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侗族大歌

　　在1986年9月29日至10月12日，一群穿著古樸繁雜，銀光閃閃，來自中國貴州的侗族姑娘手拉手走上世界的舞臺。在埃菲爾鐵塔的腳下，皎潔的月光透過法國國家博物館的窗戶照在了舞臺之上，姑娘們明凈清澈的歌聲縈繞在巴黎的夜空，那一夜，她們將綺麗的侗族文化展現(xiàn)給了全世界，今天，就由我們跟隨楊秀美老師的腳步，一同走進這被稱之為天籟的侗族大歌。

　　講座：楊秀美            

　　整理：周黑虎           

侗族大歌巴黎演出老照片

　　侗族是我國十分具有文化特色的少數(shù)民族，主要居住地在我國西南片區(qū)，貴州以及廣西一帶，因此在先秦的文獻之中侗族人民也被稱之為“黔首”、“越人”。而在李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中也有寫道“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！币估晌饕簿褪墙裉斓馁F州新晃侗族自治縣附近。由此可見，侗族文化不僅發(fā)源時間十分的長久，發(fā)展狀態(tài)也非常的優(yōu)秀，那么在這大約2200的發(fā)展過程之中，如今的侗族文化是怎么樣的一個姿態(tài)呢？

侗族村寨

　　經(jīng)過了這長久以來的發(fā)展，侗族文化孕育出了獨有的侗族三寶——鼓樓、大歌、風雨橋。

　　首先來說說這侗族的鼓樓。鼓樓是侗寨的標志，有侗寨必有鼓樓，鼓樓是中國古建筑的表現(xiàn)，也是侗族歷史的見證物，“置樓懸鼓”距今已 1800 多年的歷史。

侗族鼓樓

　　看這一座座高聳入云的鼓樓，氣勢十足，這是侗寨的標志性建筑，爬上鼓樓最頂端，便可在侗寨中“一覽眾山小”。鼓樓的造型為杉樹，最初為“遮陰樹”。古時在樹蔭下聚會議事歌舞娛樂，但樹蔭不避風寒。勤勞智慧的古人便仿杉樹形狀在寨中建起“堂瓦”，雨能避濕，冷能避寒。

侗族鼓樓

　　俗話說：苗寨喜歡依山而立，侗族依山傍水而居。侗族人民的生活和橋有著極大的關(guān)聯(lián)，因此風雨橋也是侗族文化里十分具有特色的一部分。侗寨里面分布著山路，河谷等，寨與寨之間都會修建好幾條風雨橋，既供人過路，又可在風雨來臨之時做避雨的地方，除此之外，風雨橋造型也沿襲了侗族建筑里的傳統(tǒng)文化，形態(tài)優(yōu)美、結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，因此又稱為花橋。

風雨橋

　　在說完了鼓樓和風雨橋之后，就要說說侗族最具有代表性的文化內(nèi)容了，那就是侗族大歌。大歌——侗語稱“嘎老”。侗族大歌以“眾低獨高”，復(fù)調(diào)式多聲部合唱為主要演唱方式，多聲部、無伴奏、無指揮，三個特點奠定了它在世界音樂文化之中獨一無二的地位。侗族大歌往往需要3人以上的歌班(隊)才能演唱，參加演唱的人越多，效果越好。幾乎每個侗寨都有歌隊，有的侗寨多達10來個歌隊。

侗族大歌

　　侗族大歌的種類有：攔路歌、入堂歌、嘎告堂、哦嘿頂、鼓樓大歌、敬酒歌、牛腿琴歌、河歌、私奔歌、敘事歌。顧名思義也就是在不同的場合唱的不同的歌曲。而侗族大歌最具有特色地方是模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等自然之音，主要內(nèi)容是歌唱自然、勞動、愛情以及人間友誼，人與自然、人與人之間的一種和諧之聲。

　　增盈有座風雨橋呃，

　　風雨橋呃，

　　橋里橋外歌悠悠

　　歌悠悠歌悠悠板呃

　　你看那，紅線喲系蛋

　　迎呀迎賓客呃

　　攔門有大歌飛呀飛出口呃

　　小伙拉起牛腿琴

　　姑娘起舞贊歌喉

　　客未醉酒先歌

　　侗家心意喲

　　醉牙醉心頭

　　醉心頭板呃

　　            一首侗族大歌歌詞

　　侗族人民把大歌是為自己文化的寶藏，侗家人把歌當作精神食糧，用它來陶冶心靈和情操，因此侗族人民對于大歌的傳承把握得十分優(yōu)秀，幾乎每一個侗家兒女都有拿得出手的好嗓子。楊秀美老師作為侗族大歌的教授者之一，也在致力于更好的推廣侗族大歌。

　　大歌、風雨橋、鼓樓，僅僅只是侗族文化的冰山一角，侗寨神秘對在貴州居住了二十余載的人都還有著濃厚的吸引力，如果想去領(lǐng)會更多的侗族文化的話，最好是在夏日或者中秋時節(jié)，僅僅只用背上一個小背包，就可以開始尋找侗寨歌聲的旅程了。

　　主講人簡介

　　楊秀美

　　一位來自侗寨的侗族姑娘，侗族大歌傳承人，曾多次登臺演唱侗族大歌