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　　概況　布朗族是云南特有民族。我國(guó)布朗族總?cè)丝跒?1.9萬(wàn)人（2010年），居于云南省的有11.6萬(wàn)，主要分布在云南省西部及西南部沿邊地區(qū)西雙版納傣族自治州勐海縣布朗山布朗族鄉(xiāng)是最大的聚居區(qū)，約占布朗族總?cè)丝诘?5%。其余散居于雙江、隆陽(yáng)、施甸、昌寧、云縣、鎮(zhèn)康、永德、耿馬、瀾滄、墨江等縣區(qū)。

　　布朗語(yǔ)屬于南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族布朗語(yǔ)支。除使用本民族的語(yǔ)言外，一部分人會(huì)講傣語(yǔ)、佤族語(yǔ)和漢語(yǔ)，西雙版納布朗族人兼用傣語(yǔ)的較多。

　　風(fēng)俗文化　布朗族服飾以黑色和青色為主。現(xiàn)在布朗族中青年男子一般都改穿漢裝，婦女的服飾則更多地保留了傳統(tǒng)特色，均挽髻于頂，挽髻處插有“三尾螺”簪，逢喜事盛會(huì)，發(fā)髻上還別有多角形銀牌，髻下系有銀鏈等裝飾品。布朗族女性自幼穿耳，喜戴銀質(zhì)的耳塞和耳環(huán)，大耳環(huán)墜于兩肩，耳環(huán)上飾以紅、黃色的花。年輕姑娘喜在頭上佩戴鮮花，中老年婦女則愛以護(hù)腿布纏腿。

　　布朗族人飲食具有酸、辣、香、涼、生的特點(diǎn)，喜食酸魚、酸菜、酸筍，喜歡飲用一種獨(dú)具民族特色與地區(qū)特色的飲料——酸茶。先將新鮮茶葉煮熟放在陰涼處，待茶葉變酸后置于竹筒中，塞緊，再用竹筍葉將竹筒包好埋進(jìn)土中，三四個(gè)月后取出，即成酸茶。

　　長(zhǎng)期的種茶實(shí)踐使布朗族積累了豐富的制茶經(jīng)驗(yàn)，并在生活中占有重要的位置，人們把茶視為珍品，用于祭祀、婚喪，或作為禮品饋贈(zèng)親朋好友。由于人們對(duì)茶的珍視，在采摘春茶前，都要祭獻(xiàn)“茶樹王”，表示感激之情，并祈求豐收。

　　布朗族傳統(tǒng)住房為干欄式竹樓，竹木結(jié)構(gòu)，既可通風(fēng)防潮又能避開野獸的侵?jǐn)_，比較適合山區(qū)的地理環(huán)境和氣候特點(diǎn)。布朗族認(rèn)為，住房主宰著全家老小的平安，因而在建房的過(guò)程中，從合土、破木、豎柱到最后遷入都要舉行一系列的祭祀活動(dòng)。

　　布朗族村寨附近都有一片樹林作為龍林，龍林范圍內(nèi)的一草一木都不得砍伐或攀折，平時(shí)任何人不得進(jìn)入，龍林每年都要進(jìn)行祭祀。人們通過(guò)祭獻(xiàn)神靈，乞求除災(zāi)得福，人丁興旺，五谷豐登。

　　布朗山的布朗族人一般實(shí)行母子連名制，沒(méi)有姓只有名，小孩出生3天拴線命名，將母親的名字連在孩子的名字之后。男性在名字前加一“巖”字，女性在名字前加一“伊”字。

　　布朗族的節(jié)日與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系。西雙版納、瀾滄、雙江等地區(qū)的布朗族信仰南傳上座部佛教，宗教節(jié)日較多，如“考瓦沙”（關(guān)門節(jié)）、“奧瓦沙”（開門節(jié)）、?？氨冗~（新年）、嘗新節(jié)和以“賧”為中心的各種節(jié)日活動(dòng)。施甸等地布朗族主要節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)、中秋節(jié)等。

　　在眾多節(jié)日中，布朗族的新年——“桑堪比邁”最為隆重?！吧？氨冗~”的時(shí)間多在傣歷六月中旬，公歷的四月中旬?！吧？氨冗~”意即六月新年。西雙版納布朗族新年主要活動(dòng)有浴佛、為家族長(zhǎng)洗禮、潑水等，故又稱潑水節(jié)；臨滄地區(qū)的布朗族新年活動(dòng)主要是堆沙和插花，故年節(jié)又稱“堆沙節(jié)”或“插花節(jié)”。過(guò)年的時(shí)間一般為3天。

　　布朗族紡織技術(shù)歷史悠久，現(xiàn)在還有很多地方保持種棉、織布和紡制衣服的傳統(tǒng)，雙江布朗族婦女尤其善織“葛布”和“阿娃毯”聞名。

　　在布朗族的傳統(tǒng)歌舞中，以鼓舞最具特色，而鼓舞又以雙江布朗族的蜂桶鼓舞最為有名。蜂桶鼓舞布朗語(yǔ)叫做“克廣”（跳鼓），因其形似蜜蜂桶而得名。蜂桶舞是一項(xiàng)群眾性舞蹈，參加人數(shù)不限，動(dòng)作大方、粗獷、瀟灑，舞步剛健有力，節(jié)奏明快熱烈，場(chǎng)面壯觀動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力。

　　資料來(lái)源：云南省人民政府