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鄂倫春族居住習(xí)俗

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 作者:吳雅芝 2017年11月13日 閱讀量:

  游獵時(shí)期居無(wú)定所,所以鄂倫春人居住的房屋是便攜式的“斜仁柱”?!靶比手睘槎鮽惔赫Z(yǔ),意為木桿房屋。所謂木桿房屋,是就其骨架而言,因其骨架是用木桿撮立而成,所以又叫“撮羅子”。幾根帶衩的木桿相互咬合撮立于地面,傾斜七八十度,再將二十幾根木桿撮搭在周圍,呈圓錐形,這就是“斜仁柱”的骨架,不釘釘,不系繩,只在頂端套一個(gè)“烏魯包藤”(柳條圈),即牢又穩(wěn)。骨架上的覆蓋物冬夏有別,冬季的覆蓋物用狍皮制成,鄂倫春語(yǔ)叫“額爾敦”,夏天的覆蓋物用白樺樹皮制成,鄂倫春語(yǔ)叫“鐵克沙”。近代以后,夏天開始用白布圍蓋“斜仁柱”。搬遷時(shí)只將覆蓋物卷起來(lái)放在馬背上馱走,骨架留原地不動(dòng)。

  “斜仁住”內(nèi)部分設(shè)三張鋪位,正面對(duì)著門的叫“瑪路”,“瑪路”兩側(cè)的縱向鋪位叫“奧路”,靠近“瑪路”的一端為上首,通常是父母居右側(cè),孩子居左側(cè),男子居上首。“瑪路”的上方和“斜仁柱”的后面是供神的地方,絕對(duì)不允許婦女靠近,他們認(rèn)為婦女有月經(jīng)身體不潔,怕玷污了神靈?;谕瑯拥脑颉!靶比手钡那懊婧秃竺娑疾辉试S再建“斜仁柱”,一個(gè)“烏力鄰”(家族公社)無(wú)論有多少個(gè)體小家庭,搭建“斜仁柱”時(shí)必須一字排開。

斜仁柱和奧倫 吳雅芝攝影

  鄂倫春人還有兩種比較固定的住房,一種是“烏頓柱”,也就是土窯子或地窨子。選擇一個(gè)朝陽(yáng)山坡,順坡地挖一個(gè)一米多深的坑,呈凹形,三面坑壁為房框,上面架梁,前面安門窗。還有一種是“木刻楞”,選直徑約30厘米的圓木,截成長(zhǎng)度相等的樹段,把每一根樹段的兩面都砍平,兩端還要砍出相同規(guī)格的凸形和凹槽,然后一層一層往上垛,垛時(shí)使兩端的凸凹相互咬合,這樣垛成房框,無(wú)需釘釘,非常牢實(shí)。這兩種住房里面都可以搭火炕和爐灶,主要用來(lái)過(guò)冬。夏天還有兩種簡(jiǎn)易住房,鄂倫春語(yǔ)叫“林盤”和“庫(kù)米”,就是兩種樺皮棚,一般搭蓋在“烏頓柱”、木刻楞和“斜仁柱”的旁邊,主要用以盛夏避暑。

木刻楞 吳雅芝攝影

  早期,每一個(gè)家族公社都有一個(gè)公用的高腳倉(cāng)庫(kù),鄂倫春語(yǔ)叫“歐倫”,一般是在游獵的中心地帶,選擇四棵自然生長(zhǎng)、成對(duì)角的樹,在距地面約3—4米高的地方留一個(gè)樹杈,砍掉其余的樹頭,樹杈上架兩根直樹干,樹干上面一根挨一根地平鋪木桿成為底座,底座上用木桿壘一個(gè)“木刻楞”小房或用樹枝做一個(gè)半圓形的架子,覆蓋樺樹皮,然后用藤條或樹皮綁縛固定。一側(cè)留有進(jìn)出的小門,借助木梯上下,為防止野獸攀上糟蹋東西,平時(shí)都把木梯放倒在一邊。這種倉(cāng)庫(kù)主要存放一些暫時(shí)吃不了和用不著的食品和雜物,搬遷時(shí)不拆除,里面的東西也不帶走,什么時(shí)候需要再騎馬來(lái)取。個(gè)體小家庭獨(dú)立以后,公共庫(kù)房變成了私家財(cái)產(chǎn)。雖說(shuō)是私家財(cái)產(chǎn),卻從不留人看守,也不上鎖。獵人在外打獵,如果一時(shí)斷糧,可以不經(jīng)主人允許,隨便到任何一家的“歐倫”中拿走所需要的東西,事后向主人通告一聲即可,以后有了如數(shù)奉還,不還主人也不索要。

參考資料:韓有峰著《鄂倫春族風(fēng)俗志》,中央民族學(xué)院出版社,1991年版。

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