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　　達(dá)斡爾族藝術(shù)包括音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)和手工藝。

　　達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民間歌曲可分為扎恩達(dá)勒、民間舞蹈歌曲、“烏春”調(diào)，“薩滿舞”歌曲四種形式。達(dá)斡爾族民間歌曲的特性襯詞是扎恩達(dá)勒歌曲的“訥耶呢耶訥耶耶”。民間歌曲的曲體多為二句體和四句體或二句體和四句體的變體形式。節(jié)拍形式多為2/4、4/4、3/8、6/8及混合節(jié)拍等。曲調(diào)以中國(guó)傳統(tǒng)五聲音階的宮、徵、羽、商調(diào)式最多，角調(diào)式很少。

　　達(dá)斡爾族民間傳統(tǒng)歌舞有民間歌舞、薩滿祭祀歌舞兩種形式。民間歌舞因其流傳的地域不同，其稱謂也有一定的差異，齊齊哈爾地區(qū)稱“哈庫(kù)麥勒”，布特哈地區(qū)稱“魯日格勒”，海拉爾地區(qū)稱“阿罕伯勒”。雖然其稱謂不同，但其歌舞的表演程式和舞蹈基本動(dòng)作、演唱的主要歌曲、主要呼號(hào)詞都基本相同。薩滿祭祀舞指薩滿在舉行祭祀儀式時(shí)唱的禱詞曲和跳的舞蹈。這種舞蹈是在特定的儀式場(chǎng)合，為了請(qǐng)神、治病、祛邪、求安時(shí)的一種表達(dá)形式，帶有濃厚的神秘色彩，屬宗教舞蹈。。

　　傳統(tǒng)的達(dá)斡爾族繪畫(huà)可分為薩滿教繪畫(huà)、樺皮器皿繪畫(huà)和圖案繪畫(huà)。薩滿教繪畫(huà)即把粗白樺樹(shù)去皮，在上面繪制“白那查”神像。樺皮器皿繪畫(huà)，是在用樺皮做的桶、盒等上面用墨繪制圖案，在圖案上面再涂上一層桐油，保持圖案色調(diào)不退。圖案繪畫(huà)即在縫繡鞋面、煙荷包、枕頭頂?shù)葧r(shí)，都要先打墨稿，把圖案先繪在紙上。

　　達(dá)斡爾族手工藝有刺繡、樺樹(shù)皮器皿裝飾、木雕、骨雕藝術(shù)、搖車裝飾、都榮等。達(dá)斡爾族刺繡針?lè)◤?fù)雜，表現(xiàn)手法豐富，題材多樣。針?lè)ㄓ衅结?、鎖針、辮紋針、同針、纈針等；技法有平繡、鎖繡、補(bǔ)花繡、堆繡、折疊繡等；題材有動(dòng)植物紋、幾何紋、吉祥紋、文字紋等圖形，也有山石樹(shù)木、亭臺(tái)樓閣、自然風(fēng)光等景物，還有神話傳說(shuō)、民間故事及滿漢等民族經(jīng)典文學(xué)作品的人物場(chǎng)景等。樺樹(shù)皮器皿裝飾是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)工藝之一，成品有桶、簍、盒等。達(dá)斡爾族的木雕藝術(shù)歷史悠長(zhǎng)，以實(shí)用木雕用品較多，很少見(jiàn)純雕刻藝術(shù)作品。主要有木雕神偶、木碗、木盆、搖車吊鉤、刀鞘、神龕盒、木箱、火盆木架、鞍馬具等木雕日用品。骨雕藝術(shù)也是狩獵民族所獨(dú)有的文化形式之一。主要有骨針、骨頂針、骨筷子等生活用品，還有骨墜飾、骨手鐲等裝飾用品以及骨扳指等。都榮即圖樣，是對(duì)衣物進(jìn)行圖案裝飾的底樣，分為剪紙和繪畫(huà)兩種。剪紙圖樣包括鞋靴、衣袍、帽子、搖籃頭制等裝飾圖案。繪畫(huà)圖樣用于枕頭頂、鞋面、荷包、搖籃頭襯等上面。設(shè)計(jì)圖樣是達(dá)斡爾族婦女縫繡衣物時(shí)所必需掌握的工藝，在民間極為普及。

達(dá)斡爾族哈尼卡——紙偶（劉軍攝）

達(dá)斡爾族剪紙（劉軍攝）

參考資料：齊勤，《中國(guó)達(dá)斡爾族》，寧夏人民出版社。