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青海玉樹蜿蜒曲折的通天河。潘彬彬攝

　　2020年的青海文學(xué)創(chuàng)作可以用三個關(guān)鍵詞來概括：駿馬獎、自然寫作與時代主題。駿馬獎是少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作具有代表性的獎項(xiàng)，青海入選其中的精品力作展示了近年來作家們深入生活、扎根人民的創(chuàng)作實(shí)績。同時，伴隨青海生態(tài)文明高地建設(shè)的大力推進(jìn)，作家們用自然寫作的方式對這一“國之大者”進(jìn)行了回應(yīng)。此外，作家們還時刻關(guān)注著中華大地上脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情的重大主題，并為之呼喊出時代的最強(qiáng)音。

　　根植大地的想象

　　2020年8月，第十二屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎評獎結(jié)果揭曉，25部作品和5名譯者獲得這個國家級文學(xué)獎項(xiàng)，其中3名青海籍作家獲獎，分別是梅卓的《神授·魔嶺記》獲得長篇小說獎，龍仁青獲得翻譯獎，拉先加的藏文小說集《睡覺的水》獲得中短篇小說獎。此外，本屆駿馬獎參評作品共376部，譯者19人，其中，青海省共有5個民族的19位作家申報(bào)了除報(bào)告文學(xué)之外的4種體裁的21部作品，2名譯者申報(bào)譯作。這些在一定程度上反映了近年來青海省的文學(xué)創(chuàng)作成果。

　　青海文學(xué)在小說創(chuàng)作方面，題材比較廣泛。藏族作家梅卓的《神授·魔嶺記》以《格薩爾王傳》四大戰(zhàn)役之首的“魔嶺大戰(zhàn)”為背景，講述了藏族少年阿旺羅羅歷經(jīng)各種磨難與修煉，最終成長為一代神授藝人的故事。梅卓生長生活于青海這片土地，諳熟史詩的內(nèi)涵、傳播特點(diǎn)及其中蘊(yùn)含的精神，在這一題材的虛構(gòu)創(chuàng)作上有著資源和文化優(yōu)勢。參評長篇小說中，藏族作家阿瓊的《渡口魂》、旦文毛的《王的奴》，回族作家冶生福的《藍(lán)月亮》，撒拉族作家韓慶功的《黃河從這里拐彎》等作品取材于歷史，根植于現(xiàn)實(shí)人生，體現(xiàn)多重視角，在一定程度上展示了青海長篇小說的創(chuàng)作樣態(tài)。藏族作家、導(dǎo)演萬瑪才旦參評的中短篇小說集《烏金的牙齒》全部取材于藏族聚居區(qū)，其中一些作品集中展示了現(xiàn)代藏族人的精神生活狀態(tài)，呈現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)作個性和較高的文學(xué)水準(zhǔn)。

　　除了駿馬獎，近年來，具有一定創(chuàng)作積累、自稱“游牧人”的“80后”蒙古族作家索南才讓走進(jìn)了廣大讀者的視野。他在2020年第5期《收獲》發(fā)表的短篇小說《荒原上》入圍2020年度收獲文學(xué)排行榜，一度引發(fā)關(guān)注，他的短篇小說集《巡山隊(duì)》入選“2020年度中國少數(shù)民族文學(xué)之星叢書”。索南才讓有著文學(xué)創(chuàng)作的自覺，他說：“我應(yīng)該如何用我的寫作方式去表達(dá)當(dāng)下中國西北少數(shù)民族，尤其是游牧民族他們的生存狀態(tài)，他們內(nèi)心的思想的變遷……”這種自覺與他小說創(chuàng)作的資源和語境結(jié)合在一起，使其小說文本呈現(xiàn)出一種粗糲卻又質(zhì)感豐富的特點(diǎn)，非常值得讀者在西部草原的暗夜星空下細(xì)細(xì)品咂。

　　生態(tài)高地的自然書寫

　　自然寫作肇始于歐美，試圖從生態(tài)角度重新思考人與自然的關(guān)系。在我國，自然寫作或者說生態(tài)文學(xué)寫作一直是當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分。隨著青海生態(tài)文明高地建設(shè)的推進(jìn)，青海生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作迎來嶄新面貌，這種寫作視角也為各族作家打開了一扇重新認(rèn)識足下這片土地的大門。

