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　　高山族在開拓、建設(shè)臺灣的過程中，創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時也創(chuàng)作了豐富多彩、獨(dú)具特色的民間文學(xué)藝術(shù)。這些寶貴的精神財富，生動地呈現(xiàn)了高山族人民的發(fā)展歷程、生活風(fēng)貌、精神面貌及意識形態(tài)。

　　高山族的民間文學(xué)包括神話、傳說、故事、歌謠等，所含主題涉及人類自身生產(chǎn)與習(xí)俗、精神道德、自然現(xiàn)象等內(nèi)容。對于沒有民族文字的民族來說，口傳文學(xué)是其追溯祖先來源、部落遷徙歷史、講說祖訓(xùn)習(xí)慣規(guī)范，以及弘揚(yáng)勇武善美價值觀的非物質(zhì)文化寶庫。

　　神話。神話折射出高山族先民史前社會的生活與意識，充滿奇特想象，詭譎瑰麗，精彩紛呈。各族群常見的神話普遍包括始祖神話、洪水神話、射日神話等主題。

　　傳說。高山族的傳說是以客觀的歷史事件、人物和地方風(fēng)情為依據(jù)，用文學(xué)的浪漫手法附會而成的故事，在看似光怪陸離、似幻似真的敘事結(jié)構(gòu)下，隱藏著種種關(guān)于遠(yuǎn)古時代種族沖突、生產(chǎn)力差異、婚姻形態(tài)等早期歷史真相的信息。傳說包含的內(nèi)容有部落遷徙歷史、祭祀的起源、文明的誕生、風(fēng)俗的來源、自然景觀的誕生、禁忌的由來等等。

　　民間故事。高山族的民間故事包括動物故事、生產(chǎn)生活故事、奇人異士故事、愛情故事等類型。多數(shù)篇幅短小，含義雋永，或包含明顯訓(xùn)誡意義，或展示傳統(tǒng)道德觀，或表現(xiàn)世態(tài)人情。

　　歌謠。歌謠是高山族長期以來自發(fā)性的口頭創(chuàng)作，在有語言而沒有文字的生活里，歌謠代替文字的記載功能，同時也具有宗教、社會、勞動、教育、醫(yī)療、倫理道德等教育規(guī)范之功能。他們的歌謠極其豐富，內(nèi)容涉及狩獵、戰(zhàn)爭、農(nóng)耕、漁撈、婚喪嫁娶、祈禱、祭祀等生活中的各個方面。高山族人天性善歌，常借歌謠表達(dá)喜怒哀樂，無論是日常勞作、族人聚會休閑時，還是在祭典宴饗上，男女老幼幾乎都能隨意哼唱成歌。高山族民謠從內(nèi)容上可以分為祭儀歌、風(fēng)俗歌、勞動歌、情歌四大類。

參考資料：陳金結(jié)、姜莉芳、楊梅等，《中國高山族》，寧夏人民出版社，2012。