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柯?tīng)柨俗巫鍔W塔熱希(馬上角力)

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 作者:韋曉康 2017年11月09日 閱讀量:

  奧塔熱希,為柯?tīng)柨俗巫逭Z(yǔ),意為在馬背上賽力氣,也就是“馬上角力”。是柯?tīng)柨俗蚊耖g一項(xiàng)傳統(tǒng)的馬上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

  在柯?tīng)柨俗巫彘L(zhǎng)篇史詩(shī)《瑪納斯》中,就有著關(guān)于馬背上賽力氣的記載:“一邊一個(gè)棒小伙,赤膊上了場(chǎng),相搏在馬上。馬術(shù)有高低,得勝靠力氣,斗勇也斗智。一場(chǎng)鏖戰(zhàn)后,勝負(fù)見(jiàn)分曉。”關(guān)于柯?tīng)柨俗巫鍔W塔熱希的起源,有著不同的傳說(shuō)。

  一種傳說(shuō)認(rèn)為這一馬上活動(dòng)來(lái)源于軍事訓(xùn)練活動(dòng)。在過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代里,柯?tīng)柨俗巫迦藶榱吮Pl(wèi)部落的安全,更為了牲畜不被搶掠和草原不被侵犯,常常是平時(shí)參加勞動(dòng)生產(chǎn),戰(zhàn)時(shí)男女老幼全上陣。所以在平時(shí)每個(gè)人都要學(xué)習(xí)搏斗和擒拿技術(shù),以適應(yīng)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。后來(lái),由于武器的出現(xiàn),徒手搏斗逐漸失去了作用。但這種馬上搏斗的本領(lǐng),卻被人們作為體育活動(dòng)形式流傳下來(lái)。另一傳說(shuō)是這一馬上活動(dòng)起源于唐朝。據(jù)說(shuō)唐代時(shí),在柯?tīng)柨俗巫逯惺⑿薪橇顒?dòng),而其中的馬上角力,是一些青年人裁決難以解決事情的一種方式之一。這就像一些民族決斗時(shí)擊劍一樣,以馬上角力代判定對(duì)某一事物的勝負(fù)。后來(lái)逐漸演變?yōu)榭聽(tīng)柨俗巫宓拿耖g體育項(xiàng)目。過(guò)去的奧塔熱希,雖然受到了柯?tīng)柨俗稳说钠毡橹匾?,但也只有青年男子參加。及至現(xiàn)在,這以項(xiàng)目已經(jīng)成為不分性別、年齡的普及性體育活動(dòng)。

  奧塔熱希比賽前,先將參加角力的人按年齡、性別各分成人數(shù)相等的兩隊(duì)。選手們頭戴紅、綠頭巾。坐騎的鬃毛以彩線纏上,馬尾打結(jié)卷起,鞍后纏上一件疊成多層的被子,裝飾一番。比賽一般先由對(duì)抗雙方各選出的一名力士上場(chǎng),在兩名裁判的監(jiān)督下進(jìn)行。

  比賽開(kāi)始后,競(jìng)賽雙方在相距100~200m左右距離的地方,相對(duì)縱馬疾馳而來(lái)??拷鼤r(shí),待裁判示意開(kāi)始后,角力者即可借助坐騎和精湛的騎技,伺機(jī)進(jìn)攻。有時(shí)是突襲閃電式的,在猝不及防的進(jìn)攻中把對(duì)手摔下馬來(lái)。有時(shí)雙方在馬上扭作一團(tuán),進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的力奪與智斗。這和地面上角力不同,情況變化快,稍有不慎,優(yōu)勢(shì)就會(huì)變成劣勢(shì),主動(dòng)變成被動(dòng)。因此要求選手在比賽中要沉著、果斷、機(jī)動(dòng)靈活。既要隨機(jī)應(yīng)變,又要能攻善守。由于奧塔熱希比賽是一人對(duì)一人,每人只可參賽一次,所以獲勝人數(shù)多的一方為優(yōu)勝。

  奧塔熱希比賽的規(guī)則,如各方選手只許用手臂的力量把對(duì)方拉下馬,不得抓對(duì)方除手臂以外的任何部位;不允許做其他不正規(guī)的動(dòng)作,否則以犯規(guī)論,等等。

  奧塔熱希的比賽,是通過(guò)雙方在馬上激烈的對(duì)抗性角逐而進(jìn)行的。這一馬上競(jìng)技項(xiàng)目,可以顯示競(jìng)爭(zhēng)者的騎術(shù)和勇敢,因此,既是力量的較量,也是靈巧的競(jìng)賽,更是果敢和勇猛的抗衡。其比賽多在節(jié)日、婚禮、祭祀等歡慶集會(huì)上進(jìn)行,因?yàn)槠渑c柯?tīng)柨俗巫迦说纳蠲芮邢嚓P(guān),是柯?tīng)柨俗巫弩w育文化的一部分。

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