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　　蒙古族舞蹈《我們看見了鴻雁》由謝飛、姚磊編創(chuàng)，是中國舞蹈家協(xié)會開展“深入生活、扎根人民”采風(fēng)創(chuàng)作活動的階段性成果之一。作品以“深扎”內(nèi)蒙古采風(fēng)團(tuán)的現(xiàn)實經(jīng)歷為藍(lán)本，采用戲劇式與心理式結(jié)構(gòu)并存的處理方式，融合蒙古舞與現(xiàn)代舞語匯，讓觀眾看到了創(chuàng)作者既回歸傳統(tǒng)又面向時代的創(chuàng)作態(tài)度，領(lǐng)略了藝術(shù)的延續(xù)與精神的傳承。

《我們看見了鴻雁》劇照 東北師范大學(xué)供圖

　　“鴻雁北歸還”“帶上我的思念”， 在作品中，創(chuàng)作者以極具創(chuàng)造性的藝術(shù)手法塑造了一個鮮活的主題意象——“鴻雁”。振翅飛舞、翱翔長空的“鴻雁”貫穿整部作品的表達(dá)，宛如一封書信，寄托了青年舞者對舞蹈藝術(shù)家、蒙古族舞蹈奠基人賈作光的真摯懷念。

　　隨著琴聲悠揚的《鄂爾多斯舞曲》響起，大柔臂、抖肩、搖籃步、勒馬手等一系列蒙古族舞蹈標(biāo)志性動作在舞臺上展示，帶領(lǐng)觀眾回顧賈作光一部部經(jīng)典舞蹈作品，讓人不禁發(fā)出“賈先生又舞起來了”的感嘆。同時，創(chuàng)作者通過運用雙時空的蒙太奇創(chuàng)作手法，虛實結(jié)合，不時將時空轉(zhuǎn)入到賈作光的“舞蹈故鄉(xiāng)”，給人一種“原來先生從未走遠(yuǎn)”的感受。

　　“天上增一鴻雁，人間少位舞神?！蔽璧浮段覀兛匆娏锁櫻恪芬愿艨諏υ挼男问?，讓觀眾重溫“東方舞神”賈作光的灑脫、豪放，感受人民舞蹈家遺留的藝術(shù)財富。賈作光在其藝術(shù)生涯創(chuàng)作舞蹈作品近150 部，其中蒙古族舞蹈占絕大部分。他的作品堅持以反映人民的現(xiàn)實生活與精神風(fēng)貌為主題，藝術(shù)視野極為宏闊、高遠(yuǎn)，具有鮮明的個人風(fēng)格，因此也被中國新舞蹈藝術(shù)開拓者吳曉邦稱之為“賈派舞蹈”。賈作光用幾十年如一日的實際行動踐行著“取材人民，表現(xiàn)人民，奉獻(xiàn)人民”的藝術(shù)追求，堅持走“為人民而舞”的藝術(shù)道路。后輩舞蹈工作者受其鼓勵，借舞蹈向師者致敬，寄托深情。

　　在蒙古族傳統(tǒng)文化中，“鴻雁”翱翔藍(lán)天的姿態(tài)，承載著草原人民對家鄉(xiāng)的思念和對美好生活的向往，是他們樂觀豁達(dá)、堅強勇敢的宣言。蒙古族舞蹈注重在表現(xiàn)現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，升華精神世界，緊扣時代的脈搏，展現(xiàn)人們的精神面貌。

　　在《我們看見了鴻雁》中，創(chuàng)作者運用戲劇式的敘述方式，帶給觀眾無限的想象空間。作品中，城市青年搭乘去往內(nèi)蒙古采風(fēng)的大巴，盡管旅途一路顛簸，大家依然滿懷期待。在“鴻雁”的帶領(lǐng)下，青年們深入牧民生活，扎根在民族文化的土壤中，獲取藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。藍(lán)天、白云、蒙古包，駿馬、青草、牧民的微笑，這些讓青年們化身為一只只“鴻雁”，張開臂膀，擁抱著眼前的一切。

　　同時，作品既包含傳統(tǒng)的蒙古族舞蹈語匯，也在立意和創(chuàng)作手法上有所創(chuàng)新。透過豪放、自然的舞姿，觀眾仿佛跨越歷史時空，剔除世俗繁復(fù)，走進(jìn)那片“天似穹廬，籠蓋四野”的純凈世界，感受蒙古舞的藝術(shù)之美。作品中，藍(lán)色的哈達(dá)是引領(lǐng)新時代青年觸摸傳統(tǒng)的紐帶，它連通城市與草原，傳遞青年對故鄉(xiāng)深沉的依戀。舞蹈中有這樣一段，身著蒙古袍的青年站在最前面，緊隨其后的現(xiàn)代都市青年成人字形排開，伴隨著高亢、悠揚的琴聲，青年們整齊舞動，激情而樂觀，那沉穩(wěn)的步伐、輕快的節(jié)奏、質(zhì)樸的感情、粗獷豪放的張力，令人為之動容。

　　《我們看見了鴻雁》既表達(dá)了“深扎”精神對藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，也反映了青年舞蹈工作者的精神傳承?！傍櫻恪笔邱{鶴歸去的賈作光，也是活在當(dāng)下城市中的青年人。他們雖然不穿蒙古袍、不踩蒙古靴，但他們的心靈深受民族文化的熏陶，印刻著永不褪色的文化記憶。他們走在新時代遼闊的天地間，步伐穩(wěn)健，心有藍(lán)天。

作者：張?zhí)嵴?/p>

　　資料來源：中國民族報，