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　　巍山彝族回族自治縣位于云南省西部，大理白族自治州南部，地處東經(jīng)99°55´--100°25´、北緯24°56´--25°32´之間，東西跨經(jīng)30´，南北跨緯36´，總面積2200平方千米，其中山區(qū)2052平方千米，占93。27%，壩區(qū)148平方千米，占6。73%。縣境北與大理市相連，東與彌渡縣毗鄰；南面與南澗、鳳慶縣相鄰；西面與漾濞、昌寧縣以漾濞江為界?？h城東距省會昆明市391千米，北距州府大理市53千米。

　　永和村是巍山縣永建鎮(zhèn)的一個行政村，地處永建鎮(zhèn)西北角，距鎮(zhèn)政府所在地2公里，到鎮(zhèn)道路為彈石路，交通方便，距巍山縣城25公里。東鄰永瑞村委會，南鄰大倉鎮(zhèn)，西鄰西山村委會，北鄰小圍埂村委會、永利村委會 。轄19個自然村，20個村民小組?，F(xiàn)有農(nóng)戶1558戶，共6075人，其中農(nóng)業(yè)人口總數(shù)為6075人，勞動力3142人。整個村委會國土面積8。37平方公里，海拔1757米，年平均氣溫14。9℃，適合種植水稻、烤煙、大麥、油菜等農(nóng)作物。全村耕地面積4501畝，林地 4757。5畝，人均耕地0。7畝，共有經(jīng)濟林果地360畝。全村農(nóng)民收入以種植、養(yǎng)殖收入為主，2006年全村經(jīng)濟總收入1769萬元，農(nóng)民人均純收入1625元，村內(nèi)干群關(guān)系融洽，社會治安穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。其中最為人所熟知的是東蓮花村。東蓮花村是典型的回族村落，三面環(huán)水，環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)民俗濃郁，民族文化多姿多彩。民國初年東蓮花村是馬幫鍋頭聚居地，經(jīng)濟繁榮，建蓋了不少令人嘆為觀止的精美建筑，至今保存完好的角樓有5座，古民居22院，其中民國三十年建成的馬家大院最具代表性。

　　巍山彝族回族自治縣永建鎮(zhèn)（摘自360圖片）

　　全縣境內(nèi)河谷、盆地、山地相間分布，地勢由西北向東南傾斜和降低，西部為高山峽谷，東部為高山，中間為巍山盆地，最高海拔3037米，最低海拔1146米，縣城海拔1725米。全縣屬紅河和瀾滄江兩大水系，以境內(nèi)西部山脈為分水嶺，山脈以東為紅河水系，以西為瀾滄江水系的漾濞江。紅河發(fā)源于縣境內(nèi)永建鎮(zhèn)北部，是貫穿巍山壩子的一條國際性河流。

　　巍山是文獻(xiàn)名邦，文化歷史悠久，文物古跡眾多，風(fēng)景名勝薈萃。境內(nèi)保存的古代文物和古跡眾多，現(xiàn)已搜集到古代文物2000多件，經(jīng)國家和云南省文物鑒定組鑒定，有國家級文物數(shù)十件。到2006年6月底止，全縣共有國家、省、州、縣四級重點文物保護(hù)單位58處，其中國家級2處、省級4處、州級3處、縣級49處。根據(jù)地下發(fā)掘的文物證明，早在新時器時代巍山就是古人類生存繁衍的地方，已先后發(fā)現(xiàn)巍寶山、獅子山、李青園等新石器時代遺址14處。在這些遺址上先后出土了石刀、石斧、紡輪和網(wǎng)墜等石器，經(jīng)大理白族自治州文管所幫助鑒定為新石器時代遺物。1983年，州、縣兩級在進(jìn)行文物普查時，在廟街鄉(xiāng)謝旗廠村后蘇家墳地發(fā)掘古墓一座，經(jīng)有關(guān)部門鑒定為戰(zhàn)國時期“昆明”族的石棺墓。還有南詔古遺址多處，現(xiàn)查明的有巍寶山山麓前新村細(xì)奴羅耕牧地、南詔都城遺址、南詔的兵營遺址營盤山、蒙舍山，南詔王細(xì)奴羅和張樂進(jìn)求禪讓盟誓的古石祠和盟石村；壩區(qū)北部的碗城村、小圍埂村相傳為蒙嶲詔的駐所。明清時期重要的文物古跡有巍山縣城、陳佐才石棺、杜文秀起義遺址等。境內(nèi)著名的風(fēng)景名勝區(qū)有巍寶山、玄龍寺、圓覺寺風(fēng)景區(qū)、天摩牙寺、五印山、小雞足山、圭峰寺、三鶴洞、蝙蝠洞、茶房寺、紫金山等，另外還可以開發(fā)的風(fēng)景區(qū)有馬鞍山鄉(xiāng)的雙龍洞溶洞、青華的蝙蝠洞等。這些風(fēng)景名勝區(qū)，自然生態(tài)保護(hù)良好，風(fēng)光秀麗，建筑物古色古香，既有文物保存價值，又有藝術(shù)觀賞價值。其中巍寶山道教宮觀古建筑群，是云南省省級重點文物保護(hù)單位。2006年5月，巍寶山長春洞古建筑和山龍山與圖山南詔都城遺址被國務(wù)院公布為國家級重點文物保護(hù)單位。

