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錦屏文書:走向世界的杉鄉(xiāng)記憶

來(lái)源:錦屏縣人民政府網(wǎng) 2022年11月08日 閱讀量:

  大山瑰寶 民間史記

  梁?jiǎn)⒊壬Z(yǔ):“二十四史非史也,二十四姓之家譜而已”(選自《梁?jiǎn)⒊募罚?902年2月8日《 中國(guó)之舊史》一文)。在這些正史的宏大敘事中,只有重要?dú)v史人物的活動(dòng)場(chǎng)景,沒有普通民眾的記錄。要了解普通民眾的社會(huì)生活,就要搜集民間文書,復(fù)原已經(jīng)逝去、但曾經(jīng)活生生的、豐富多彩的民間社會(huì)生活。

  而2010年入選第三批《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》的“錦屏文書”,恰恰是以民間視角,詳細(xì)反映清水江中下游苗侗社會(huì)混農(nóng)林經(jīng)濟(jì)與社會(huì)關(guān)系的真實(shí)寫照,是一部貴州林業(yè)經(jīng)濟(jì)、林業(yè)社會(huì)及林業(yè)生態(tài)的民間史記。

  清水江是中原溝通聯(lián)系西南乃至東南亞地區(qū)的“水上絲綢之路”,是連接貴州與江淮地區(qū)的交通大動(dòng)脈,同時(shí)也是貴州東部林區(qū)優(yōu)質(zhì)木材走出大山的大通道。它不僅成就了無(wú)數(shù)代人追求財(cái)富的夢(mèng)想,造就了燦爛輝煌的清水江木商文化,而且?guī)?lái)了清水江沿岸的文明和進(jìn)步。

  “錦屏文書”是深藏在大山深處的瑰寶,是分散在農(nóng)民家里的史頁(yè),是研究古近代貴州少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的珍貴歷史文獻(xiàn)。幾十萬(wàn)件的“錦屏文書”是一部厚重的歷史,記錄著整個(gè)清水江流域地區(qū)進(jìn)步的腳印,留存著各族人民創(chuàng)造的文明記憶。錦屏文書,如同滾滾東去的清水江,承載著過(guò)去,滋潤(rùn)著當(dāng)下,昭示著未來(lái)。

  錦繡河山 清江水韻

  錦屏位于貴州省東部,靠黔面楚,東界湖南省靖州縣,南鄰黎平縣,西毗劍河縣,北抵天柱縣??h名始于清代,因原治地銅鼓,四周青山如屏,秀麗似錦而得名。

  從敦寨和陽(yáng)溪挖掘出的新石器時(shí)代文物,證明史前已有人類生息。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,清水江和亮江已有官船上下往來(lái)。唐天寶年間,朝廷在亮司設(shè)羈縻亮州。北宋大觀時(shí),于銅鼓嫩寨湖耳設(shè)羈縻隆州。元代,縣內(nèi)先后設(shè)有八萬(wàn)亮寨軍民長(zhǎng)官司和湖耳、亮寨、新化、歐陽(yáng)四長(zhǎng)官司。明初,增設(shè)龍里和中林驗(yàn)洞長(zhǎng)官司。清康熙中后期,朝廷強(qiáng)化對(duì)清水江中下游地區(qū)的統(tǒng)治,今縣境內(nèi)九寨、平略、偶里、啟蒙、固本、河口等地侗苗族村寨向官府納糧“附籍”,結(jié)束“化外”之歷史。

  雍正五年(1727),因“改土歸流”和武力開辟 “新疆”之需,廢銅鼓衛(wèi)建錦屏縣,廢五開衛(wèi)置開泰縣,行政從湖南劃隸貴州。道光十二年(1832)錦屏縣降為錦屏鄉(xiāng)。民國(guó)3年(1914),廢開泰縣和錦屏鄉(xiāng),重設(shè)錦屏縣,并將縣城從銅鼓移至經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)王寨。民國(guó)30年(1941),貴州省政府將黎平縣的新化、隆里二鄉(xiāng)劃入錦屏。1955年,國(guó)務(wù)院將平茶鄉(xiāng)劃歸湖南省靖州縣,遂形成現(xiàn)今錦屏縣行政疆域。

