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　　利川燈歌，又名燈調(diào)，始于清代初期，已有300多年的歷史，是人們逢年過節(jié)之時以彩龍船為道具，畫地為臺、亦唱亦演的民間藝術(shù)形式。2011年5月，利川燈歌被國務(wù)院公布為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

進(jìn)學(xué)校

　　據(jù)利川市柏楊鎮(zhèn)第十七代燈歌嫡系傳人全友發(fā)介紹，利川燈歌始于清初，最先是落第秀才譚功朝（鼓師、歌師傅）和吐祥（清至1949年該地屬利川，1949年后劃歸今重慶市奉節(jié)縣）喬國富（外號“喬幺妹”）等人，把本地傳統(tǒng)民歌、鑼鼓和花燈結(jié)合起來形成的藝術(shù)表演形式，距今已歷17代。利川燈歌在柏楊一帶流行，并不斷向境內(nèi)各鄉(xiāng)集鎮(zhèn)傳播。至清末、民國時，利川各地幾乎都有燈歌演唱。中華人民共和國成立后，其演出時間從年節(jié)逐漸擴(kuò)展到一切喜慶和集會活動之中。

街頭表演

　　1956年2月，利川文化館音樂干部周敘卿、黃業(yè)威在民歌搜集、整理過程中，完整記錄了《燈歌·種瓜調(diào)》音樂，并由黃業(yè)威整理填詞，將《種瓜調(diào)》命名為《龍船調(diào)》。1957年3月，汪營農(nóng)民歌手在北京舉行的“第二屆全國民間音樂舞蹈會演”上演唱《龍船調(diào)》。1979年收入《中國民歌集》，1988年收入《中國民間歌曲集成》。先后由國內(nèi)眾多歌唱家演唱，中央人民廣播電臺制成唱片發(fā)行，進(jìn)一步擴(kuò)大了它的知名度和影響力。2004年，著名歌唱家宋祖英在維也納金色大廳演唱《龍船調(diào)》，在世界樂壇引起了極大轟動?！洱埓{(diào)》唱響了中國，走向了世界，已被聯(lián)合國教科文組織選入世界25首著名民歌之一，成為利川、恩施州和湖北省的民族文化符號。

鑼鼓伴奏

　　利川市現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)燈歌五十余首，從演出形式上分“彩龍船調(diào)”、“車車燈調(diào)”和“連廂調(diào)”三大類，唱法相同。可分為祝福歌、風(fēng)俗歌、風(fēng)情歌、教化歌四種。只唱吉祥歡樂，忌諱悲傷憂戚，四種內(nèi)容中以唱風(fēng)情為最多。歌詞以七字句破四字、三字加襯詞（或襯句）為最多。

　　利川燈歌表演時，載歌載舞，一唱眾和，男女踏歌，翩躚進(jìn)退。演員一般由一生、三旦（幺妹、丫鬟、媒婆）、一丑（艄公）組成。道具是對清江流域、荊楚大地飛渡龍舟的摹擬；人物是對土家幺妹婚嫁出門的刻畫；歌曲由本地傳統(tǒng)民歌結(jié)合玩燈特點(diǎn)世代演唱而成。內(nèi)容多為本地風(fēng)俗人情和男女情愛，方言方音，襯詞詼諧、幽默，妙趣橫生。旱地劃船，舞的是龍舟競渡，唱的是園里種瓜，演的是幺妹過河，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，韻味無窮。（本文及圖選自《恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》一書）

　　資料來源：恩施土家族苗族自治州人民政府