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　　湖南城步縣是全國五個苗族自治縣之一，地處“湘西南邊陲”，沅水上游之巫水，又是資水發(fā)源地，古為“楚南極邊”的苗疆要區(qū)，現(xiàn)轄11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，280個行政村，總面積2647平方公里，共有13個民族，總?cè)丝?6萬，其中以苗族為主體的少數(shù)民族人口占全縣總?cè)藬?shù)的59%。

　　城步歷史悠久，人杰地靈，民風淳樸。在這塊古老而神奇的土地上，不僅養(yǎng)育了一代又—代勤勞智慧的勞動人民，

　　而且還涌現(xiàn)出許多風流俊杰，產(chǎn)生過幾多驚天壯舉。自唐末以來，出自城步的以楊姓為多。根據(jù)楊氏譜牒和有關(guān)史料記載，自唐至明，出自城步的楊家將領(lǐng)多達30多位。故清道光《寶慶府志》載：城步山峭多石，氣象雄偉，歷代名將出焉。在宋有楊再興，在元有楊完者，在明有藍玉、沐英、楊洪父子，豐功偉績，照耀宙合?！?/p>

　　在歷史—上，由于通俗小說‘《楊家將演義》的廣泛流傳，楊家將的故事在中國可謂家喻戶曉。但這個家喻戶曉的故事，追溯到它的老祖宗，又與湖南城步楊姓氏族有著扯不斷的瓜葛關(guān)系。特別是唐末五代“飛山蠻”部族首領(lǐng)楊再思兄弟父子，南宋抗金名將楊再興，元代深居赤水峒苗人土官楊正衡、楊通貫父子及其叔侄兄弟，鎮(zhèn)守宣府的明代武將楊洪子侄等，他們的事跡與北宋時楊業(yè)(即楊令公)、楊延昭(即楊六郎)、楊文廣極其相似。然而，時至今日，對于“楚國極邊”的城步出這么多楊家將領(lǐng)，卻似乎是鮮為人知的。

　　在城步楊家將中，第一位當推南宋岳飛軍前統(tǒng)制楊再興。楊再興系楊再思第三子邵州都統(tǒng)楊正修第七世孫(古時，楊姓以再、正、通、光、昌、盛、進七代轉(zhuǎn)宗)，北宋元豐四年（1081年）出生在武岡軍石井圖(今城步西巖鎮(zhèn)水東村)。紹興元年(1131年)，曹成自北方入湘，再興被擄入曹部，令他把守莫邪關(guān)。紹興二年，岳飛代理荊湖南路安撫使，奉朝廷之命，剿撫曹成。莫邪關(guān)一戰(zhàn)，再興被岳軍追及，寡不敵眾，墜澗被擒。岳飛非常賞識他的膽識，對他說：“吾不殺汝，汝當以忠義報國。”再興被岳飛不計前嫌之義舉所感動，拜謝岳飛，隨岳飛北伐抗金。再興英勇無比，屢戰(zhàn)屢勝，被岳飛重用，成為名將。紹興十年(1140年)十一月，二十萬金兵聚攻臨穎，再興所帶三百人馬在小商橋遭遇金兵大隊人馬阻擊，陷入重圍。再興一鼓足氣，殺死金兵四名先鋒主將。后在追殺金兵過程中，因雪掩河道，連人帶馬陷入河中，金兵乘機萬箭齊發(fā)，他與所部壯烈獻身。再興殉國后，獲其尸焚之，岳軍將士無不哀慟(見《岳飛全傳》第五十三回)。現(xiàn)城步西巖鎮(zhèn)水東村龍井坪仍保留有楊再興墓，該墓已被城步苗族自治縣人民政府列為縣重點文物保護單位。

　　楊家將在元代最有名的要數(shù)楊正修的第十七世孫楊通貫，楊通貫被稱為“苗帥”。至正十二年(1352年)初，徐壽輝攻陷武昌，元帝威順王子被俘，元廷大驚，急令各地“勤工鎮(zhèn)亂”，得恩于元廷的楊通貫父子兄弟積極響應，率萬余苗軍一舉將武昌收復，苗軍由此聲威大震。元廷對楊通貫父兄子侄大加封賞，通貫父親楊正衡封為潭州路同知，旋即又加封為隆興省行樞密院副使、湖廣右丞、特進榮祿大夫；通貫叔父楊正仁授湖廣都元帥副使；通貫授湖廣副都元帥。此后，苗軍壯大到二十萬人。至正十五年(1355年)，通貫在集慶(今南京)大敗朱元璋部將郭天敘、張?zhí)煊樱笥执髷』窜娛最I(lǐng)張士誠。順帝嘉其戰(zhàn)功，封通貫為浙江省右丞、驃騎將軍，并以其“克全忠義”賜名“楊完者”。至正十八年(1358年)?！昂贾荼儭保ㄘ灡唤祵埵空\設(shè)計所害。