  屏風(fēng)九疊 杉木之鄉(xiāng)

  “舊聞天下山,半在黔中青”。

  錦屏是“黔中青”的佼佼者,“黔東南林業(yè)是貴州林業(yè)的皇冠,錦屏是鑲嵌皇冠上的明珠”(彭百登語(yǔ))。說(shuō)到秀美山川,不能不提清水江。清水江是黔東南境內(nèi)三大河流之一,沿江兩岸,峻嶺崇山,層巒疊嶂,氣候溫和濕潤(rùn),土壤肥沃,物產(chǎn)豐富,養(yǎng)育了一代又一代苗侗兒女,也孕育了燦爛多彩的歷史文化,錦屏文書就是其中的典型代表。

  錦屏盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)杉木,是我國(guó)南方重點(diǎn)林區(qū)重點(diǎn)縣。據(jù)史料記載,以為錦屏中心的清水江中下游林業(yè)開發(fā)已有500多年的歷史,但清水江兩岸卻一直是“青山常在,綠水長(zhǎng)流”。文獻(xiàn)表明,早在明永樂(lè)年間,錦屏等清水江中下游地區(qū)就為朝廷貢獻(xiàn)“皇木”。為了保證林業(yè)的持續(xù)發(fā)展、森林資源永續(xù)利用,在明萬(wàn)歷年間,人們即已開始書寫“挖山栽杉”的人工營(yíng)林史。到清代康熙時(shí),林糧間作已成為重要的林業(yè)生產(chǎn)方式。

  民諺“砍不完的樹,殺不完的豬”,正是錦屏經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的最好寫照。這些曾經(jīng)家家擁有的錦屏文書,即是破解錦屏等地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)山常青、水常綠之“基因密碼”的“金鑰匙”。

  文興武匿 商契民約

  不曾想一場(chǎng)殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng),卻開啟了一個(gè)商貿(mào)繁盛的木材時(shí)代,創(chuàng)造了悠久的人工營(yíng)林史和木商文化。

  錦屏文書,原稱“錦屏林業(yè)契約”,是明清以來(lái)西南地區(qū)以貴州省錦屏縣為中心的少數(shù)民族在從事混農(nóng)林生產(chǎn)過(guò)程中形成的,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展及歷史變遷的原始記錄(含碑刻等實(shí)物檔案)。包括山林、田地、房屋、宅基地、水塘等不動(dòng)產(chǎn)權(quán)屬買賣轉(zhuǎn)移,農(nóng)林生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、財(cái)產(chǎn)分割、糾紛調(diào)解、鄉(xiāng)規(guī)民約以及鄉(xiāng)風(fēng)土俗等記錄,其中紙質(zhì)類林業(yè)契約數(shù)量最多,分量最重,是“錦屏文書” 的主體。

  這些檔案,不僅記述了林區(qū)個(gè)體生命及其族群的生存體驗(yàn),為后人提供了一幅幅明、清社會(huì)文化生態(tài)的生活圖景,而且可以讓世人進(jìn)一步靠近歷史現(xiàn)場(chǎng),感受清水江木材時(shí)代的呼吸。

  作為一種民間習(xí)慣法,錦屏文書是一種自我管理的工具,具有極高的權(quán)威性。這些民間文書,比起“正史”來(lái),既真實(shí)又生動(dòng)。明代時(shí)候,茅坪鎮(zhèn)楊姓嫁女到龍家去,將一條溪兩邊的山林作為女兒的嫁妝,作為到夫家后的生活保障,并書有契約文書,后來(lái)這條溪被叫做“送龍溪”。通過(guò)“送龍溪”的來(lái)歷,我們可以遐想幾百年前,那場(chǎng)極具民族特色的婚禮,讓人感動(dòng),給人溫暖。

  書影家藏 弘誠(chéng)揚(yáng)信

  歲月的流水,在它永不消歇的進(jìn)程中,一些事物被沖刷漫漶湮滅,同時(shí)不斷滋生另外的東西,如溫暖的記憶。那遺存于清水江畔的一通通古代碑刻,那一頁(yè)頁(yè)早已泛黃的民間契約文書,雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨剝蝕和人事更迭,但它們依舊傳承著一種歲月不變的人文情懷。錦屏文書構(gòu)建的“禮法社會(huì)”,人與自然和諧共生的理念,這生生不息的人文精神又滋潤(rùn)著清水江的歷史記憶。

  多年來(lái),為了珍藏和保護(hù)這份溫暖的歷史記憶,在地方文化熱心人士的積極努力下,錦屏文書的搶救工作引起了各級(jí)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和重視。截至目前,已從民間征集進(jìn)入國(guó)家各級(jí)檔案館等機(jī)構(gòu)保管的錦屏文書達(dá)22萬(wàn)多件,這是一項(xiàng)令人矚目、令人自豪的成就。

  2010年2月,國(guó)家檔案局公布的第三批《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》,“錦屏文書”排在四川畢摩文獻(xiàn)、敦煌寫經(jīng)、《新刊皇帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》等后面,名列第五位。這對(duì)錦屏,對(duì)貴州,對(duì)中國(guó)都是一項(xiàng)意義非凡的文化幸事!錦屏縣作為“錦屏文書”的首先發(fā)現(xiàn)地和富藏之地,做好錦屏文書的所有工作,不僅是一種對(duì)歷史責(zé)任,更是對(duì)保護(hù)人類記憶工程作出的意義非凡之貢獻(xiàn),黔東南州、貴州省乃至中國(guó)亦然,要為錦屏文書向“世界記憶工程”目標(biāo)邁進(jìn)而協(xié)力齊心,作出各自的貢獻(xiàn)。

  誠(chéng)信精神 生態(tài)典范

  錦屏文書,承載著我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)數(shù)百年林業(yè)經(jīng)濟(jì)史,價(jià)值堪與“敦煌文書”、“徽州文書”比肩,是我國(guó)乃至世界保存較為完整、系統(tǒng)、集中的重要?dú)v史文獻(xiàn)和珍貴民間檔案。承載其中的契約精神與誠(chéng)信文化,是貫穿始終最寶貴的核心價(jià)值理念,至今閃耀光芒。

  2008年7月,第十六屆吉隆坡世界檔案大會(huì)前沿論壇評(píng)價(jià):“錦屏文書是全球重要混農(nóng)林文化遺產(chǎn)中苗侗少數(shù)民族混農(nóng)林生態(tài)體系中唯一得到較好記載的、還在民間留藏著的瀕危文書,是全世界農(nóng)民混農(nóng)林活動(dòng)的活態(tài)記憶庫(kù),在生態(tài)保護(hù)上樹立了一個(gè)世界性的典范?!?/p>

  錦屏文書,字字句句是千金諾言,如高山滾石,一去無(wú)悔。誠(chéng)信在這里,閃耀著西南少數(shù)民族的人性光輝,成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展的奠基石,其透射出來(lái)堅(jiān)如磐石誠(chéng)信至上的文化理念和人文精神,需要我們?nèi)ゴ罅Τ珜?dǎo)、傳承和弘揚(yáng)。

  我國(guó)要實(shí)現(xiàn)“依法治國(guó)”目標(biāo),不僅要建立健全高效運(yùn)行的法治體糸,還必須弘揚(yáng)法治文化與“契約精神”。大力弘揚(yáng)植根于錦屏文書里的“契約精神”,是時(shí)代的召喚,是當(dāng)今社會(huì)的迫切需要,歷久彌新的錦屏文書,必將煥發(fā)出新生力量,迎來(lái)一個(gè)更加廣闊的新天地。

  

  資料來(lái)源:錦屏縣人民政府網(wǎng)

  

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