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　　在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)中，人際關(guān)系也是一種潛在的商業(yè)資源。因此不同地區(qū)或族群的經(jīng)濟(jì)參與者如何在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中弱化邊界，減少隔閡，形成密切的商業(yè)合作關(guān)系，是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。

　　我國南方地區(qū)普遍存在著搭老表的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象不局限于國內(nèi)，甚至擴(kuò)展到了與東南亞國家的商業(yè)貿(mào)易中。郭靜偉在研究我國與老撾的茶葉貿(mào)易過程中，了解到了老撾豐沙里“搭老表”現(xiàn)象。老撾豐沙里省位于老撾國境最北端，與云南勐臘縣、普洱江城縣和越南奠邊省接壤。其省會(huì)城市豐沙里縣，建在海拔1000多米的半山腰上，全年氣候溫暖如春，有公路北至孟烏怒，西南經(jīng)孟約通中國云南省勐臘或北至云南江城，東南到越南奠邊府，地理位置非常關(guān)鍵，在在歷史上就小有名氣。古時(shí)豐沙里是遠(yuǎn)近聞名的馬幫集散地，是歷史上茶葉的重要產(chǎn)地之一，該地區(qū)的龍井村保留了400年樹齡的人工種植的古樹茶園，近年來發(fā)展成為當(dāng)今豐沙里縣主要的經(jīng)濟(jì)支柱之一。2014年，豐沙里省政府正式開放了茶葉基地。云南茶販、豐沙里的華人和產(chǎn)茶區(qū)的普囡族通過“搭老表”的方式，搭伙做茶生意，共同完成茶葉的生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售的跨國貿(mào)易。也在一定程度上，促進(jìn)了雙向的跨國交流。

　　我國的回族也在牛羊肉銷售方面，也存在著“認(rèn)表親”的擬制親屬關(guān)系。回族作家海寶明在回憶其祖父生平時(shí)，講起了其祖父年輕往返于蒙古高原和華北平原，進(jìn)行牛羊肉的貿(mào)易活動(dòng)。在此過程中，還學(xué)會(huì)了蒙語，認(rèn)了蒙古族的“干媽”。河西走廊內(nèi)，也存在通過“認(rèn)干親”的擬制親屬關(guān)系。這種跨民族、跨文化的朋友圈是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐與文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成的。河西地區(qū)的漢人社會(huì)有一種普遍認(rèn)“干親”習(xí)俗，認(rèn)為孩子要想健康成長，就要結(jié)“干親”，有時(shí)候還會(huì)結(jié)好幾個(gè)。人們還認(rèn)為，如能結(jié)到從事畜牧業(yè)的少數(shù)民族“干親”，對孩子更吉祥。這種對其他民族文化認(rèn)同背后，其實(shí)還蘊(yùn)含著互通有無的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人們通過擬制親屬關(guān)系，形成社會(huì)交往和貿(mào)易往來的網(wǎng)絡(luò)。并且通過不斷的擴(kuò)展，把周邊更廣大地區(qū)納入了更大的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)之中，在形成了一定規(guī)模的貿(mào)易圈子的同時(shí)，也形成了更大范圍內(nèi)的人際、族群交往網(wǎng)絡(luò)。

　　經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)與各種擬制親屬關(guān)系，相互促進(jìn)相互提不高，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了多民族聚集地區(qū)的民族交流和社會(huì)團(tuán)結(jié)。

　　編輯：李有靜

　　資料來源：

• 李建宗.走廊市場體系與“多民族命運(yùn)共同體”[J].中國民族報(bào) 2018-04-27.
• 郭靜偉.跨國茶葉貿(mào)易與親屬關(guān)系實(shí)踐——對老撾豐沙里“搭老表”現(xiàn)象的人類學(xué)解讀[J].西南邊疆民族研究.2015-11-30.
• 海寶明：《袖口里捏價(jià)、認(rèn)干媽——姥爺在蒙古做買賣》，