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　　在漫長的歷史長河中，黎族人民經(jīng)過生產(chǎn)時間，逐步形成了以畜耕農(nóng)業(yè)為主，刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)、采集業(yè)和狩獵為輔的生產(chǎn)方式。部分地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了帶有濃郁原始社會遺跡的“合畝制”生產(chǎn)方式。新中國成立后，尤其改革開放后，黎族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變化。

　　新中國成立前，傣族地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平處于十分低下的狀態(tài)，大致可分為刀耕火種的“砍山欄”與水稻種植兩種類型。到近代，已基本實(shí)現(xiàn)以種植水稻為主的生產(chǎn)方式。但是刀耕火種的生產(chǎn)方式在黎族聚居的山區(qū)仍然廣泛存在。

　　黎族民間狩獵工具多樣，主要有弓箭、粉槍、捕捉器、尖刀、繩網(wǎng)、長矛、鐵鉤等，黎族獵手們根據(jù)各種野獸生活的習(xí)性和規(guī)律，采用掛槍、陷阱裝竹簽、裝活套、裝山豬炮、放置毒餌和巡山狩獵等方法捕捉野獸。狩獵的組織房還是、分繼替放狗圍獵和單個人尋獵兩種，后者比較常見。集體放狗圍獵，多在春節(jié)期間或九十月份進(jìn)行。屆時，全村所有能夠參加勞動的男子，都帶著粉槍、弓箭、標(biāo)槍、尖刀和獵狗等，由“帶狗頭領(lǐng)”率隊(duì)上山，指揮圍獵活動。狩獵開始，神槍手們分頭埋伏在山的一頭，聚精會神的等待著“帶狗頭領(lǐng)”縱狗從山的另一頭將野獸趕向伏擊點(diǎn)，以便射擊。狩獵結(jié)束，獵手們聚集在“帶狗頭領(lǐng)”屋前的空地上分配食物。

黎族織錦（攝影：王鐵志）

　　紡織也是黎族地區(qū)副業(yè)生產(chǎn)之一，紡織原料的來源，主要靠野生植物纖維，如木棉和各種野麻等，其次是以漢區(qū)或者向漢商買來的色線和色布，將其拆線使用。婦女們一般都能紡織男子上衣、吊儋和女子上衣、筒裙、胸掛、頭巾以及麻被等。筒裙和頭巾一般紡織精美，色澤巡禮、花紋精美。筒裙上的花紋，多為動物紋或者植物紋，也有少數(shù)人物紋或用具花紋。由于紡織品多產(chǎn)于民間，沒有專門的機(jī)構(gòu)和組織，所紡織的成品，都是在不脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的條件下單獨(dú)進(jìn)行的，所以效率很低。據(jù)調(diào)查，織一塊吊儋需要十天，一塊頭巾十天，一件無袖男子上衣四十天，一條麻被一年（長近四米，寬二點(diǎn)四米），紡織品一般均為自用，極少出售或者交換。

　　藤竹加工業(yè)也是黎族的傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)之一，黎族群眾歷來有采割野生藤竹編制竹笠、簸箕、米篩、籮筐、谷圍等生活用品的習(xí)慣。并且，根據(jù)工業(yè)的發(fā)展和對外貿(mào)易的需要，不斷革新工藝，研制新的花色品種。

　　黎族人擅長利用自然資源制作手工產(chǎn)品，黎族人民很早就懂得利用木棉做為紡織的原料。公元五世紀(jì)的時候，黎族的紡織工藝就已達(dá)到相當(dāng)高的水平。黎錦配色以黑、棕為基本色調(diào)，青、紅、白、藍(lán)、黃等色相間，花紋圖案有人物、動物、植物、山水和吉祥物等一百二十多種。除筒裙外，用黎錦做的花幅、壁掛、花帶、掛包等工藝品頗受人民的喜愛。

　　除此之外，黎族的采掘業(yè)、民族特需品工業(yè)等生產(chǎn)利用地理優(yōu)勢，發(fā)揮民族特色，也在不斷的發(fā)展。

參考資料：文明英、文京，《中國黎族》，寧夏人民出版社，2012年