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　　門(mén)巴地區(qū)的房屋一般采用石頭或木材壘砌，在錯(cuò)那縣勒布區(qū)，住宅一般是石砌雕房，房高而堅(jiān)固，房屋主體呈四方形，石砌的四周墻壁基寬，屋頂為人字形雙斜面的薄板瓦上壓著石塊。勒布門(mén)巴民族鄉(xiāng)及下游邦金一帶門(mén)巴族則用竹篾編制的席子蓋房頂，用木板接邊后再壓石塊。

　　蓋房時(shí)禁忌逢6、16、26等日子動(dòng)工，認(rèn)為這些日子動(dòng)工建房會(huì)使主人家不和睦或生病。門(mén)巴族建房一般選擇3號(hào)、8號(hào)等吉日，或請(qǐng)喇嘛擇吉日、定位置和開(kāi)門(mén)朝向。房子建成后，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)后主人方能搬進(jìn)新房住，同時(shí)慶祝兩天兩夜，熱情款待前來(lái)祝賀的客人。

　　住宅一般是3層（也有4或5層的），向著陽(yáng)光，錯(cuò)落有致，庭院寬敞而大方，便于活動(dòng)和飼養(yǎng)家畜。房屋下層叫“薩容”，意為關(guān)牲畜的“圈”；上層叫做“徬”，用來(lái)存放青稞、蕎麥及其他雜物；中層叫作“米蘇麥”，是住人的居室，臥室內(nèi)多用木板相隔里外兩間，里間一般為倉(cāng)庫(kù)，有門(mén)窗；外間面積很大，靠墻的中間臨近窗子下方，設(shè)有火塘，火塘是做飯、待客、聚會(huì)的核心場(chǎng)所，具有神圣地位。門(mén)一般朝東、南方向開(kāi)，門(mén)前設(shè)有用木桿鋪搭的涼臺(tái)，用石砌或木板做的階梯與樓下相通。房架為石木結(jié)構(gòu)，梁、檁、椽之間搭接處均用竹篾條捆綁，很少用鐵釘。

　　墨脫門(mén)巴族的房屋根據(jù)地理環(huán)境，大多采用干欄式結(jié)構(gòu)，屋室與地面相距1米左右，以竹木為原料，人字形草頂，屋呈方形，門(mén)外有曬臺(tái)，室內(nèi)比較寬敞，一般也是兩層或三層，上面住人，下面飼養(yǎng)家畜。門(mén)朝東、窗在西，認(rèn)為太陽(yáng)曬進(jìn)屋內(nèi)好。室內(nèi)一般分為四部分，每一部分各司其職，井然有序：

　　進(jìn)門(mén)的左側(cè)是“果干”，果干里有灶臺(tái)，是家庭專(zhuān)門(mén)煮酒的地方。來(lái)客人時(shí)，主人家的人往往也搬到果干去住。

　　主室是“馬拍”，占據(jù)整個(gè)室內(nèi)面積的絕大部分，是全家人炊事和取暖睡臥之地。灶在最南靠板壁處。

　　進(jìn)門(mén)的右側(cè)是“繞賽”，是最親密的客人住的地方，家中有事請(qǐng)喇嘛念經(jīng)也會(huì)讓喇嘛住在此處。

　　門(mén)巴族室內(nèi)還有一個(gè)叫作“載”的小倉(cāng)庫(kù)，專(zhuān)門(mén)放置衣物和比較好的東西，位置在“馬拍”北、“繞賽”西。

　　門(mén)巴族的座位級(jí)次，反映了尊卑之分、長(zhǎng)幼之別，是民間秩序的體現(xiàn)。根據(jù)門(mén)巴族房子的結(jié)構(gòu)，對(duì)著門(mén)口的往往是窗口，窗口的右側(cè)座位是最尊貴的，門(mén)巴話叫作“張”，順著時(shí)針?lè)较蛞来螢椤疤酶缕昭蟆?，這是比較差一點(diǎn)的位置，“張”的右側(cè)，門(mén)巴話稱(chēng)為“奎洋”，那是男主人坐的地方；剛?cè)腴T(mén)口處，即“張”對(duì)面的位子，稱(chēng)為“比租嘎”，那是最低等的位置，一般是女客坐的地方，女客位置不能放毛皮墊子或竹席墊子，只能席地而坐。但女性的巫師可以坐墊，而且要居于上座；“奎洋”位置只能由男主人坐，如果家里沒(méi)有男主人，家中男孩子稍大一些，也可坐，若沒(méi)有男孩，可請(qǐng)鄰居的男人代，但不能空著。

參考資料：多布杰，《中國(guó)門(mén)巴族》，寧夏人民出版社，2012。

供圖：劉軍，吳雅芝