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《太陽(yáng)轉(zhuǎn)身》書(shū)封　人民文學(xué)出版社供圖

　　對(duì)從事了近四十年文學(xué)創(chuàng)作的作家范穩(wěn)來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇，與種一塊田無(wú)異”，“需要去選種育苗，精耕細(xì)作，接上地氣，吸取養(yǎng)分，在田里走一走，在大地上去發(fā)現(xiàn)”。

　　范穩(wěn)日前將自己過(guò)去三年精心耕種的收獲帶來(lái)了北京，在人民文學(xué)出版社推出了現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇新作《太陽(yáng)轉(zhuǎn)身》。

　　小說(shuō)以一樁兒童失蹤案為發(fā)端，講述了一位退休老警察在責(zé)任感和正義心的驅(qū)使下，堅(jiān)持追蹤案件直至水落石出的曲折故事。小說(shuō)中的卓世民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是功勛赫赫、壯懷激烈的英雄，和平年月里又成為家喻戶曉的刑偵戰(zhàn)線上的豪杰：他們要開(kāi)辟新的“戰(zhàn)場(chǎng)”，進(jìn)行新的“戰(zhàn)斗”，攜手南山村的貧苦民眾開(kāi)創(chuàng)新的生活詩(shī)篇。卓世民不畏強(qiáng)權(quán)和惡勢(shì)力，他以頑強(qiáng)的毅力經(jīng)歷了艱難的尋找，最后終于懲惡揚(yáng)善，解救了失蹤兒童儂陽(yáng)陽(yáng)，卻在與歹徒的奮勇拼殺中走完了他輝煌榮耀的生命歷程。

　　范穩(wěn)在小說(shuō)中頗有深意地提及壯族的創(chuàng)世神話，通過(guò)湯谷寨的《祭祀太陽(yáng)古歌》的歌謠講述了創(chuàng)世神布洛陀以拙樸原始的力量開(kāi)天辟地的壯舉。小說(shuō)的結(jié)尾，儂陽(yáng)陽(yáng)成功獲救、林褚承得以醫(yī)治、儂建光迎來(lái)了人生的高光時(shí)刻，南山村的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)如火如荼地進(jìn)行。卓世民雖然悲劇性地離開(kāi)了，但他就像壯族神話中的太陽(yáng)，把光明和力量留給了世人。

　　在這本書(shū)的寫作中，范穩(wěn)并沒(méi)有單純而俗套地正面書(shū)寫脫貧攻堅(jiān)的艱難進(jìn)程，而是選擇獨(dú)辟蹊徑地寫出了脫貧攻堅(jiān)的蕩氣回腸的“前史”。

　　在評(píng)論家、出版人潘凱雄看來(lái)，這本書(shū)所描寫的人物辨識(shí)度強(qiáng)、典型性高，一定會(huì)在脫貧攻堅(jiān)主題出版的版圖中留下痕跡。范穩(wěn)雖然關(guān)注的是脫貧攻堅(jiān)這個(gè)重大主題，但他成功地將之前書(shū)寫歷史題材時(shí)的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化了過(guò)來(lái)。范穩(wěn)把社會(huì)問(wèn)題放到了文學(xué)場(chǎng)域之中，用虛構(gòu)的方式完成了自己對(duì)當(dāng)代社會(huì)的觀察與思考。

　　作家、《當(dāng)代》雜志副主編石一楓對(duì)此也深有同感，他認(rèn)為，寫正劇時(shí)，難的是寫出文學(xué)性。范穩(wěn)的《太陽(yáng)轉(zhuǎn)身》為這個(gè)時(shí)代的作家樹(shù)立了一個(gè)榜樣，那就是：如何在直面現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，又與現(xiàn)實(shí)保持恰當(dāng)?shù)木嚯x、發(fā)揮虛構(gòu)的長(zhǎng)處，給文學(xué)創(chuàng)作留下閃轉(zhuǎn)騰挪的空間。

　　評(píng)論家、《人民文學(xué)》雜志主編施戰(zhàn)軍更是直言：“這一次，范穩(wěn)留下了范本！”在他看來(lái)，范穩(wěn)處理了“大地”(現(xiàn)實(shí)生活)和“太陽(yáng)”(神話傳說(shuō))的關(guān)系，也解決了“作家”與“轉(zhuǎn)身”的關(guān)系。像范穩(wěn)這樣積累了成就的作家，轉(zhuǎn)身很難，容易產(chǎn)生路徑依賴，范穩(wěn)通過(guò)《太陽(yáng)轉(zhuǎn)身》告訴大家，這種轉(zhuǎn)身是必要的、有可行性的，并不與自己的過(guò)去斷裂。

　　在這部小說(shuō)中，范穩(wěn)塑造了卓世民和曹前寬兩個(gè)不同類型的英雄形象，卓世民是抱病參與破案的退休警察，曹前寬是十?dāng)?shù)年如一日為村里修公路的當(dāng)代愚公，他們身上都有軍人的正義感和崇高色彩。

　　在《太陽(yáng)轉(zhuǎn)身》的后記中，范穩(wěn)動(dòng)情地寫道：“我相信有的人，就是為演繹傳奇而活著。這讓我們這樣的寫作者不至于太寂寞?！?/p>

　　他承認(rèn)自己有很強(qiáng)的英雄情結(jié)，“不論在哪種社會(huì)體制下，英雄都是需要贊美的。當(dāng)代文藝作品中的英雄形象，有寫得非常好的，也有比較概念化的。概念化、程式化的英雄形象容易引起讀者的反感。其實(shí)英雄就是那種在危難時(shí)刻敢于上前一步的人，在平凡的生活中有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，在真理、正義面前有堅(jiān)守的人，英雄也會(huì)是那些無(wú)論何種情況下都能恪守良知和道德水準(zhǔn)的人?！诤推降哪甏?，我們依然需要英雄，呼喚英雄，禮贊英雄?！?/p>

　　作者：應(yīng)妮

　　資料來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)