　　榮獲第五屆“地球獎”、第八屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎的藏族作家古岳（又名野鷹），30余年持續(xù)關(guān)注三江源乃至青藏高原和地球的生態(tài)環(huán)境問題，他在面對自然荒野時，更多的是充滿思辨精神和懺悔意識的哲理化表達(dá)。2020年，困于新冠肺炎疫情中的古岳創(chuàng)作出十多萬字的新作《與蟲子書》，歷時一年連載于文學(xué)期刊《青海湖》。這部作品以日記體形式記錄了古岳一年多來的生活感悟、記憶與細(xì)節(jié)。在作家眼中，“垂頭喪氣、獨(dú)自游走”的螞蟻與面龐“無比明亮”的女孩一樣具有撥動人心弦的力量；被蟲子嚴(yán)重蛀蝕的楊木、孤獨(dú)終老的伯母，以及地里最終得救的莊稼，共同構(gòu)成他所關(guān)注的休戚與共的共同體。這種“視眾生平等，看萬物有靈”的生命觀，以及由此生發(fā)的價值觀、道德觀，深深影響了作者的自然寫作。所以，古岳說：“看來，雨季就要來了。蟲子們酩酊歡宴的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)?！边@種基于土地倫理的愛與歡喜，賦予了這部作品豐沛的情感力量。

　　因?yàn)閷η嗖馗咴臒釔?，土族作家祁建青?020年陸續(xù)創(chuàng)作并發(fā)表《炫舞青稞》《青稞肖像畫》等散文。作家有意識地集中書寫“青稞”這一高原特有作物，并賦予它神圣的精神價值：“守好我們的青稞以及油菜、燕麥，無霜期將告結(jié)束，霜雪冰凌將紛紛降臨，不要害怕，青稞和青稞種植者無所畏懼、扛得住?！庇纱丝梢姵砷L于青稞地的寫作者在這塊高地上所汲取的精神能量。

　　女作家李萬華是青海頗有影響的散文作家，憑借散文《丙申年》榮獲第十八屆百花文學(xué)獎。李萬華踏足青海境內(nèi)的溝溝壑壑，漫步于湟水河谷，在她所熟悉的大地褶皺中撫摸著時間的刻痕。如果說李萬華早期的散文多少有些志物、擷史的刻意，那么近幾年她的散文早已褪去文字的浮華，一如她筆下那棵灰色的、開著米粒大小的淡黃色花朵的沙棗樹，見素抱樸，絕圣棄智。她用近乎動物觸須一般靈敏的感覺觀察萬物，感受人事。當(dāng)一位作家面對群山、萬物時保持著沉默，那么她用儉省的文字營造的空間必然是寥廓的、悠遠(yuǎn)的。李萬華的自然寫作貼合了青藏高原冷峻峭拔、遒勁滄桑的氣質(zhì)。

　　呼應(yīng)時代的深情謳歌

　　2020年，青海作家堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，扎根高原沃土，書寫當(dāng)下發(fā)生的歷史巨變，深情謳歌時代新人。作家、詩人郭建強(qiáng)創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)《拔“窮根”的人們——青海省海東市脫貧攻堅(jiān)五記》，講述了“搬家記”“蝶變記”“新生記”“扶貧記”“鐵娘子記”等脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中那些鮮活的人和事，作品以故事家、說書人的技巧制造懸念、埋下伏筆，用生動的方言俚語活潑潑地塑造人物，是一篇不可多得的報(bào)告文學(xué)力作。

　　作家邢永貴自2018年12月起任海東市藏族聚居村倉家峽村第一書記，他一方面積極與村兩委精心落實(shí)每項(xiàng)脫貧措施，帶領(lǐng)47戶貧困戶于2019年底如期脫貧。另一方面，他以倉家峽村脫貧工作為主題，創(chuàng)作了長篇紀(jì)實(shí)散文《北山南坡》《倉家峽村的一日與五年》等。作家對貧困戶自尊敏感、微妙隱秘的內(nèi)心有著細(xì)膩的關(guān)注，“扶貧先扶智，扶貧先暖心”，這就是文藝工作者在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中發(fā)揮的作用。

　　2020年，當(dāng)舉國上下勠力同心抗擊新冠肺炎疫情時，青海的文學(xué)寫作者們紛紛以筆為旗，書寫大疫之下的大愛與擔(dān)當(dāng)。牧白的《總是芳華一片春》、魯玉梅的《那閃閃發(fā)光的“小沙?！薄?、蘇賢梅的《最美不過山花紅》、劉金梅的《為你，千千萬萬遍》等散文作品，書寫了青海醫(yī)療戰(zhàn)線醫(yī)護(hù)工作者在疫情最為危急的時刻，馳援武漢，在戰(zhàn)“疫”一線奮戰(zhàn)的生動片段和感人故事?！叭嗣癫攀钦嬲挠⑿邸?，寫作者們把握住了這個深刻的道理，把每一個普通人在抗擊疫情時的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)凸顯出來。眾志成城，當(dāng)新的太陽蓬勃升起，人民力量構(gòu)筑了抗疫的鋼鐵長城。而那些質(zhì)樸、真誠的文字也終將駐留在這個時代的文學(xué)記憶里。

作者：卓瑪

　　資料來源：中國民族報(bào)