国亚洲欧美日韩精品,亚洲精品系列,1024看片你懂的,最新网址你懂得,三级毛片在线看,俺去俺来也www色官网免费的,毛片破处

您好,歡迎中國民族文化資源庫!

全部分類

您的位置:  首頁 > 文字 > 民族工藝 > 民族工藝研究  > 詳細頁面

生產性保護視角下白族扎染工藝的創(chuàng)新發(fā)展

來源:中國民族報 作者:楊景翔 涂葉芳 2020年02月19日 閱讀量:

傳統(tǒng)扎染產品  

扎染新產品

    

  白族扎染作為云南大理白族的傳統(tǒng)手工工藝,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。隨著社會的發(fā)展、市場的作用、外部文化的影響,傳統(tǒng)白族扎染工藝面臨著新一輪挑戰(zhàn)。

    

  從興盛到危機,白族扎染的興衰沉浮

  從古至今,扎染工藝的興衰沉浮,除了與人的自然需求、精神需求密切相關,更與社會需求等有著緊密的聯系。如今,扎染作為國家級非遺保護項目,提高了社會對其的關注度。然而,在保護的同時如何保證其“活”下去,是眾多非遺項目無法回避的問題。

  云南省大理市周城村被譽為“白族扎染之鄉(xiāng)”。周城扎染已有500多年歷史,明清時期就聞名全國。民國時期,村里有30%的村民加入馬幫,其余70%從事扎染業(yè),這是當地村民經濟收入的主要來源。即使不做扎染,村民也一定要大量種植板藍根,再賣給染坊人家。那時的周城村,漫山遍野都是板藍根。

  據大理市扎染廠原廠長陳靖澤介紹,上世紀八九十年代是周城扎染發(fā)展的一個重要時期,扎染布料的生產基本都是由大工廠來完成。扎染產品不僅可以滿足本地人的需求,還遠銷日本和美國。其中,出口日本的份額較大,出口總收益每年可達五六百萬美金。

  從上世紀90年代末期開始,白族扎染同其他地區(qū)同類型產品的競爭進入白熱化階段。受到機械化大生產沖擊,制作依賴手工、扎布耗時長、浸染原料成本高的本地民族扎染企業(yè)面臨生存挑戰(zhàn)。白族扎染制作之一的“扎”是整個扎染制作工序的重中之重,扎布工藝操作之復雜以至于機械設備無法代替人工操作,因此在“染”上做文章,成了扎染工廠降低成本、提升市場競爭力的無奈之舉。周城扎染廠的部分從業(yè)者開始放棄純植物染料板藍根的生產工藝,轉而使用“藍靛”化學染料,導致扎染原有的價值消失,市場萎縮,大量工廠倒閉關停。

  近年來,隨著大理旅游業(yè)的發(fā)展,周城扎染又出現了復蘇的跡象。村里現有300多戶做扎染,扎染的制作流程發(fā)生了一些變化:由小作坊負責做出設計圖,交給會扎花手藝的老人進行扎縫,再由手工作坊收購,統(tǒng)一進行浸染漂洗等后續(xù)工作。為了適應旅游商品市場的需要,扎染工坊也適當加大了對花色品種的開發(fā),從原來的10多種圖案、幾種針法,發(fā)展到目前的1000多種圖案、40多種針法,扎染的產品由原來單一的頭巾、手帕發(fā)展成現在的床單、桌布、門簾、沙發(fā)等50多個品種。

  然而,由于是小規(guī)模的手工作坊制作,如今的扎花技術存在良莠不齊的現象:扎花技術嫻熟的女性大多是中老年婦女,老齡化現象嚴重。由于扎花手工費很低,更多的年輕人選擇外出務工,扎染藝術在民間很難找到傳承人。

    

  以保護本身價值為基礎,邁出創(chuàng)新的步伐

  當前,白族扎染面臨著轉型所帶來的挑戰(zhàn)。在生存空間逐步萎縮的大環(huán)境下,如何適應市場的需求、緊扣生產現狀,以保護本身價值為基礎進行探索創(chuàng)新成了當務之急。在眼下這個大環(huán)境條件下,誰搶先跟進了創(chuàng)新的步伐,誰就能在未來發(fā)展上占領先機。

  青白扎染坊是國家級非遺傳承人陳意輝經營的扎染手工工坊。它能夠發(fā)展至今,靠的是“三原則”:一是堅持傳統(tǒng)工藝;二是堅持植物印染;三是堅持創(chuàng)新。

  生產制作對于青白扎染坊而言,很能映襯其“清清白白”的寓意。工坊先自行設計好所染圖案,而后分發(fā)給附近村落熟悉“扎布”工藝的村民完成。盡管“扎”工序繁雜,所耗時間長,手工人群少,在現階段也不能對其進行改進,因為改進了傳統(tǒng)工序,就是削減了扎染的傳統(tǒng)文化價值。在扎布工人工價普遍較低的大環(huán)境下,清白扎染坊給出了當地市場的最高工價。

  在染料使用上,所售布料雖然花紋不一,但放眼望去均是藍青布,唯有青與白,再無其他顏色。青白扎染坊承諾絕不使用化學染料,染料均使用純天然的板藍根染料。為滿足自身板藍根染料的用料需求,陳意輝包下了3塊田地專門用來種植板藍根,不但達到了自給自足的效果,還給游客帶來了非常直觀的感受,從而有力證明了自己的用料宗旨。店鋪后院擺放著幾個大型老式染缸,一整套浸染工作流程就在這里敞開完成。

  青白扎染坊如果單單在既“清白”又“固步自封”的原則下生產,很難適應市場需求。所幸的是,他們在傳承保護和創(chuàng)新發(fā)展中間找到了一個平衡點,即在不影響傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)制作流程的前提下,在適應市場需求、在生產樣式上進行了創(chuàng)新:將原本只是生產布料的成品稍作加工,制成短袖、裙子、帽子、挎包等現代服飾樣式,推出了以扎染為布料的抱枕、茶杯墊等家居用品,更加契合了游客的實用需求。在銷售渠道上,青白扎染坊自制網站和網店,努力在互聯網上尋求商機以擴大市場,形成了有效的銷售網絡。

  青白扎染坊還為游客開設了扎染課程,有體驗性課程和長期課程兩種。體驗性課程可以讓游客親身體驗扎染的傳統(tǒng)制作工序,不但可以享受傳統(tǒng)文化帶來的體驗樂趣,還能將做好的成品帶回家作為紀念。長期課程是針對一些對扎染工藝較為感興趣的人群,教給他們整個扎染的制作流程和背后的傳統(tǒng)文化。這種做法,一方面增加了除單一售賣扎染成品以外的收入,使得工坊得到發(fā)展;另一方面,還宣傳和推廣了白族扎染工藝及其背后的傳統(tǒng)文化,使得扎染工藝能夠打破地域限制,被更多人傳承。

  資料來源:中國民族報 

 

聲明:轉載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有文圖或來源標注錯誤侵犯了您的合法權益,請作者與本網聯系,我們將及時更正、刪除,謝謝。
上一篇:
下一篇: