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　　在雙江，有一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村，因這里“出產(chǎn)”蜂桶鼓和蜂桶鼓舞而遠(yuǎn)近聞名，它就是邦丙鄉(xiāng)南直村。蜂桶鼓和蜂桶鼓舞是雙江布朗人的獨(dú)門(mén)絕活，完全屬于雙江布朗人。蜂桶鼓源于它的形狀像民間養(yǎng)蜂的蜂桶而得名，而蜂桶鼓的由來(lái)卻充滿了神秘的傳奇色彩。相傳：

　　在混沌初開(kāi)的遠(yuǎn)古時(shí)代，天上有九個(gè)太陽(yáng)無(wú)遮無(wú)攔炙烤著大地，地球生靈涂炭。那時(shí)地球上萬(wàn)物通心，互為依存。為改變生存現(xiàn)狀，地球上的生靈推舉白猴王上天請(qǐng)求執(zhí)掌地球生靈命運(yùn)的天神幫忙，減少太陽(yáng)照射。白猴王在九重天上發(fā)現(xiàn)眾神仙不理正事，在尋歡作樂(lè)。白猴王一怒之下飛腿踢斷水塔天柱。一時(shí)間天空電閃雷鳴，暴雨傾盆，大雨越下越大，持續(xù)下了七七四十九天，洪水幾乎彌漫了整個(gè)大地，眼看洪水就要?dú)缫磺?，就在萬(wàn)物生靈生死存亡的緊急關(guān)頭，一群蜜蜂冒死沖破雷電上天請(qǐng)求天神下凡救人。蜜蜂的誠(chéng)心感動(dòng)了執(zhí)掌人類(lèi)的天神，天神答應(yīng)下界施救，可惜天神下界時(shí)只找到奄奄一息的兩兄妹。兄妹倆按照天神的旨意成婚，人類(lèi)才得以繁衍至今。兄妹成婚繁衍人類(lèi)，天神為使人類(lèi)多姿多彩，就把人類(lèi)分為不同的民族，講不同語(yǔ)言。布朗族就是其中的一支。布朗人心地醇厚，天神把報(bào)答蜜蜂救命之恩的大任交給了布朗人的先民。布朗人的先民不負(fù)重托，找來(lái)空心的巨木截?cái)嘧龀煞渫埃屗≡诶锩?，和自己相依相伴。為使世世代代牢記蜜蜂的這一功勛，布朗人還創(chuàng)造了蜂桶鼓舞，在每年祭祀和年節(jié)時(shí)集體歡舞。

　　現(xiàn)今的蜂桶鼓直徑一般25—30厘米，高70—80厘米，以攀枝花樹(shù)或柳樹(shù)挖空樹(shù)心，兩端蒙上牛皮制成，形似蜂桶。鼓棒直徑3—4厘米，長(zhǎng)40—50厘米，兩端系有彩色布條。

　　蜂桶鼓舞是布朗族的群眾性舞蹈，分為三步和五步兩種。演出時(shí)，由兩名年輕男女雙手各持一條“帕節(jié)”（即毛巾）在前面跳“帕節(jié)舞”引導(dǎo)，舞蹈動(dòng)作主要是甩手巾。其后是蜂桶鼓隊(duì)，一般為4—6只，后緊隨2只象腳鼓，之后是6人敲打的大、中、小芒和镲，最后是跟著跳舞的人們和助興的老幼。蜂桶鼓舞的節(jié)奏明快熱烈，幾種打擊樂(lè)器相配合，“嘣咚、嘣咚……嘭嚓、嘭嚓……鏘切、鏘切……”，高、中、低音融為一體，獨(dú)具情趣。動(dòng)作大方、瀟灑、粗獷、活潑；舞姿輕盈、柔和、細(xì)膩。大南直布朗蜂桶鼓隊(duì)多次被邀赴省城和省外演出，向人們展示了本民族獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)采。

　　資料來(lái)源：雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣人民政府