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藏族第一部哲理格言詩(shī)集。作者薩班·貢嘎堅(jiān)贊(1182--1251)是薩迦教派的第四代祖師,出生于后藏薩迦王室,自幼受?chē)?yán)格的釋典、經(jīng)學(xué)教育,曾投名流釋迦室利為師,成為當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者,號(hào)稱(chēng)薩迦班智達(dá)。他一生有很多著述,《薩迦格言》是他主要著作之一。
?。ǘ┐廊税褜W(xué)習(xí)看作羞恥,
智者把不學(xué)習(xí)看作羞恥;
因此智者即使年邁,
還要為來(lái)世勤奮學(xué)習(xí)。
蠢人所以愚昧,
因?yàn)椴粣?ài)學(xué)習(xí);
既然沒(méi)有智慧,
就該更加努力。
因?yàn)榍笆罌](méi)有學(xué)習(xí),
今生才成了傻瓜;
為了來(lái)世不再愚蠢,
學(xué)習(xí)再難也要努力。
“修行無(wú)需經(jīng)教”,
這是蠢人的邪說(shuō);
不聆聽(tīng)經(jīng)教而修行,
再努力也是畜生的辦法。
因果沒(méi)有任何欺誑,
智者博學(xué)緣在于此,
倘若不學(xué)能知一切,
因果就不會(huì)是真理。
沒(méi)有經(jīng)教的修煉,
暫有所成也會(huì)消失;
熔化得再好的金銀,
一旦離火也會(huì)凝固。
用智慧檢查自己的心性,
舍棄罪孽才能修定;
僅僅試去身體表面污垢,
修成的佛法還會(huì)失去。
沒(méi)有殊勝的緣法,
即使通達(dá)無(wú)我也不能成佛;
不用盡最好的辦法修行,
即使見(jiàn)曉真諦也不是阿羅漢。
能夠精通各種教法,
無(wú)私無(wú)我專(zhuān)心修行;
拋棄一切罪惡習(xí)氣,
這樣就能得道成佛。
對(duì)于沒(méi)有智慧的人,
再好的經(jīng)典也無(wú)用;
珠寶首飾再漂亮,
黃牛決不會(huì)理睬。
學(xué)者們的教誨,
雖然都是真理;
如果不去實(shí)行,
即使精通又有何用。
自己所需要的經(jīng)典,
必須天天逐句銘記;
如螞蟻筑巢蜂釀蜜,
久而久之必成學(xué)者。
要想修成高尚的品德,
就要聽(tīng)從圣者的教誨,
那怕要危機(jī)生命,
也要始終信守不渝。
一心一意鉆研經(jīng)典,
誠(chéng)誠(chéng)懇懇向智者求教,
幫助你的人也會(huì)盡力,
將來(lái)自然會(huì)有收益。
過(guò)去遵循此法而興盛,
如今修行又見(jiàn)成果;
這樣殊勝的教法,
一定能使你圓滿。
聰明人即使有了學(xué)問(wèn),
仍然要拜讀圣者的典章;
即使是最稀有的寶貝,
出售之前也沒(méi)有價(jià)值。
茂密森林雖然很多,
生長(zhǎng)檀香的圣地卻很少;
淵博的學(xué)者雖然很多,
能著述格言的卻很少。
是否駿馬在奔馳時(shí)才能知道,
是否真金在熔煉時(shí)才能知道,
是否猛獸在戰(zhàn)斗中才能知道,
是否學(xué)者在著書(shū)立說(shuō)時(shí)才能知道。
誰(shuí)要想使自己的一生,
成為世人效法的典范;
就要研究這本格言的精義,
堅(jiān)持不懈地信守和履行。
只有通曉世間的一切,
才能實(shí)施神圣的教法;
因此實(shí)施教法,
是菩薩的天智。
出處:云南少數(shù)民族語(yǔ)言文化網(wǎng)