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　　漢族大部分節(jié)日在先秦時(shí)期初露端倪，到漢代基本都已定型。節(jié)日所承載的風(fēng)俗儀規(guī)，不僅和原始崇拜、祭祀祈祓有關(guān)，也和中國(guó)古代漢民族的天文歷法成就，尤其是二十四節(jié)氣的重大發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)。神話傳奇故事又為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有一位詩(shī)人被賦予永久性的全民紀(jì)念意義，加之儒釋道豐富內(nèi)涵，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更有了深厚的文化底蘊(yùn)，以致影響到整個(gè)東亞。

　　漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，均按農(nóng)歷記之。按順序大致有：正月初一春節(jié)，正月十五元宵節(jié)，二月二“龍?zhí)ь^”，三月清明節(jié)，四月初八佛節(jié)，五月初五端午節(jié)，七月七“七夕節(jié)”（中國(guó)式“情人節(jié)”），七月十五“鬼節(jié)”。八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽(yáng)節(jié)，十一月還有冬至節(jié)等。其中，春節(jié)、清明、端午和中秋為四大傳統(tǒng)節(jié)日；春節(jié)和清明節(jié)亦為全國(guó)法定假日。

春節(jié)

　　即農(nóng)歷新年（俗稱過(guò)年），一年中最盛大的節(jié)日（假期）。一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五元宵節(jié)，其中以除夕、正月初一和十五最為隆重?zé)崃摇?/p>

　　春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，均帶有濃郁的民族和地域特色。

　　過(guò)春節(jié)，一般從臘月辦年貨、撣塵、送灶君、掛年畫、貼春聯(lián)開(kāi)始，經(jīng)除夕吃團(tuán)圓飯（俗稱“年夜飯”），守歲到正月初一過(guò)春節(jié)形成高潮。春節(jié)期間主要活動(dòng)是“拜年”。長(zhǎng)輩一般要給后輩若干“壓歲錢”，男女老少均穿新衣，盛裝打扮。節(jié)日期間開(kāi)展多種文娛體育活動(dòng)。節(jié)日民間禁忌習(xí)俗也不少，如不能掃地，不講不吉利的話等，多為求福納祥。

　　關(guān)于春節(jié)起源有諸多傳說(shuō)。一說(shuō)，在4000多年前，舜即天子位，帶領(lǐng)部眾，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。但中國(guó)歷代元旦日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月為正月，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以十月為正月。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首。此后中國(guó)官方一直沿用夏歷（即農(nóng)歷）紀(jì)年，直至清朝未年。

　　據(jù)史載，漢代已形成正式新春禮儀，始有爆竹（燒竹子），團(tuán)拜禮儀；魏晉始有鞭炮和守歲習(xí)俗；五代后蜀始有春聯(lián)；宋代開(kāi)始使用火藥制成的鞭炮。1912年，中華民國(guó)成立之初，將元旦定義為西歷1月1日，將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一。新中國(guó)延之。

　　現(xiàn)今，春節(jié)已成為國(guó)人一年一度探親訪友、回家團(tuán)圓或出國(guó)旅游的最重要時(shí)段，以致“春運(yùn)”（節(jié)前節(jié)后40天）大軍之壯觀程度，舉世無(wú)雙，規(guī)模達(dá)30多億人次。除夕吃團(tuán)圓飯看央視“春晚”，幾成定制。城鎮(zhèn)居民，初一逛廟會(huì)者居多。散居地拜年活動(dòng)也時(shí)興“團(tuán)拜”形式，家族成員輪年輪換包飯店設(shè)宴，既方便又熱鬧，如同婚慶。

　　元宵節(jié)，則成為全國(guó)各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)或城市公園舉辦各類文藝娛樂(lè)活動(dòng)、展示民俗文化風(fēng)采的最佳時(shí)機(jī)，許多城市還舉行觀光燈會(huì)，長(zhǎng)河音樂(lè)噴泉和高空禮花助興，呈一派盛世景象。

清明節(jié)

　　祭祖掃墓、踏青郊游特定節(jié)日。約始于2500多年前的周朝。清明原為重要節(jié)氣，清明時(shí)節(jié)適宜春耕。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”；“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”之說(shuō)。清明節(jié)，緣起古代帝王“墓祭”之禮，隨后民間亦相仿效，祭祖掃墓，歷代沿襲。約從盛唐起，人們?cè)谇迕骷雷鎾吣雇瑫r(shí)，伴以踏青活動(dòng)。

