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相傳,達(dá)讓僜人祖先最早遷徙到察隅地區(qū)的是帕各木姓和多宮姓。還在“阿加尼”(僜人傳說中的共同始祖)的時候,這兩個姓的祖先就已活動在察隅地區(qū)稱作“卜拉宮牟那”的地方了。他們當(dāng)時用木頭、竹子和石頭工具勞動,沒有鐵器;用兩塊石頭相互磨擦點燃干草絨的方法取火;剛剛會種雞爪谷和包谷。不知什么時候,這里才陸續(xù)遷來達(dá)卜榮寧、阿宗寧、馬衣、達(dá)卜勞、措靈和阿朋等姓氏。
越達(dá)讓姓從“義都”中分出,后發(fā)展為達(dá)讓僜人的是達(dá)卜榮寧姓和阿宗寧姓。普遍認(rèn)為,這兩姓的祖先是兩個兄弟,最初,他們居住在丹巴江流域“都”的地方,后因同那里的“都”人發(fā)生矛盾,兄弟倆決定出走,向東遷徙。為預(yù)防“都”人追殺,他們商定縮小目標(biāo),分散而行。后來,阿宗寧姓的祖先遷徙到杜萊曲流域的阿宗寧地方停留下來,發(fā)展成了阿宗寧姓。達(dá)卜榮寧姓的祖先遷徙過程較長,先是到達(dá)“等略”,在此居住一段時間,后遷至“抹略抹丁”,在這又住了一段時間,幾經(jīng)碾轉(zhuǎn),最后抵達(dá)阿坡好工并定居下來。從阿坡好工開始,達(dá)卜榮寧姓傳下的世系已有10代,其譜系如下:達(dá)卜榮—達(dá)蒙澤人—那瑞—拿軌—特繞松—明真—馬龍松—格惹龍—格龍—青華。達(dá)讓中的阿外龍姓,從義都分出的時間也較早。嘎腰村阿外龍·登榮說,他們一姓是經(jīng)“巴代布”人指點從丹巴江流域的“美林馬”遷往察隅一帶的。
相傳格曼僜人的杜西、宰、不雷、不理、德麥和阿鞏等姓氏,都是從東面遷徙到察隅地區(qū)的。這些姓氏的祖先最早居住在察隅東方布絨山區(qū)稱為“等”的地方,因與那里的“等”人鬧糾紛,等人要殺他們,所以他們開始西遷。杜西姓的祖先和德嘎姓的祖先原是住在布絨山區(qū)“等”地方的兩個兄弟。與當(dāng)?shù)仄渌瞬缓?,兄弟倆決定出走。哥哥先行,來到杜萊曲流域,屬于“躲耕”姓的地方,“躲耕”姓有大量的土地和山林。于是,哥哥就在這里定居,其后代便是今天達(dá)讓僜人中的“德嘎”姓。德嘎姓在后來的發(fā)展中,又分化出一些小姓,如德嘎—格拉,德嘎—麻當(dāng),德嘎—林高、德嘎—嘎繞阿,等等。弟弟在西徙途中停留在察隅曲,其后代發(fā)展為格曼僜人。以后也逐漸分裂出一些小姓,有杜西—羅董、杜西—博楞、杜西—布兩、杜西—秀木以及杜西—阿鞏。達(dá)讓僜人的一部分祖先抵達(dá)察隅曲支流杜萊曲和格多曲時,這里早已有人居住,他們自稱:“卡登卡拉”。所以,從東西兩個方向遷徙到察隅一帶的“義都人”和從布絨山區(qū)遷來的一支古老居民,再加上當(dāng)?shù)卦械摹翱ǖ强ɡ本用瘢纬闪擞性S多姓氏的僜人。
參考書目:
1.張江華等著:《僜人社會歷史調(diào)查》,云南人民出版社,昆明,1990。
2.吳從眾:《論僜人由血緣向地緣關(guān)系的過渡》,西藏研究,拉薩,1985年3月。
資料來源:分卷主編丹珠昂奔,《中國民族百科全書(藏族、門巴族、珞巴族卷)》,世界圖書出版公司:中國出版集團(tuán),西安,2015年12月。