毛南族的服飾,明朝以前由于沒有文字記載,無法考究。直到清朝戊申年(1788年)的譚家世譜碑才有“婦女穿衣無裙”的記載。它反映了毛南族的服飾簡樸無華,便于行動的特點。男女都喜歡青、藍、黑(用藍靛染制)的自織土布衣褲。民國以后,外地客商進入毛南山鄉(xiāng),機織布匹大批涌入市場,毛南人穿著的樣式、布料、花色亦隨之生變化,尤其是20世紀80年代以后,機織布、化纖、針織品、呢絨等各種檔次的機縫成衣、時裝已代替了歷史上長期使用的土布、手縫布衣、手編草鞋等,青年人西裝革履、趕時髦已是平常的事。
廣西環(huán)江毛南族服飾 黃祥友攝影 引自民族畫報
毛南族的傳統(tǒng)男裝是五扣衣,毛南語稱“骨餓妮”。意為五顆扣子的衣服。其料用自織自染的土棉布。樣式與普通女便裝相似,圓領、寬袖、右開襟,但不鑲花邊。五顆晶亮的銅扣,即領口1顆,右襟3顆,與領扣垂直相對,安在肚臍眼位置1顆,下面開襟。衣服口袋和女裝一樣,只有一個,縫在右襟里面不外露。
穿寬筒褲,毛南語叫“花捏”,所用布料與五扣衣同,與五扣衣配套。其特點是褲筒寬大,一般為30厘米,有的寬達50厘米,小解時不用解開褲頭,撈起褲腳到臀部即可,十分方便。剪裁時,褲頭與褲腳分開,褲頭布紋為橫向,褲腳布紋為縱向。
男子纏頭巾、束腰帶。纏頭巾,毛南語叫“掛爪”,用自織自染的黑布料,將頭巾的寬面折疊四層,然后從左至右纏繞在頭上,露出頭頂。如此,走起路來,布須抖動,恰似小山羊,故又叫“羊角巾”。腰帶亦用自織自染的黑布料,纏腰時,讓有彩色的兩端露在外面。纏頭巾、束腰帶流行于清朝年間,民國以后逐步消逝。
還有一種 馬蹬衣、騎馬褲。馬蹬衣,用機織黑布縫制,圓領,鉗銅扣,緊身,長至臀部,衣背下面開有4寸長的口子,衣袖口呈馬蹄形。騎馬褲,用料與馬蹬衣同。所謂“褲”,其實只是兩只套筒而已,它套在長褲外面,沒有褲襠、褲頭,褲筒也不相連。其長度以包住大腿和小腿為準,兩端都用絨線扎緊。馬蹬衣和騎馬褲配套使用,是有名望的長者趕圩、走訪親友或赴宴騎馬時的穿戴,于20世紀30年代以前流行,40年代以后逐步消失。
堂裝。又叫便裝,有5~7顆布紐扣,毛南語稱“骨勒扣衣”,即布扣子的衣服,20世紀20年代至40年代普遍穿戴。布料多用本地自織自染的藍布,少數用機織藍布,手工縫制。開始時,只在前擺的右下角安一個衣兜,后來左下角增加了一個衣兜,再后左右胸增各加一個,即成4個衣兜的唐裝。下面的兜子比上面的稍大。
毛南族女裝有緄邊衣、汗衫等,是20世紀20年代以前的穿戴。布料為本地自織自染的黑布,手工縫制。緄邊衣袖子寬松,衣身長過膝蓋,一個衣兜縫在右開襟里面不外露。它的特點是袖口、肩周及前后擺的邊沿均用異色布條緄1~2道,每道寬約1厘米,越細視為越好。前擺的左右下角各鑲一異色的云藕圖案,其色與緄邊的布條同。
毛南婦女的“骨細喂”(便裝),其式樣與緄邊衣相似,但衣身及袖子不像緄邊衣那樣寬松,而是比較緊身,為中青年婦女所用。長度只遮住臀部,穿起來能體現出女性特有的曲線美。所用布料先是本地自織自染的藍布,以后逐步用機織亞藍、上海灰、陰丹士林、安安藍等,色樣逐漸變多,縫制亦從手工逐漸過渡到縫紉機縫制,現在仍未絕跡。
汗衫。毛南語稱“骨墊紋”,即墊汗衣,用白布縫制,形狀與便裝相同,但較之稍緊身,穿在貼身的便裝里面,上下各露出一線白色,頗為別致。
參考資料:譚自安《中國毛南族》,寧夏人民出版社,2012年