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　　我從小生長(zhǎng)在安多藏區(qū)普通的藏族家庭。安多藏區(qū)的藏歷年，與衛(wèi)藏地區(qū)略有不同。由于地理位置的便利，長(zhǎng)期與漢族等其他民族的文化交往，曾幾何時(shí)，這一帶的藏族人把藏歷年和春節(jié)合并為一個(gè)節(jié)日，和漢族一樣把農(nóng)歷正月初一這一天作為“大年”，藏語(yǔ)稱“加洛”（意為“漢歷年”），但其間的民俗事象和儀式活動(dòng)仍然保留了藏歷年的傳統(tǒng)?？梢?，“加洛” 只是一種形式上的“藏歷年”。改革開放以后，尤其是近年來，隨著國(guó)家對(duì)文化多樣性保護(hù)力度的加大，安多藏區(qū)又在開始恢復(fù)按藏歷過“藏歷年”的習(xí)俗，藏語(yǔ)稱“博洛”。這樣，安多地區(qū)的藏族人不但過春節(jié)， 同時(shí)也慶賀“藏歷年”，實(shí)際上一年過“雙年”。

　　在我的記憶中，“藏歷年”是我孩提時(shí)代最期盼的節(jié)日。盡管孩子們對(duì)年歷全無概念，但一般來說，臘月正值藏歷十二月份，緊接著就要過春節(jié)了。當(dāng)?shù)氐陌傩辗Q該月份為“藏歷年月份”（藏語(yǔ)稱“博洛囊”），似乎意在向人們提醒藏歷年將至！

　　藏歷年的相關(guān)準(zhǔn)備工作早在臘月中旬就開始了，這些習(xí)俗和一定的儀式聯(lián)系在一起。一進(jìn)入臘月，家家戶戶開始準(zhǔn)備過年——一般以大掃除拉開藏歷年所有活動(dòng)的序幕。大掃除在臘月的逢六、九日進(jìn)行，大多數(shù)家庭安排在臘月十六，那天幾乎所有的家庭都把家中可以挪動(dòng)的家具搬到自家院子開始清掃垃圾，但與往常不一樣的是，年末垃圾不能隨便傾倒，而要根據(jù)藏歷所顯示的農(nóng)事神所處的反方向位置傾倒。藏族認(rèn)為，這些垃圾包含著一年來積攢的家庭的不順和污濁 ，因此要遠(yuǎn)離農(nóng)事神所處的方向。

　　接下來，臘月二十四這天，家家戶戶要修補(bǔ)灶臺(tái)，祭灶神，還要制作點(diǎn)心，炸油餅、馓子等。這一天還要貼窗戶，傳統(tǒng)的民居都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，窗扉造型五花八門，一般先用白紙糊上，然后貼上各種剪紙藝術(shù)品，看上去琳瑯滿目，為冬日的農(nóng)戶添上了節(jié)日的色彩。

　　臘月二十九被認(rèn)為是年前最重要的一天。這一天最為重要的活動(dòng)是“古朵”，也就是人們常說的“驅(qū)鬼”。這是一個(gè)非常古老的傳統(tǒng)，由一系列的儀式組成。這種儀式在西藏地區(qū)不但在每家每戶進(jìn)行，而且也在各寺廟中進(jìn)行。但在安多藏區(qū)，一般只在寺廟中進(jìn)行。普通家庭在這天背負(fù)經(jīng)文繞著自家的莊廓行走，同時(shí)，到河灘刨冰塊背回家擺放在自家的院墻上，以祈愿來年豐衣足食。這一天，家家戶戶還在自家的園中立起一個(gè)高20米左右的木桿，將經(jīng)文印制在五彩布上，掛到木桿上，并在木桿頂上掛一盞燈籠。等到大年三十晚上點(diǎn)上燈，從遠(yuǎn)處望去，一片一片的燈籠在夜空中若隱若現(xiàn)，繁星閃爍，極為美妙。此外，在這一天，男人們要理發(fā)，認(rèn)為絕不能把舊年的長(zhǎng)發(fā)帶到新一年。 而女人們則忙著梳理修長(zhǎng)的辮子，個(gè)個(gè)臉上洋溢著節(jié)日的喜氣。

　　大年三十這一天，男人們先用酥油糌粑和麥穗等制作“切瑪” 或“瑪爾尖”（意為“酥油制作的裝飾品”）。然后從自家院子周圍的樹上摘下13根樹枝，用刀削成劍和刀等武器狀，然后將一簇羊毛系在上面，準(zhǔn)備初一早上上山插箭祭祀用。這一天男人們要做的另一件事是切肉，準(zhǔn)備用來做年夜飯。而女人們則忙碌著準(zhǔn)備面食和蔬菜。 大年三十晚上，全家老少歡聚一堂，吃“除夕飯”，吃得越飽越好，以示來年生活更幸福。