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　　納西族的民居在民國時期普遍呈“用圓木縱橫相架，層面高至七、八尺，即加椽行，覆之以板，石壓其上”的“木楞房”形制。通常的情況是，在木楞房的正房（祖房）納西族稱為“吉美”（意為母房）中，有一個納西語稱為“格古魯”的高出地面的灶臺，有家神供其上。中間為火塘，安置大型鑄鐵制三腳架于其上，用以燒水、做飯和取暖。會客、聚餐和老人就寢都會在中間的灶臺上。這種普遍的房屋式樣以及室內(nèi)設(shè)置在廣大山區(qū)和香格里拉三壩、寧蒗永寧目前還普遍流行，當然現(xiàn)在的房子已經(jīng)比以前高大寬敞了許多。

　　在麗江古城和部分麗江壩區(qū)，納西族民居建置受到周邊民族的影響，突出的是白族和藏族。一般的情況是，在與大理白族自治州交接的地方，民居建筑普遍為受白族風格影響的“三坊一照壁”，樓瓦房居多，經(jīng)濟條件好一點的家庭建造房屋還十非講究，蓋瓦用石灰固定，出頭的地方用特制的繪有圖案的公瓦裝飾，現(xiàn)在房屋的墻體普遍用水泥建造并在表層用石灰刷白。有的家庭會選擇用青磚修飾房屋的四角，四邊再糊一層石灰。樓房的上層面留隔風火板，材料一般為松木板，留一窗，房屋正面安四扇小窗，桁梁兩端裝飾厚料風火板，在其上角安有裝飾圖案的木制魚頭。樓下正中的堂屋一般都用傳統(tǒng)的雕刻，配有六扇圖案各異的隔門，圖案題材普遍采取“四季波虎”和“四星歸月”的內(nèi)容，堂屋兩邊的窗戶也會配有相應(yīng)的圖案，往往這樣的整棟樓房既美觀又樸實耐用。整個住房院落的的傳統(tǒng)布局為：北房、西房為正房、臥房，廚房一般在院落的邊角，南房往往作為畜圈，東面為照壁，中間留有一塊天井，鋪鵝卵石并裝飾出美麗的圖案。

　　中國歷史文化名城——麗江大研古城是納西族民居建筑的典型代表，古城坐落在玉龍雪山腳下，始建于宋末元初，總面積3.8平方公里。四方街類似“天井”是古城的活動中心，四條以石板鋪成的古城主干道呈經(jīng)絡(luò)狀向四周延伸?！俺且浪妫S城在”是麗江大研古城高原姑蘇的一大特殊。大研古城北部的黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕?，源自黑龍?zhí)兜挠窈铀岭p石橋處被分為東、中、西三股支流，各支流再分為無數(shù)溪流，入墻繞戶，穿場走苑，形成主街傍河、小巷臨水、跨水筑樓的景象，而著名的麗江古城“三眼井”，是納西族人建筑和自然地理巧奪天工的有機結(jié)合，納西族東巴教“人與自然和諧相處”的理念深深的反映在大研古城的一磚一瓦之上。

參考資料：

　　1.郭大烈、和志武.納西族史[M].昆明：云南大學出版社，2014.

　　2.楊福泉.納西族文化史論[M].昆明：云南大學出版社，2006.