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　　壯族喪葬儀式深受孝悌意識的導(dǎo)向，同時也深受靈魂意識的左右。老人病逝，孝男孝女立即披麻戴孝，痛哭訣別，并往舅家報喪。師公或道公帶著孝男去河邊汲水，接著煮柚子葉浴尸，給逝者換壽衣。《垌溪纖志》載：“壯人親死，慟哭水濱，投錢于河，汲水而返，用之浴尸，謂之‘買水’，否則以為不孝?！睂脮r鄰里親戚趕來，念經(jīng)后，在棺底墊木炭后入殮，兒女親人跪慟訣別。此時廳堂板壁已拆去。棺材頭朝里足朝外放好，安靈桌上立一高1.5米，寬0.7米左右，以篾為骨，糊以彩紙的宮殿形牌位。棺后安一小桌，上面自始至終供一碗大米飯，孝男孝女男左女右，于棺側(cè)鋪席守靈。

　　喪家要設(shè)道場由師公和道公做法事，時間有一晝夜到七晝夜不等，視財力大小而定。道場開壇，師公道公各立于一邊立壇，懸掛神像，各按自己的程序做法事。師公依次唱誦詩經(jīng)，并做上幡、演武、破獄等法事，引薦亡靈平安升入天界，不再后顧做祟，令家人平安。道公則做開齋科、破獄、召亡、冥途引路科、初宵科、消災(zāi)科、未夜科等法事，超度亡靈。期間賓客絡(luò)繹不絕前來吊唁，在靈前肅立躬身致哀，孝男孝女于棺側(cè)雙膝跪地，扣頭還禮。喪事期間，賓客和孝男孝女一樣素食。出殯通常是在上午10時左右，由法師前導(dǎo)，孝男孝女哭送于靈柩之后，跟著是吊唁的客人。棺木入穴，孝男孝女跪于坑前，道公、師公誦經(jīng)后，方能掩埋。這天不得吃早餐，出殯后，主人備葷菜招待客人，以示謝忱。這頓餐壯話叫“挨乖”（ngaizgvaiz），意為晚吃的早餐，以后“挨乖”就變成出殯的代名詞。出殯算是臨時安葬，三年后，子女將死者遺骨洗凈揩干，裝入金壇（一種高約66厘米，腹徑50厘米左右的加蓋陶壇），埋入寶地，圈墳立碑，讓兒孫清明祭掃，這叫“二次葬”。

　　在古代，壯族曾先后有崖葬（懸棺葬）、牛骨稻谷墊尸葬、頭骨圍圈葬、石室葬、屈肢蹲葬、巖洞大棺葬、水葬、合骨葬等多種葬俗，今已不存，只有二次葬普遍存在。

參考資料：梁庭望 《壯族文化概論》[M],廣西教育出版社，2000年6月第一版