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讓你見識(shí)別開生面的娘六瑤族度戒

　　“度戒”是瑤族比較隆重的民間傳統(tǒng)成人禮，是進(jìn)行族史、族規(guī)、禮儀道德和戒律條文的一種傳承教育。男子只有經(jīng)過“度戒”才能擁有“做男子漢”的資格，才能得到族人的尊重和宗教的保護(hù)，甚至在村子中話說、辦事才有分量。

　　2014年12月15日，一行5人驅(qū)車來到綠春縣?？奏l(xiāng)娘六寨村，聽說，今天村里要舉行“度戒”儀式。上午9點(diǎn)半我們到該村時(shí)，見一瑤族民房?jī)?nèi)，一瑤族少年被大家簇?fù)碇?，祭師念著?jīng)書，場(chǎng)面有幾分神秘、古樸。上午10點(diǎn)，“度戒”活動(dòng)揭開帷幕，10余人魚貫走出“度戒”者家門，在門口緩轉(zhuǎn)3圈，到村場(chǎng)上又緩緩繞3圈，然后，走向“度戒”地。這支護(hù)送隊(duì)伍中，由兩對(duì)捧經(jīng)書的人（師公）念誦經(jīng)文領(lǐng)路，引教師和“度戒”者由一條腰帶相連，在護(hù)送隊(duì)伍之間，隊(duì)尾由穿著繡有日月星辰和人物、龍的長(zhǎng)青袍的道公扛著利劍斷后。一路上鑼鼓喧天，誦經(jīng)不斷，時(shí)而出現(xiàn)傾身扭腰、擺腿等一系列民間舞蹈動(dòng)作。

　　“度戒”臺(tái)（俗稱“巫臺(tái)”，亦稱“神臺(tái)”或“五臺(tái)山”）設(shè)在村子下面的一塊小地里，因這次有兩人“度戒”，便并列設(shè)了兩個(gè)“巫臺(tái)”。“巫臺(tái)”搭得較簡(jiǎn)單，先在場(chǎng)地上打4棵木樁，用四方桌作臺(tái)頂，桌子的4腳分別捆在木樁上，臺(tái)高約4米；“巫臺(tái)”前搭有一架有5個(gè)臺(tái)階的木梯，等“度戒”者送上臺(tái)后便把木梯砍掉；臺(tái)后有一張用大青藤編成的狀如蛛網(wǎng)的大網(wǎng)，上面鋪著幾床新被子，約有10人對(duì)稱拉開，等“度戒”師下令，“度戒”者從“巫臺(tái)”上仰面滾落下來。拉網(wǎng)的人乘“度戒”者墜落進(jìn)網(wǎng)之勢(shì)，把他輕放于地上，并將手中之繩速向?qū)Ψ綊仈n，“度戒”師看了其落地的姿勢(shì)可以，此次“度戒”便算成功了。

　　“度戒”師向我們介紹了“度戒”的一些內(nèi)容。他說，瑤族“度戒”的程序很復(fù)雜，男子一般在10歲后舉行。父母為兒子選好吉日，請(qǐng)師父、師公、引教師等12人組成“度戒”師，操持“度戒”活動(dòng)。從燒香的第一天起，受戒者必須接受師父的傳教，不吃葷，不飲酒，不殺生，不見天，不仰臥，不見生人面，不與外人說話，每天只能吃兩個(gè)小飯團(tuán)，在家靜心修道；外出上廁所須由別人打傘遮身，只能低頭直出直入，不準(zhǔn)東張西望。師父?jìng)魇诟鞣N民間宗教信仰及18部經(jīng)書和師公10條、道公10戒、10大問等。整個(gè)“度戒”活動(dòng)還要做許多法事，要設(shè)宴席10桌甚至數(shù)十桌等，因“度戒”耗資較大，一般幾家人相約合資給孩子舉行集體“度戒”儀式。若“度戒”者落網(wǎng)后四肢散開或拉屎、拉尿在褲襠里，則視“度戒”失敗。那么，這個(gè)“笑話”馬上就會(huì)傳遍瑤家寨，從此，他只能低頭做人，連娶老婆都十分困難。

出處：瑤族網(wǎng)（原來源：紅河日?qǐng)?bào)）