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（一）同姓聚居

　　毛南族多同姓聚居于一個(gè)村屯，在一個(gè)村寨中，異姓雜居的現(xiàn)象很少。這些聚居的農(nóng)戶，多是同一血統(tǒng)、同一祖宗，其宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德倫理等都高度一致。即使有個(gè)別異姓外來(lái)戶，不管原來(lái)信仰習(xí)俗如何，一旦遷入定居，就得隨同村里的大姓，否則將受到責(zé)備和排擠。

（二）村落布局

　　毛南族的村落多依山而立，少占耕地。干欄群落是毛南族村莊的一種布局，但形式不拘一格，根據(jù)地形特點(diǎn)而富有變化。有的從山腰往下建成輻射式群落，即幾座房子前后用“天橋”串聯(lián)起來(lái)，組成串聯(lián)式干欄群，這是同一宗族兄弟常采用的一種方式。有的則建立并聯(lián)式群落，即由若干間干欄房子排成兩行，中間留一條通道，兩端置圍墻與院門(mén)，圍成長(zhǎng)形院落。也有從實(shí)際地形出，把房屋排成梯級(jí)式干欄群或擺成一字長(zhǎng)蛇形的。此外，有的在幾座并排的房子中間開(kāi)通方便門(mén)，以利叔伯兄弟及鄰里串門(mén)聯(lián)系，相互關(guān)照，形成一種向心力。村中巷道皆用石板鋪就。村邊興種竹木擋風(fēng)，綠化美化環(huán)境。村頭奇特的大樹(shù)被視為村、峒守護(hù)神樹(shù)，神圣不可冒犯，一旦遇有瘟疫等異常事件，病家抑或全村皆到大樹(shù)下祭神禳解。各村屯的村背面都有大片護(hù)村林，既防石頭滾落，又美化村景，此林不允許隨意砍伐。同時(shí)，自然屯大都設(shè)立集體活動(dòng)場(chǎng)所，在水井、溪邊、道旁或大樹(shù)下擺放石凳，供人們節(jié)日及閑暇時(shí)間聚會(huì)、娛樂(lè)。

（三）傳統(tǒng)房屋建筑

　　毛南族聚居于偏僻山區(qū)，20世紀(jì)以前，經(jīng)濟(jì)展緩慢，居民貧富差異較大，其房屋建筑主要有兩種形式：一種是歷代傳承下來(lái)的木結(jié)構(gòu)干欄式；另一種是受漢式影響而發(fā)展起來(lái)的硬山擱檁地民居。鄉(xiāng)村群眾多為簡(jiǎn)陋的木結(jié)構(gòu)干欄式茅房。到20世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的逐步展，傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)干欄式茅房逐步被石塊、土磚或夯土、木混合結(jié)構(gòu)的干欄石屋所取代。在交通較為便利的鄰近集鎮(zhèn)的富有人家則流行石料、土磚或夯土筑成的硬山擱檀地居式瓦房，四面墻體均用料石、土磚筑成，頂上的桁條上釘以瓦桷板條（俗稱(chēng)栓皮），覆蓋以魚(yú)鱗瓦片。有的還用青磚在原干欄的兩邊砌成厚實(shí)的封山式山墻，邊脊兩端塑有翹起的鳳形圖案，顯得精致美觀；山墻中間開(kāi)設(shè)兩扇可供室內(nèi)通風(fēng)和采光的直欞式大窗。每一家的前面都有一個(gè)小庭院，院門(mén)開(kāi)于一側(cè)，面向石板巷道。在主房旁側(cè)或前檐外另建一間作為廚房或牛欄，使整體形成一個(gè)獨(dú)立的居住小單元。如今，簡(jiǎn)陋的木結(jié)構(gòu)干欄式房屋已絕跡，鄉(xiāng)村的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)樓房逐漸增多。

（四）干欄石屋

　　干欄石屋（亦稱(chēng)干欄石樓）為進(jìn)入20世紀(jì)后多數(shù)農(nóng)民的住屋，是凹形矮腳石木結(jié)構(gòu)干欄式，因墻基用石頭砌成而得名。上層住人，下層圈養(yǎng)牲畜及堆放農(nóng)具和柴草，可以防潮。整棟房為石基、泥墻、木柱、瓦頂。每棟以用銜條數(shù)和間數(shù)多少區(qū)別大小。從屋頂?shù)轿蓍軆蛇?，?3根銜條的叫檐十三，用15根的叫檐十五，以此類(lèi)推。檐十三屋內(nèi)較窄，不便擺放家具雜物；檐十九較寬敞，但屋檐低矮，室內(nèi)陰暗。以檐十七居多，屋里寬敞，通風(fēng)采光也良好。多為三、五、七、九間，大門(mén)居中，兩邊對(duì)稱(chēng)。

參考資料：譚自安，《中國(guó)毛難族》，寧夏人民出版社，2012年

供圖：老鐵 劉軍