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專欄|深入推進“兩個打造” 構(gòu)筑共有精神家園【聆聽古籍《文獻通考》】

來源:內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府網(wǎng) 2022年12月11日 閱讀量:

  《文獻通考》為“十通”之一?!笆ā奔粗袊糯空到y(tǒng)完整地記錄了中國歷代典章制度沿革發(fā)展,為學(xué)習(xí)古代政治制度必不可少之參考書?!笆ā笔甲蕴拼庞幼锻ǖ洹?,連同此后宋鄭樵撰《通志》,元馬端臨撰《文獻通考》,合稱“三通”。清乾隆時加入官修的《續(xù)通典》《續(xù)通志》《續(xù)文獻通考》以及《清通典》《清通志》《清文獻通考》合稱“九通”。1935年再加上《清續(xù)文獻通考》,總稱為“十通”,其中以《文獻通考》最有價值。

  馬端臨(1254-1322),字貴與,號竹洲,饒州樂平(今屬江西)人。十九歲時以蔭補承仕郎,二十歲時漕試為第一。宋亡后,隱居家中讀書寫作,其在元至元二十二年(1285)前后開始編撰《文獻通考》,歷時二十多年,于元成宗大德十一年(1307)編纂完成。由于卷帙巨大,加上個人財力有限,《文獻通考》并沒有立即得以刊刻流傳。直到延祐四年( 1317)道士王壽衍受元仁宗委派前往東南尋訪“道行之士者”,發(fā)現(xiàn)馬端臨所撰《文獻通考》“與唐杜佑《通典》相為出入”可補《通典》之缺,申請刊刻。仁宗采納了王壽衍的建議,于至治二年( 1322)由西湖書院主持刊刻,馬端臨不顧年邁負責(zé)校勘,全書至泰定元年( 1324)始告刊成。

卷 端

  內(nèi)蒙古黨校圖書館藏《文獻通考》三百四十八卷,(元)馬端臨撰,明嘉靖三年(1524)司禮監(jiān)刻本,一百四十六冊二十九函。版框高二十五點七厘米,寬十七點六厘米;開本高三十三點二厘米,寬十九點九厘米。半葉十行行二十字,小字雙行同。粗黑口,四周雙邊,雙對黑魚尾。魚尾中鐫書名、卷數(shù)、頁碼。卷前首列嘉靖三年(1524)明世宗《御制重刊文獻通考序》,次列至治二年(1322)六月饒州路樂平州刊印《文獻通考》抄白、延祐六年(1319)四月王壽衍《進文獻通考表》,馬端臨自序、目錄。

御制序鈐陽文方印“滂喜齋”

  《文獻通考》所述歷代典章制度,上起上古,下至南宋寧宗嘉定末年。該書立目參照《通典》,并有所發(fā)展。全書分為二十四考,每一考前有小序,說明著述的成規(guī),考訂的新意,每考之下又分為若干子目,子目內(nèi)容皆按時間先后排列。撰寫體例是按文、獻、考三個層次排列,凡頂格排行者,即所謂“文”,也就是“敘事”部分。凡低一格排行者,即所謂的“獻”,也就是“論事”部分。凡低兩格排行者,即所謂“考”,也就是作者自己的議論,其內(nèi)容包括指點歷史演變的線索、評判是非、考辨史料和解釋名物等。

  《文獻通考》不是單純的排比材料,而是有敘述,有考訂,有論斷,將杜佑創(chuàng)立的典志體和鄭樵提倡的會通之意有機地結(jié)合起來,秩序井然,不僅便于檢索,而且便于了解歷史發(fā)展的線索。該書對于宋史研究具有重要的意義,其宋代部分的原始材料都是作者親見又經(jīng)過慎重考訂,許多散佚史料通過《文獻通考》得以保存。

  該書最早刻本為元泰定元年西湖書院刻本,今已無全本,僅有少數(shù)殘本與補修本傳世。明以后刊本眾多,較為著名的有明正德十一至十四年劉洪慎獨齋刻本、明嘉靖三年( 1524)司禮監(jiān)刻本、明嘉靖馮天馭刻本、清乾隆十二年( 1747)武英殿刻本、同治崇仁謝氏刻本等。內(nèi)蒙古黨校圖書館藏本為明嘉靖三年司禮監(jiān)刻本。司禮監(jiān),明代官署名。為明初所設(shè)十二監(jiān)中之第一監(jiān),掌管內(nèi)府刻書,所刻圖籍開本宏大、紙墨精良、裝潢考究,被稱為司禮監(jiān)刻本或經(jīng)廠本。該藏本御制序首頁鈐陽文方印“滂喜齋”,曾為清代著名藏書家潘祖蔭收藏。該書因其自身重要的文獻、版本價值入選第五批《國家珍貴古籍名錄》。

  

  資料來源:內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府網(wǎng)

  

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