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　　羌族是一個(gè)智慧而尚美的民族，其服飾刺繡工藝精美而色彩絢麗，與山青水綠的自然環(huán)境十分協(xié)調(diào)，也是滿目流翠的田間山頭一抹醒目的亮色。“此情有景道不得，羌姑刺繡在前頭”，這句古話便是對(duì)羌族山寨處處都有羌女繡花的贊嘆。在羌寨，專心刺繡的羌族姑娘總是一道美麗的民族風(fēng)景，她們手中流淌出的是羌族燦爛的民族傳統(tǒng)藝術(shù)。羌族的服飾之所以艷麗奪目是因?yàn)榍甲宕汤C那畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆。

理縣蒲溪鄉(xiāng)的羌族刺繡

　　2006年7月1日,“首屆中國(guó)羌族刺繡大賽”在汶川蘿卜寨云朵羌吧舉行，來(lái)自汶川、茂縣、理縣等地的20余位心靈手巧的羌族婦女身著盛裝參加了比賽，她們展示自己的繡品并現(xiàn)場(chǎng)演示她們高超的技藝。早在1996年，汶川縣就被文化部授予“中國(guó)羌繡之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。筆者應(yīng)邀擔(dān)任大賽評(píng)委，有幸在短短一個(gè)下午的時(shí)間里享受了一場(chǎng)精巧雅致、紛繁多姿的羌族服飾和刺繡的盛宴。羌族服飾的豐富、羌族刺繡的多樣都給筆者留下了深刻印象：刺繡服飾種類眾多，村村不同、寨寨相異；傳統(tǒng)羌族服飾保持著西北游牧民族的特色，立領(lǐng)大襟長(zhǎng)袍和粗獷的圖案、濃郁的色彩，無(wú)一不張揚(yáng)著北方民族的性格特征，唯有精致的挑繡圍腰才透出了一絲南國(guó)地域的溫婉姿容。這是因?yàn)榍甲宓淖嫦仍歉是喔咴摹拔髑寄裂蛉恕保郧甲宀粌H保留著西北游牧民族穿長(zhǎng)袍的習(xí)俗，同時(shí)刺繡風(fēng)格也具有濃郁的北方民族特色。

　　羌族男女皆穿羊皮坎肩和寬大袍衫、系腰帶，腳穿云云鞋，女子系繡花圍裙和飄帶，戴繡花頭帕。其中刺繡精美的云云鞋可以代表羌族刺繡的藝術(shù)水平，羊角花紋是云云鞋的主要紋飾，因其線條流暢如行云，故得名云云鞋。其實(shí)，這與羌人崇拜天神的信仰有關(guān)，天神就居住在高高的云空之中。此外，羊角紋還體現(xiàn)了羌人曾以羊?yàn)閳D騰的古老信仰。關(guān)于云云鞋還有個(gè)傳說(shuō)：相傳，一個(gè)生活在湖泊中的鯉魚(yú)仙子看見(jiàn)放牧的羌族少年赤腳，十分心疼，于是摘下一朵白云彩，折來(lái)一束羊角花，做成繡鞋相贈(zèng)。后來(lái)他們相愛(ài)了，成了一對(duì)最幸福的人。從此這種有著羊角花紋的云云鞋就成了愛(ài)情的象征，羌族民間云云鞋也多作為情感的信物贈(zèng)送意中人。千百年來(lái)，羌族刺繡就這么把美麗點(diǎn)綴在生活中，比傳說(shuō)和記憶更生動(dòng)美好。

羌族挑繡圍腰

　　羌繡的來(lái)源說(shuō)法不一，羌族民間對(duì)挑花刺繡有這樣一種傳說(shuō)：三國(guó)以前，羌族婦女能征善戰(zhàn)，孔明派姜維到汶山，屢被羌族女將打敗；后來(lái)孔明就用符咒組成挑花圍腰，送給羌女。羌族婦女爭(zhēng)相效仿，挑花圍腰就在她們中流傳開(kāi)了。誰(shuí)知，圍腰上孔明畫(huà)的符，把羌族婦女的心給迷住了。從此，羌族婦女便不愿打仗、不再出謀，只知挑花刺繡。傳說(shuō)不一定可信，但掀開(kāi)這個(gè)傳說(shuō)的神秘面紗，我們可以推測(cè)，羌族挑花刺繡藝術(shù)最初是由漢區(qū)傳入的。這種刺繡藝術(shù)，長(zhǎng)期在羌族人民中生根，既汲取了漢族刺繡基本針?lè)ǖ某煞?，又繼承了古羌文化的傳統(tǒng)，它的構(gòu)圖、紋彩，早已具有羌族的民族風(fēng)格和特色，形成了羌族獨(dú)特的藝術(shù)珍品。

　　從明清時(shí)期遺留至今的羌族刺繡實(shí)物來(lái)看，刺繡在羌族地區(qū)極為盛行。其中挑花繡品多為黑底白紋,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,醒目而調(diào)和,質(zhì)樸而敦厚,有突出的裝飾美。羌族女子10歲左右就要開(kāi)始學(xué)習(xí)刺繡工藝,并在出嫁前,需盡其所能繡出幾件最漂亮的嫁衣、最好的云云鞋和最好的鞋墊，否則會(huì)被男方輕視。她們既不打樣,也不畫(huà)線、繪圖,僅以五色絲線或錦線,憑嫻熟的技巧,隨心應(yīng)手挑繡出風(fēng)格濃烈、色彩絢麗、圖案豐富的刺繡紋樣。

　　羌繡的裝飾美源于精巧的花紋圖案。以五彩絲線或有色棉線為料，挑繡出花卉瓜果、飛禽走獸、松梅竹菊、團(tuán)花錦簇、魚(yú)水和諧等各式花樣與圖案。所繡景物，皆秀麗精致，飽含吉祥如意以及對(duì)幸福生活的渴望和美好憧憬：如牡丹象征幸福；瓜果、糧食象征豐收；鳥(niǎo)巢象征喜慶；走獸象征歡樂(lè)；魚(yú)龍象征吉祥等。羌族刺繡圖案運(yùn)用廣泛，無(wú)論是圍腰、衣襟、袖口、頭帕、枕帕、錢包、香包，還是鞋底、鞋幫、腰帶，都隨處可見(jiàn)。既有美化的功能,又能借助細(xì)密的針腳,增強(qiáng)衣物的耐磨性。

云云鞋

　　羌族刺繡的針?lè)ㄓ刑艋?、挑繡、扎花、扎繡、彩扎、彩挑、素挑、彩扎繡、彩挑繡、勾花、盤(pán)花等，可歸納為挑繡、平繡、補(bǔ)繡、鎖繡4類。挑繡細(xì)密齊整；平繡清秀明麗；補(bǔ)繡粗獷豪放；鎖繡疏朗有致。在不同的羌寨中,挑花繡品的針?lè)L(fēng)格也有細(xì)微的差異。但是，不論在哪個(gè)村寨，羌繡之美都是因?yàn)榍寂男撵`手巧，無(wú)論是一朵花還是一棵草，一只鳥(niǎo)還是一條魚(yú)，從她們手中繡出來(lái)，都活生生地充滿了靈氣。

　　滄海桑田，古老的羌族文化能夠在中華大地上綻放光芒，表明羌族文化不容小覷的堅(jiān)韌。因此，我們相信，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展的羌族刺繡，雖然遭遇了汶川大地震的浩劫，仍將如同浴火重生的鳳凰，煥發(fā)出蓬勃的生命力！