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　　關(guān)于撒拉族的民族歷史，在古代各地的歷史文獻(xiàn)中記載較少。目前對(duì)撒拉族歷史的研究也主要以流傳于撒拉族民間的口頭故事而展開(kāi)。相傳，撒拉族的祖先是突厥人烏古斯汗之孫撒拉爾，原居住于唐朝境內(nèi)，但是后來(lái)遷徙至中亞地區(qū)。當(dāng)時(shí)，撒拉族先民的部落首領(lǐng)尕勒莽、阿合莽兄弟二人在伊斯蘭教派系中威望甚高，從而招致了統(tǒng)治者的嫉妒與猜疑，國(guó)王對(duì)他們展開(kāi)了殘酷迫害。為了躲避戰(zhàn)亂，尕勒莽、阿合莽兄弟二人帶領(lǐng)族人翻越千山萬(wàn)水，一路長(zhǎng)途奔襲至我國(guó)境內(nèi)，并且沿著古代絲綢之路繼續(xù)東進(jìn)，一行人經(jīng)天山北路進(jìn)嘉峪關(guān)，旋經(jīng)肅州、甘州、寧夏、秦州（天水）、伏羌（甘谷）、臨羌等地輾轉(zhuǎn)來(lái)到今夏河縣甘家灘。后來(lái)，又有40個(gè)同情者跟來(lái)。追隨他們經(jīng)天山南路進(jìn)入青海，沿青海湖南岸到達(dá)圓珠溝（貴德縣境內(nèi)），有12人留了下來(lái)，其余28人在甘家灘與尕勒莽等相遇，后來(lái)他們一起在循化地區(qū)居住下來(lái)，并通過(guò)與其他民族的長(zhǎng)期通婚，形成了現(xiàn)代的撒拉族。

　　目前史學(xué)界對(duì)撒拉族的族源，遷徙至中國(guó)的歷史等問(wèn)題還有另外的看法，如一些學(xué)者認(rèn)為撒拉族的先民原是居住于中亞撒馬爾罕地區(qū)的居民，蒙古族在成吉思汗的帶領(lǐng)下興起后，成吉思汗率軍西征，相繼征服了中亞地區(qū)的原住民，并將居住于撒馬爾罕地區(qū)的各族人民組成“西域親軍”，撒拉族的先民即為“西域親軍”中的“薩爾特”部。其后，成吉思汗于公元1225年至1227年從中亞回軍，薩爾特部隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)，至青海循化地區(qū)駐屯。所以，部分歷史學(xué)家認(rèn)為，這部分當(dāng)時(shí)隨軍東回的撒馬爾罕人就是撒拉族人的祖先。

　　還有一部分學(xué)者認(rèn)為，撒拉族的祖先原系突厥人烏古斯部落撒拉爾人，根據(jù)我國(guó)漢文歷史文獻(xiàn)以及歷史遺跡，突厥人原居住于中國(guó)北部地區(qū)的蒙古高原，后來(lái)他們因各種原因離開(kāi)故鄉(xiāng)遷居至中亞撒馬爾罕地區(qū)，成吉思汗西征中亞后，為了填補(bǔ)東部占領(lǐng)地區(qū)軍力薄弱、人口稀少的部族，強(qiáng)行將生活于中亞地區(qū)撒馬爾罕的各族人民往東遷移，這部分隨蒙古軍隊(duì)東遷的撒拉人祖先最終在今青海省循化撒拉族自治縣和化隆回族自治縣黃河谷地，以及甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣大河家鄉(xiāng)一帶等地落腳，在元朝至今的很長(zhǎng)時(shí)間里，他們同周邊的藏、回、漢、蒙古等族長(zhǎng)期雜居、通婚，最終形成了現(xiàn)代的撒拉族。也因此，這部分學(xué)者認(rèn)為撒拉族的先民本就是發(fā)源于中國(guó)的突厥人的后裔，因歷史原因由中亞撒馬爾罕地區(qū)向東遷居至中國(guó)并不是外來(lái)人遷入，而是原住民回遷返回中國(guó)故土。

　　根據(jù)元代之后的歷史文獻(xiàn)記載，中央政府對(duì)撒拉族人生活的地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)期有效的管轄與治理，元代統(tǒng)治者封撒拉族首領(lǐng)為“世襲達(dá)魯花赤”“世襲百戶(hù)”和“副千戶(hù)”，到明朝以“金牌信符”制度管理少數(shù)民族地區(qū)，規(guī)定撒拉族人每年向中央政府納馬大約360匹，清朝以“爾最”(世襲總掌教)制和“哈爾”(長(zhǎng)老、頭人)、土司制等管理撒拉地區(qū)。

參考資料：馬明良、楊宏峰著《中華民族全書(shū)：中國(guó)撒拉族》,黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2012年。