　　巍山彝族回族自治縣永和村馬家大院（摘自360圖片）

　　巍山回族婦女的頭巾色彩豐富，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，各種顏色齊全，款式多樣，面料眾多，大多為正方形絲巾。還有一種梯形套巾，這種頭巾戴時很方便，年紀(jì)大的回族婦女和很小的女童常戴。其頭巾選用絲、綢、喬、紗、滌綸等高中檔細(xì)料制作，并繡有各種花草圖案，布料須輕盈、飄逸。尺寸有大有小，有成人、兒童之分?；刈鍕D女服飾有大長衫、二長衫、巴服。大長衫多用深色凈色布料配以繡花，二長衫多用碎花淺色布料，款式多變化，巴服款式大致一樣，色調(diào)各異。

　　在上級黨委政府的大力支持下，巍山縣采取了一系列措施加大了保護(hù)力度。2007年10月份，委托上海同濟大學(xué)國家歷史文化名城研究中心暨上海同濟城市規(guī)劃設(shè)計研究院編制了《云南省東蓮花歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃》，堅持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，按照“修舊如舊”的原則，以馬家大院保護(hù)維修為重點啟動了保護(hù)規(guī)劃的實施，同時實施了進(jìn)村道路及環(huán)境整治等項目，東蓮花歷史文化名村的保護(hù)取得了初步成效。

　　巍山回族男子的白帽多為平頂?shù)膱A形帽，一般用的確良、滌卡、棉布等布料制作，也有用白棉線鉤制的。黑色帽用的多為平絨、棉粘毛氈、華達(dá)呢等材料，用毛線鉤織也可。圓帽分兩種：一種是用白漂布制成的；一種是用白線或黑色絲線織成的。白帽從顏色上看，通常有白、灰、藍(lán)、紅、黑等各種顏色，有的是純色，有的是多種顏色搭配而成。白帽上?？椨幸了固m風(fēng)格花邊或幾何圖案，如星月圖案、阿拉伯文的“真主至大”、“清真言”等?；ɑ軋D案與阿拉伯文字圖案是回族服飾最常用的紋樣。巍山回族男子的纏頭“戴斯達(dá)爾”，長度一般為9~12尺，兒童的偏短一些。前面纏到發(fā)際處，纏巾的一端留出一肘長吊在背心，另一端纏完壓在腦勺纏巾層里，色以白、黃為主?；刈迥凶庸?jié)日傳統(tǒng)服飾“綠衣”一般采用毛呢料，夾層，較厚。男子服飾“準(zhǔn)白”一般選用白色的棉布或的確良、化纖料或毛料制作，其款式近似現(xiàn)代的長大衣，領(lǐng)子一般都是制服領(lǐng)口，較薄。

