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　　作者：阿不都克里木·亞克甫

　　出版者：新疆人民出版社

　　出版時(shí)間：2013年8月

　　近日，新疆維吾爾自治區(qū)駐北京辦事處原副主任阿不都克里木·亞克甫的詩歌日記《歲月山河》面世了。

　　初讀《歲月山河》，多少會覺得作者的筆法過于直白，與陽春白雪的風(fēng)雅詩作相距甚遠(yuǎn)。但是通讀全書就會發(fā)現(xiàn)，沒有華麗的辭藻，沒有規(guī)整的對仗，脫去形式的枷鎖，阿不都克里木用最真實(shí)的情感、最樸素的語言，任詩情馳騁，描繪出大好山河、壯美人生，宣示著愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛生活的美好情感。這些詩篇充滿了人生的智慧，蘊(yùn)含著生命的活力。

　　北京頌，新疆情：

　　兩處故鄉(xiāng)，一種深情

　　瓜果清香月清輝，家鄉(xiāng)風(fēng)情人陶醉。

　　佳肴美味解饞口，親友敘情炕盤腿。

　　遙想童年嬉戲鬧，情深意長不思?xì)w。

　　蔭涼樹下憶往事，誰能載我時(shí)光回。

　　這是2009年夏天，阿不都克里木從北京前往喀什探親時(shí)寫下的詩歌《家鄉(xiāng)》。

　　阿不都克里木是新疆人?？κ彩撬募易迨来畹牡胤?，記錄了他兒時(shí)天真爛漫的時(shí)光。

　　阿不都克里木又是北京人。1963年，因?yàn)楦赣H亞克甫·司馬義被調(diào)到北京人民大會堂任廚師，一句漢語也不會說的阿不都克里木來到了北京。那年，他只有11歲。親歷北京半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展變化，他的生命中刻下了深深的北京印記。

　　在《歲月山河》中，阿不都克里木用大量篇章歌頌北京厚重的歷史文化，以及日新月異的變化。他寫中山公園的氣派，寫頤和園的舊貌新顏，寫地鐵、高鐵的便利，也不避諱讓人無奈的霧霾。值得一提的是，他真實(shí)地展現(xiàn)了維吾爾族文化進(jìn)京迸發(fā)的火花，比如具有京城特色的新疆美食、“新疆村”、維吾爾族婚禮等。

　　在這本詩集中，他滿懷自豪地謳歌新疆。他寫天山南北風(fēng)光的壯美，寫勤勞勇敢的新疆人圖強(qiáng)自信的精神，寫亞歐博覽會商賈云集的盛況。面對家鄉(xiāng)的發(fā)展進(jìn)步，他由衷地發(fā)出“改革開放逢盛世，綠洲凱歌頌今天”的贊嘆。

　　此外，巍巍井岡山、浩渺白洋淀、滔滔松花江等，在書中都有所呈現(xiàn)。阿不都克里木用樸素的語言、真摯的感情，描繪祖國大好河山，追溯歷史，記錄當(dāng)下，表現(xiàn)出拳拳愛國之心。

　　品親情，悟人生：

　　點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總關(guān)真情

　　人生變遷過云煙，回首往事只瞬間。

　　我自巋然誰可比，臨近花甲心不甘。

　　抗美援朝火光閃，出生歲月在當(dāng)年。

　　童年朦朧大躍進(jìn)，三年災(zāi)害吃苦難。

　　少時(shí)進(jìn)京六三年，文革動蕩憒十年。

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　　去年11月，過完60歲生日，阿不都克里木寫下了《六十年變遷》這首詩。作為共和國的同齡人，他把新中國歷史上的重大事件與自己的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起?；厥滓粋€(gè)甲子的時(shí)光，看到在歷史激流中，自己始終與祖國一起“披荊斬棘驅(qū)困難”，迎來“彩霞夕照艷陽天”，阿不都克里木坦言：“風(fēng)雨六十春秋度，笑對人間無悔言?！?/p>