　　到了明代，鎮(zhèn)守宣府的楊洪也是一位名震—方的將軍。楊洪，字宗道，明洪武二十九年(1396年)五月出生，今城步儒林鎮(zhèn)大竹坪村人，明代著名武將，因功加封昌平侯，明景泰年間四大勛臣之一，追封穎國公，謚武襄。據(jù)《明史·列傳六十一》記載：“洪父子兄弟皆佩將軍印，一門三候伯。其時稱名將者，推楊氏。”楊洪父親楊再祿(又名楊昇)，因功升山海衛(wèi)僉事，口北衛(wèi)總兵，后在靈璧為國捐軀。楊洪胞兄楊琳，襲父職，正統(tǒng)元年(1436年)任指揮僉事，后升總兵官。楊洪長子楊萬朝，襲父職，封殿前侍郎，后升總兵官。楊洪次子楊都朝，襲父職，封保駕大將軍。楊洪三子楊進朝，封御使。楊洪四子楊萬城，封節(jié)度使。楊洪五子楊晚朝，襲父職，封定國大將軍。楊洪六子楊瑾，升右軍都督總兵，掛帥征西將軍。楊洪七子楊瑛，升總兵官，掛帥征西將軍。楊洪庶子楊俊(為妾所生)，封右參將，輔佐于謙鎮(zhèn)守宣府，管三千營。楊洪之侄楊信，成化十三年(1477年)敕封為侯，楊能于天順初年敕封為宣府總兵官。

　　綜上所述，在中國歷史上，城步楊家將星，可渭盛矣!

　　據(jù)傳，在城步儒林鎮(zhèn)大竹坪村還葬有楊文廣墓，其墓葬地名叫做“鰲魚上天”。解放后，有當?shù)卮迕裆仙娇巢窈头排r發(fā)現(xiàn)過。城步楊姓苗人“吃烏飯”的故事就是來源于楊文廣。說楊文廣南征時，被敵所俘，關(guān)在牢里，其妹楊金花去送飯，但常被獄卒拿去吃了。聰明的金花便想了一個法子，用從山里采來的烏泡草、南天竹葉子，搗出汁液用糯米煮成烏飯。以后去送飯時，獄卒見飯粒變成了烏色，以為是在飯里放了毒，就不敢吃了。楊金花為救哥哥楊文廣，將紙條放進飯缽底下，楊文廣吃完飯時，發(fā)現(xiàn)里面有一張紙條，得知楊家已派兵埋伏在城的四周，于是，砸斷枷鎖，沖出牢房，里應外合，打敗了敵兵。而這—天正好是農(nóng)歷四月初八日，從此，城步楊姓苗民便將這一天定為“烏飯節(jié)”

　　另外，城步楊姓至今還保留在農(nóng)歷五月初四日過端午節(jié)的習俗。據(jù)傳是楊家將為了提前出征打仗，乘敵方在過端午節(jié)時，給其以防不勝防的襲擊，以達到克敵制勝的目的。

　　以上故事說明，民風民俗往往與歷史有關(guān)。由此可見，楊家將在城步的影響是如此的廣泛和深遠。

　　通俗歷史章回小說《楊家將演義》把山西楊家將寫成是能文能武、英勇善戰(zhàn)、團結(jié)互助、不怕犧牲、精忠報國的一代忠誠良將。他們的作為，可以說在中國是有口皆碑。城步楊家將也不例外。2008年10月，湖南省民族民間文藝家協(xié)會和邵陽市民間文藝家協(xié)會的領(lǐng)導及多位專家學者專程來到城步，對城步楊家將文化進行了為期三天的采訪。他們通過開座談會，走訪楊姓族入及有關(guān)人士，查閱楊姓族譜資料，實地察看楊姓氏族祠堂廟宇及楊再思、楊正修、楊再興、楊洪等名人故居地和墓葬地，一致認為：(一)在城步這樣一個名不見經(jīng)傳地方，歷史上能出這么多將才，實屬罕見?！俺遣綏罴覍㈩I(lǐng)與北宋山西楊家將齊名”的說法，可以說符合歷史事實。(二)城步楊家將文化底蘊深厚，尤其是建于明代末年的大竹坪“楊氏官廳”，對研究歷史和楊家將文化具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。(三)楊家將精忠報國的思想值得傳承和發(fā)揚。

　　城步楊家將實屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得挖掘、整理、研究和保護。否則，它將會隨著時間的推移而失傳。

　　資料來源：城步縣苗族自治縣人民政府