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　　普洱地區(qū)西盟縣的佤族，歷史上沒有文字，留用木刻來記載天數(shù)、借貸、信件和工分。木刻一般用1.1—1.3厘米寬、10.5－11厘米長的竹片來刻，長短則視所需要刻的多少來定。

　　第一種是記載天數(shù)的木刻：刻記某一天處理的某一重大事件，必須在預定的那一天來做，而不能錯過，用此法幫助記憶而不致誤期誤事。木刻上的一個刀口就表示一天。如西盟大馬散與歹格拉寨原有砍頭糾紛，1957年雙方在政府教育幫助下，表示愿意和解，并定期舉行“剽牛洗手”的和解儀式。這是一件不能遺忘的重大事件。馬散負責談判的頭人，就在當天刻了木刻。如果定期在12天之后舉行，即在竹片上刻上12個刀口，過一天，砍去一格，到了只剩下最后一格的那天，就是舉行儀式的日子。

    第二種是記載借貸的木刻：在借貸關系發(fā)生時刻下借貸數(shù)目。上方刻三個刀口，第一個表示借債人，第二個表示中間人，第三個表示債主。下方刻所借貸的數(shù)目，有以l元為單位的，也有以5元或10元為單位的。如刻有8個刀口，可以作8元，可以作40元或80元，由雙方根據(jù)需要來決定刀口的數(shù)目和單位。這種木刻，似內(nèi)地的借貸契約，一式刻兩個，由雙方各執(zhí)一個。

　　第三種是通知或信件木刻：作兩個寨子之間的通知或信件使用，上方的兩個刀口，第一個表示甲寨，第二個表示乙寨，下方的三個刀口表示要在三天內(nèi)來解決。如乙寨侵犯或損害了甲寨的利益，甲寨要通知乙寨在三天內(nèi)來解決，即可刻木刻送給乙寨。木刻的一端削成斜角，表示事情很緊急，不得拖延。

　　第四種是記工分木刻：新中國成立后合作社時期的社員，每戶都用這種木刻記工分，每根長約0.33米，一個刀口代表一分，一根刻滿了再刻一根?；ブM則用同樣大小的方木條，四邊都刻。馬散部落稱一為“太”、二為“拉”、三為“呂”、四為“繃”、五為“盤”、六為“里、七為“阿里”、八為“斯代”、九為“斯代木”、十為“戈”、百為“更”、千為“亨”、萬為“萬”或稱“戈亨”(十千)。

參考資料：云南百科信息網(wǎng)