　　回族服飾（摘自360圖片）

　　回族的開齋節(jié)源于回族的齋月。齋月，是伊斯蘭教歷的九月，回族等信仰伊斯蘭教的民族習(xí)慣稱它為“萊麥丹月”。齋月被視為一年中最尊貴的吉慶之月、和平之月。凡是在這個月里做一件善事，就可獲得安拉成倍的報答。這一月，回族等穆斯林在東方發(fā)白前，吃飽喝足，東方發(fā)曉后至太陽落山前，禁止行房事，斷絕一切飲食，進(jìn)行齋戒。齋戒是伊斯蘭教規(guī)定的每個穆斯林必須履行的“五功”之一。凡符合條件的穆斯林必須奉行一個月的齋戒，齋月的起止日期以往主要看新月出現(xiàn)的日期而定，見新月牙就入齋，封齋的天數(shù)為30天，伊斯蘭教歷十月一日開齋，為開齋節(jié)。現(xiàn)在巍山由伊斯蘭教協(xié)會規(guī)定在每年回歷統(tǒng)一入齋，封齋一月，并統(tǒng)一開齋，歡度開齋節(jié)。巍山的開齋節(jié)尤為隆重，與齋月有關(guān)節(jié)日還有伯勒泰節(jié)、蓋德爾夜。

　　禱告（摘自：360圖片）

　　節(jié)日舞蹈（摘自：360圖片）

　　巍山回族不斷開發(fā)挖掘回族刺繡，繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)民俗文化，受到了中外客商的青睞，增加了農(nóng)民收入。婦女在創(chuàng)作刺繡圖案時，大膽創(chuàng)新，提高技藝，繡出新式樣的繡品。在繡生活用品和鳥類動物時繡成各種錯綜復(fù)雜的圖形，使鳥類等形體交織在花草圖案中，以求形似。在枕頭、坎肩、掛圖、圍裙等處繡花卉時，以形象逼真為精髓，形似蝴蝶的花朵，嬌嫩的花瓣，淡雅恬靜，仿佛使人感到散發(fā)著暗香。

　　回族刺繡（摘自：百度圖片）

　　巍山縣悠久濃厚的歷史文化，絢麗優(yōu)美的自然風(fēng)光，古樸獨特的民族風(fēng)情，蘊育、傳承和發(fā)展形成了豐富的飲食文化資源，名特小吃以品種繁多、風(fēng)味獨特、清淡養(yǎng)生和經(jīng)濟實惠而著稱，“魅力巍山，小吃天堂”在省內(nèi)外得到廣泛認(rèn)同。相信通過巍山縣委、縣政府的進(jìn)一步努力，巍山縣必將成為更具特色的“名小吃之鄉(xiāng)”，為發(fā)揚云南美食做出更好的貢獻(xiàn)。

　　多種回族小吃（摘自：云南省餐飲與美食行業(yè)協(xié)會）

　　民族團(tuán)結(jié)和諧氛圍濃。在縣、鄉(xiāng)黨校開設(shè)黨的民族政策法規(guī)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步知識等專題課程。每5年召開1次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會，對模范集體和先進(jìn)個人進(jìn)行表彰，弘揚團(tuán)結(jié)正氣，營造和諧氛圍。創(chuàng)新開展民族團(tuán)結(jié)月、團(tuán)結(jié)周、團(tuán)結(jié)日（火把節(jié)）等宣傳教育活動，精心舉辦彝族祭祖節(jié)、回族圣紀(jì)節(jié)等民族節(jié)慶活動。民族團(tuán)結(jié)示范村小五茂林，漢、回、苗群眾呈現(xiàn)出“在風(fēng)俗習(xí)慣上相互尊重，在經(jīng)濟發(fā)展上相互幫助，在宗教信仰上相互包容”的良好民族關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)示范街西山街民族集貿(mào)市場，呈現(xiàn)出“七鄉(xiāng)群眾同趕一街、八個民族親如一家”的團(tuán)結(jié)和諧美景。多年來，全縣沒有出現(xiàn)過1件因民族宗教問題而引發(fā)的上訪事件和群體性事件。

　　參考資料：

　　1.云南省餐飲與美食行業(yè)協(xié)會

　　2.云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)