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　　“瑪扎”，意為“陵墓”。禿黑魯克帖木兒汗瑪扎是察合臺汗國第一位信奉伊斯蘭教的蒙古可汗禿黑魯帖木兒的陵墓。其建于14世紀(jì)后期(元末明初)，位于新疆霍城縣，被列為自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。禿黑魯克帖木兒汗是成吉思汗第七世孫。1348年前后，禿黑魯克帖木兒在阿克蘇被突厥化了的蒙古貴族播魯只的擁立下，登上汗位，但他并未掌握實(shí)權(quán)。

禿黑魯克帖木兒墓前塑像 圖片 孟原

　　當(dāng)禿黑魯克帖木兒汗長大后，并不甘于當(dāng)傀儡，極力擴(kuò)大他的權(quán)力，尋求自己的支持者。而當(dāng)時，伊斯蘭教經(jīng)過300多年的發(fā)展，在這一地區(qū)具有極強(qiáng)的社會號召力。這就成為了禿黑魯克帖木兒汗擴(kuò)大權(quán)力的一個可以借助的力量。于是，為了取得伊斯蘭群眾的擁護(hù)和宗教界的支持，禿黑魯克帖木兒汗在24歲時，也就是他登基后的第六年，宣布信奉伊斯蘭教，并首先在王公貴族中推行。

　　這就使得伊斯蘭教在察合臺汗國全境傳布開來。禿黑魯克帖木兒于伊斯蘭歷764年(1362年？)病逝。他十八歲登汗位，二十四歲皈依伊斯蘭教，三十四歲逝世。從皈依伊斯蘭教到去世，這十年的時間里，伊斯蘭教在察合臺汗國境內(nèi)逐漸成為了主流宗教。

禿黑魯克帖木兒墓 圖片 孟原

　　禿黑魯克帖木兒汗在位的16年間，通過征服和戰(zhàn)爭，使東西察合臺汗國得到了短暫的統(tǒng)一。他皈依伊斯蘭教，推行伊斯蘭教，在察合臺汗國的文化、經(jīng)濟(jì)、宗教方面產(chǎn)生了重要的影響。

　　禿黑魯克帖木兒汗死后，按斯林習(xí)俗入葬，并在公元1363~1369年間建瑪扎于霍城縣東20余公里處。

禿黑魯克帖木兒墓鑲砌的彩色釉磚 圖片 孟原

　　禿黑魯克帖木兒汗瑪扎為磚結(jié)構(gòu)。平面呈長方形，二層為暗回廊，上部穹窿頂，總高14米。墓室造型簡潔，裝飾豐富。整個立面上布滿各種各樣的幾何圖案，圖案具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，精美而別致。整個建筑內(nèi)無木柱橫梁，富有濃郁的宗教色彩。正中的伊斯蘭拱券、兩邊對聯(lián)式的經(jīng)文及橫額，都是以彩色琉璃花磚嵌拼而成。寢殿正面墻壁用紫色、藍(lán)色、白色的26種規(guī)格釉磚鑲砌成各種幾何形紋飾圖案，門額上貼著藍(lán)色釉磚，上面嵌著阿拉伯文頌辭。建筑上所用的彩色琉璃磚，尺寸準(zhǔn)確，質(zhì)地均勻，至今色澤如故。據(jù)考古發(fā)掘鑒定，為當(dāng)?shù)刂圃?。反映了?dāng)時工藝之先進(jìn)，技術(shù)之高超。

　　與此墓并列的還有一座穹隆式陵墓，但規(guī)模稍小些，據(jù)說是禿黑魯克帖木兒汗之妹的陵寢。

　　禿黑魯帖木兒瑪扎，無論從政治、經(jīng)濟(jì)、建筑藝術(shù)、建筑材料、施工技術(shù)等方面都是研究我國早期伊斯蘭建筑的珍貴遺跡。

　　

參考文獻(xiàn)：《論禿黑魯·帖木兒與伊斯蘭教在新疆地區(qū)的傳播》包賓.《宜春學(xué)院學(xué)報(bào)》第33卷第9期。