　　除了歷史波濤中的大事，《歲月山河》中也滿載阿不都克里木的“小情”。他寫父母的恩情，寫與妻子漫步月下的溫情，寫女兒出國歸來，“金秋菊花開，紅葉隨風(fēng)擺”的喜悅之情。他還寫家庭圓滿的重要，喝酒毀身的警示，面對退休“心態(tài)要陽光”、“余生更輝煌”的從容。字里行間，顯示出他對生活細(xì)致入微的觀察，以及這細(xì)微之中的款款深情。

　　維族情，漢族詩：

　　增進(jìn)理解，促進(jìn)團(tuán)結(jié)

　　詞語心中起，詩歌夢里來。

　　在下文學(xué)淺，深感腹內(nèi)白。

　　提筆談見智，褒貶隨意在。

　　有心力不足，寬恕吾不才。

　　對于這部剛面世的詩歌日記，阿不都克里木有幾分忐忑。11月2日，在北京舉辦的京視網(wǎng)上線儀式暨阿不都克里木詩歌日記《歲月山河》座談會上，他說，自己不是文人，也沒有學(xué)過寫詩，只是一次偶然的機(jī)會吸引他動筆弄墨。不知不覺過了十年，倒也成了一本不講詩律的日記冊子。其實(shí)那不是什么詩文，充其量算是“詞句隨風(fēng)跑”的歌謠或打油詩罷了。言談間，他還不時(shí)調(diào)侃自己作詩不分平仄等不足。這種維吾爾族特有的幽默方式，在他的詩文中也不時(shí)閃現(xiàn)。

　　“作為一名維吾爾族，阿不都克里木能用漢語寫出流暢的篇章，表達(dá)情感，很難得。他用維吾爾族的情感、思維方式構(gòu)思，用漢語寫作，這樣的詩歌很容易被維、漢兩個(gè)民族理解?！比珖舜竺褡逦瘑T會副主任雪克萊提·扎克爾說，中國有56個(gè)民族，團(tuán)結(jié)是最重要的。團(tuán)結(jié)怎么來？要靠相互的理解、尊重與包容，“希望有更多人從不同角度來增進(jìn)民族間的理解?！?/p>

［點(diǎn)評］

　　葉梅（《民族文學(xué)》雜志主編）:

　　我閱讀了這本書所有的篇章，內(nèi)心沉浸在深深的感動之中。

　　阿不都克里木是維吾爾族，年少時(shí)跟隨父親從新疆到北京。這些詩歌，表達(dá)了他對祖國的美好情感，表達(dá)了他對親情、愛情、友情的深深眷戀，也表達(dá)了他作為一名普通的維吾爾人，從一個(gè)懵懂青年成長為領(lǐng)導(dǎo)干部，對于人生的種種感悟。

　　維吾爾族是一個(gè)偉大的民族，在歷史上創(chuàng)作出《福樂智慧》等珍貴的文學(xué)典藏，給我們留下了豐厚的精神財(cái)富。他們幽默、機(jī)智，創(chuàng)作出《阿凡提的故事》，時(shí)至今日，仍給我們啟迪。

　　《歲月山河》，這樣的書名感覺有點(diǎn)兒怪怪的，漢族的詩人、作家可能不會起這樣的名字。但我國是由56個(gè)民族構(gòu)成的大家庭，55個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的歷史文化、生活方式、思維方式，很多民族都有自己的語言和文字。這種多民族的、珍貴的語言財(cái)富，不斷充實(shí)、豐富著漢語言、漢文字，這是了不起的貢獻(xiàn)。

　　在閱讀過程中，我忍不住留下了許多折頁。比如，作者對多民族共建北京城這段歷史的追溯；在年華老去時(shí)，對青春、友誼的回顧。這些詩意的表達(dá)意味深長，彌足珍貴。

　　對于這本書，做學(xué)術(shù)意義上的判斷已經(jīng)不重要了。重要的是詩言志。從閱讀中，我們能看到阿不都克里木對文學(xué)的熱愛、對文化的敬畏。這樣的作品，豐富了文學(xué)，豐富了人生。