    歷史上，清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗除講究禁火、祭祖掃墓、踏青外，曾有插柳、蕩秋千等風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍案粢欢斓暮彻?jié)要防止冷餐傷胃，所以要熱身。過(guò)清明，民間還忌使針與洗衣，孤人忌行夜路等。

　　受中原文化影響，中國(guó)的滿族，赫哲族，壯族，土家族，苗族，瑤族等20多個(gè)少數(shù)民族，也都有類似過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。1935年中華民國(guó)政府確立4月5日為國(guó)家法定假日清明節(jié)，也叫“民族掃墓節(jié)”。相應(yīng)地，新中國(guó)增加了祭掃烈士陵園、植樹(shù)造林等集體活動(dòng)內(nèi)容。近來(lái)，在法定一天假日外調(diào)整前后休息日再增加一兩天，以便兼顧路途遙遠(yuǎn)者。祭祖祭掃活動(dòng)也愈趨文明，為防火和防霧霾，用鮮花替代掛燒紙錢，以網(wǎng)上點(diǎn)燃虛擬蠟燭方式寄托緬懷之情。

　　清明節(jié)，現(xiàn)已成為祭悼故親、緬懷先烈與踏青沐春、植樹(shù)造林、感恩自然的全國(guó)性假日。

端午節(jié)

　　又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在這一天懷石自沉于汨羅江，便成為后人紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午節(jié)現(xiàn)依然保留有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟等習(xí)俗與體育賽事。

    在端午節(jié)起源之眾多傳說(shuō)中，以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。據(jù)司馬遷《史記·屈原賈生列傳》載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭當(dāng)時(shí)顯貴子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。遂有憂國(guó)憂民之《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)章問(wèn)世，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看家國(guó)被侵，悲憤不已，于五月初五，留下絕筆《懷沙》，抱石自沉于汨羅江。相傳，楚國(guó)百姓紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)，投進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的真體。人們紛紛仿效。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，繼而演變成棕子。

　　另外，聞一多《端午考》則認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”部落舉行圖騰祭祀的日子。又一說(shuō)，“重午”是犯忌之日，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

　　過(guò)端午節(jié)，是許多中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容包括：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎“鬼船”、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，“游百病”，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃“五毒餅”、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

　　近代，端午節(jié)主要習(xí)俗是家家戶戶包粽子、吃粽子，要在門上掛菖蒲、艾葉，屋角噴灑雄黃酒；小孩要掛香袋并在額頭上用雄黃酒畫一個(gè)“王”字；大人喝雄黃酒。主要活動(dòng)是龍舟競(jìng)渡。

中秋節(jié)

　　農(nóng)歷八月十五日，適逢秋中，故曰中秋。在中國(guó)農(nóng)歷里，一年四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又稱“月夕”“八月節(jié)”。此夜，一輪皓月緩緩升空，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，奔波異地的至親，仰望朗朗圓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，期盼家人團(tuán)聚；而今越來(lái)越多的牛郎織女們，更有一種美麗的惆悵充滿心間??由此，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　據(jù)史載，華夏族很早就有“秋暮夕月”之俗。夕月，即祭拜月神。時(shí)至周代，每逢中秋都要舉行迎寒和祭月儀式。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，尤其月餅和西瓜不可缺少。西瓜還要切成蓮花狀。將月亮神像面向月亮擺好，燃燭敬香，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小還得一致。

　　相傳，古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，卻寂寞日久。某年中秋，天子在月光下見(jiàn)到更顯美麗出眾的她，遂其立為皇后。是故，中秋又有少女拜月之俗，祈愿面若皓月，神態(tài)似嫦娥。

　　隋唐盛行中秋賞月活動(dòng)；宋元時(shí)代，焚香拜月，祈求月神護(hù)佑，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義；明清，燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等風(fēng)俗逐漸形成。

　　而今，民間敬月、闔家團(tuán)圓及花燈游園、聚會(huì)賞月活動(dòng)依然盛行。人們把酒問(wèn)月，慶賀美好時(shí)光，遙祝遠(yuǎn)方親朋好友“千里共嬋娟”。

　　2008年，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。中秋節(jié)也成為全球華人及海峽兩岸象征團(tuán)圓的盛大節(jié)日。

參考資料：中國(guó)網(wǎng)