶把手搭在兒媳婦——一位50來歲的阿姨胳膊上，氣定神閑地上了車。人剛上齊，司機(jī)立刻一腳油門，朝著“青木”鄉(xiāng)出發(fā)了。

　　到了特克斯，如果再說此處風(fēng)景秀麗，就難免落俗了。

　　在特克斯，我常常忙著到處赴宴，所以美景看得不多，難忘的有闊克蘇溫泉、喀拉峻草原和讓人念念不忘的新光牧場(chǎng)。

　　要說特克斯的詩性，我覺得新光牧場(chǎng)是一處絕佳的縮影。牧場(chǎng)在山中，群山環(huán)繞，一排民居挨著道路整齊排列，靠著房屋的是每家每戶的耕地，耕種著作物。屋前碼放著草料，圈里是幾頭牲口，哞哞叫著，讓人心生歡喜，只覺得多了幾個(gè)知音。

　　我去的那天，碧空如洗，雖是深秋，卻難得的清爽。群山之間，唯有一條伸向遠(yuǎn)方的砂石路，幾十處安靜的民居與一路奔波的我們頓時(shí)成為鮮明的對(duì)比?；谢秀便保@里簡(jiǎn)直就是世外桃源。

　　新光牧場(chǎng)的老人個(gè)個(gè)身材魁梧、體格健碩，話不多，閑時(shí)裹著羊皮褥子在屋前曬太陽。孩子們則皮膚黝黑，常常掛著兩抹已經(jīng)龜裂的高原紅，羞澀安靜又一派天真。偶爾摸進(jìn)來問母親要食物，母親便塞一兩塊餅干打發(fā)，他們就乖巧地溜出門了。在這里，招待客人時(shí)，把孩子打發(fā)出去不打擾到客人，是每個(gè)家庭的必修課。

　　這里的女人都有種獨(dú)特的美。她們不施粉黛，卻總是穿著整齊。她們不穿城里時(shí)興的服裝，總穿著棉布裙子配馬甲，系著頭巾。她們寡言少語，總是忙忙碌碌做家務(wù)和接待客人。只有在女人堆里，她們才會(huì)興致勃勃地討論如何待客、如何裝飾房屋、如何帶孩子等等。

　　新光牧場(chǎng)的時(shí)光過得很慢，我在田地間踱來踱去，在房屋中來回張望，和牛說話，和狗聊天，和雞打招呼，可這一天的日頭也才過去了一半?？晌也⒉挥X得無聊，群山回響，天地之大，處處是新趣味。我當(dāng)然不會(huì)傻兮兮地說：“真好啊，我想留在這兒”——那是游客喜歡發(fā)的感慨。

　　我在這里，總是充滿幻想。雖然早就遠(yuǎn)離了這樣的生活，但我知道我的根是這里的，我的先人都曾經(jīng)是這世外桃源自如來去的自然之子——建造房屋圈舍，種植作物圈養(yǎng)牲畜，他們?cè)趥ゴ蟮淖匀恢熊b手躡腳地探索生活的可能。嘿，那真酷！

　　幾年前，我認(rèn)識(shí)了特克斯的青年詩人俄不拉音，他總是跟我提起自己的故鄉(xiāng)。那是另外一個(gè)世外桃源——庫什臺(tái)。有人說那里美到令人失語，我總也不能去看一看。

　　但是，我總是想象，在我還未去過的那些世外桃源里，人們還在與自然朝夕相處。他們摩挲土地，親近牲畜，感受微風(fēng)，也為突如其來的大雨發(fā)愁。我仿佛看到另一個(gè)平行世界里的我，那一定不是在北京忙著敲擊鍵盤的我。

　　遠(yuǎn)離特克斯的夜晚，在京城的燈火中，我總是想起席慕蓉的一首詩：

　　海月深深／我窒息于湛藍(lán)的鄉(xiāng)愁里／雛菊有一種夢(mèng)中的白／而塞外／正芳草離離/我原該在山坡上牧羊／我愛的男兒騎著馬來時(shí)／會(huì)看見我的紅裙飄揚(yáng)。

　　我只是曾經(jīng)在特克斯暫居，但我深感：特克斯不是我的他鄉(xiāng)，而是我的故地。