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　　在湘桂邊境的二寶頂山麓，在湖南省城步苗族自治縣東部山區(qū)，有一個美麗的苗族聚居鄉(xiāng)——蘭蓉鄉(xiāng)。民國以前，該鄉(xiāng)叫做“攔牛峒”，是古代城步的“五峒”之一，地域面積包括現(xiàn)在的城步蘭蓉鄉(xiāng)和白毛坪鄉(xiāng)?！皵r”，苗話意思為“留”，“挽留”，“攔牛”就是說要把仙牛挽留下來。“攔牛峒”，就是挽留仙牛的地方。

　　說起“攔牛峒”，還真有一個優(yōu)美的神話故事。

　　相傳遠古時候，白毛圫（今茅坪鎮(zhèn)境內）逃出了一頭大白牛，它就是民間傳說的“大仙牛”。仙牛沿山而上，逃到南泥坪這個地方，有人在前面阻攔它，想把它留下來，但是沒能攔住，仙牛一直往前奔去。后來，南泥坪這個地方就被人叫作“攔牛坪”了（現(xiàn)儒林鎮(zhèn)攔牛坪村）。仙牛逃出南泥坪來到唐家沖口，適逢一苗族閨女磨完一盆米漿，待姑娘一轉身，一盆米漿便被又饑又渴的仙牛眨眼吃光了。此后，這個地方就被人叫做“漿坪”(今儒林鎮(zhèn)漿坪村)。仙牛繼續(xù)朝南奔走，翻過楂子坳，朝山沖狂奔而去。遠遠地它看見一農婦在路邊挑水，仙牛以為要攔它，便沖撞而過，不小心身子碰著農婦扁擔的鐐鉤，被掛落大片牛毛。以后，這個地方就被人叫做“牛毛沖”（今蘭蓉鄉(xiāng)青云村）。仙牛顧不得身上疼痛，繼續(xù)沿著巫水河順流而走。人們早已聞訊而出，紛紛來到巫水河邊挽留仙牛，上游有人攔它，下游也有人攔它，但都沒能攔住它。仙牛一口氣沿河而下四五十里，躲進了縣城東郊的白云洞，至今沒有出來。從此，巫水河上游的村寨就被人叫做“上攔牛”（今蘭蓉鄉(xiāng)新寨、水源等村），巫水河下游的村寨被人叫做“下攔?！保ń裉m蓉鄉(xiāng)尖頭田村）。“上攔?！?、“下攔?！北缓戏Q為“攔牛峒”。解放后按其諧音改稱為“蘭蓉”了。

　　關于這頭仙牛的故事還有一說。相傳很久以前，位于湘桂邊境的十萬古田（今汀坪鄉(xiāng)境內十萬古田）有一頭大仙牛，在一個艷陽天，仙牛在十萬古田拉犁，天氣炎熱，仙牛口干舌燥，饑渴難忍，便跳出古田去尋水喝。它拉著犁鏵跑出幾十里山路，來到一個山槽里，正在山槽里開田的幾個村民發(fā)現(xiàn)了仙牛，有意挽留它，便一齊放下工夫設卡阻攔，可是卡來卡去都卡不住，竟然讓它逃走了。這個地方后來被人們稱作“卡田”（今白毛坪鄉(xiāng)卡田村）。仙牛繼續(xù)沿著河流往下奔，來到一個狹長的大坪，正在大坪里耕作的十多二十個村民發(fā)現(xiàn)了仙牛，也一齊上來挽留它，可左攔右攔前攔后攔都沒能攔住，只是抓掉仙牛身上的幾根白毛而已，后來人們便將這個抓落仙牛白毛的大坪叫做“白毛坪”（現(xiàn)白毛坪鄉(xiāng)白毛坪村）。仙牛沿河狂奔而下，一口氣逃進了白云洞，從此再沒出來。

　　原來，這頭白牛竟然是玉帝的仙牛，玉帝得知它犯了仙規(guī)，下凡塵惹了禍，罰它前去耕古田十萬。仙牛耕完古田，饑腸轆轆，便下山尋找食物，一路尋到巫水河上游，得到了愛牛如命的苗族同胞的熱情挽留。不意苗胞有心，仙牛無緣，它的歸宿不在這里，它要到離縣城較近的白云洞內去歇息。時光千載，白云悠悠，仙牛至今隱居在白云洞內，化身成為“石牛”了。你若有興游覽白云洞，還真能在洞底的暗河中一睹這頭仙牛的風姿。

　　這個美麗的傳說也成就了蘭蓉和白毛坪，從唐宋至明清，官方和民間都將這兩個地方合稱為“攔牛峒”，新中國成立后稱為白毛坪區(qū)或四區(qū)。因為這里是仙牛出沒的地方，自然沾了“仙氣”， 山清水秀，人杰地靈，民情淳樸，物產富饒，風調雨順，“峒”泰民安。黔峰山，金紫山，二寶頂···名山高聳，群峰竟秀，土地肥沃，萬物爭生。這里是湖南“三湘四水”中沅水的發(fā)源地，巫水歡歌，一路西流，匯于沅江，注入洞庭。千百年來，“攔牛峒”興學重教，人才輩出，尤其是新中國成立以后，為祖國輸送了數(shù)以千計的建設人才。

　　資料來源：中國社會科學網