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　　門巴族戀愛(ài)婚姻比較自由，婚姻雖一般是父母做主，但要取得子女的同意。只要男女相愛(ài)，通常不受貧富等級(jí)觀念的影響。非婚生子女不受歧視，婦女和私生子都有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。父系血統(tǒng)內(nèi)部和姨表親戚之間嚴(yán)禁通婚，而多為姑舅表親婚姻，稱這種婚姻為“措?yún)⒛尽保ㄩT巴語(yǔ)，河水親），只要可能，就盡力去成全。認(rèn)為離得近，骨頭好，血緣好，又肥水不流外人田。所以舅舅的女兒一般不嫁給外人，若舅舅的女兒被別人娶走，人們認(rèn)定姑家適齡男子無(wú)能。舅舅的兒子也可優(yōu)先迎娶姑家之女為妻，若不同意，舅舅有權(quán)干涉，甚至沒(méi)收外甥女所得的聘禮。

　　門巴族的婚齡一般在十八歲左右，女的十七八歲就睡單房。白天勞動(dòng)時(shí)青年男女們以“迦魯”（門巴語(yǔ)，情歌）對(duì)歌的形式表達(dá)愛(ài)慕之情，到了夜深人靜時(shí)小伙們?nèi)フ摇鞍⑽崮取保ㄩT巴語(yǔ)，找姑娘）。倘若姑娘對(duì)小伙子有意，便把他留宿，如果姑娘對(duì)來(lái)者無(wú)意，就出動(dòng)母親和姐妹們，把小伙子趕走，從此，小伙子就不會(huì)再來(lái)騷擾。若是姑娘情愿又得到父母同意，他們的關(guān)系基本確立，禮尚往來(lái)，不受任何約束限制。到了談婚論嫁時(shí)，雙方父母商討迎娶或招婿的事情。迎娶和招婿的主要標(biāo)準(zhǔn)是勞力的缺足，如果女方家不缺勞力，而且還有兄弟姐妹等娶或待嫁，一般要男方迎娶，而女方家雖有弟妹，但不能勞動(dòng)的，則招男方入婿。

　　無(wú)論娶媳還是招婿，均要交一定的彩禮，以作為對(duì)方喪失勞動(dòng)力的補(bǔ)償。彩禮由3部分組成，即帕葛、媽葛和俄籠。“帕葛”（意為給父親的身價(jià)錢），一般為1把長(zhǎng)刀和1個(gè)銅鍋；“媽葛”（意思是給母親的喂奶錢），一般為1套門巴裝或粗綢服裝和一個(gè)噶烏；“俄籠”（交換來(lái)的東西之意），通常為1頭牛，該牛在迎親那天送去，殺掉后供對(duì)方招待賓客。

　　婚禮過(guò)程。一切條件成熟后由一方父母請(qǐng)一個(gè)與自家關(guān)系好或能說(shuō)會(huì)道，而且有一定威信的人充任媒人，帶著一桶“巴稂”（門巴語(yǔ)，竹子做的盛酒桶）酒、哈達(dá)和若干錢財(cái)前往對(duì)方家敬第一次求婚酒。如果對(duì)方同意，就會(huì)同意喝酒，收下錢財(cái)和哈達(dá)。

　　再過(guò)幾個(gè)月，可正式求婚，背上大木桶里盛的酒，攜一名跟雙方家沒(méi)有任何關(guān)系、有一定威望的人士作為證人，前去對(duì)方家敬第二次求親酒。

　　雙方同意后就要到活佛或喇嘛處卜算結(jié)婚的吉日和伴娘伴郎的生辰八字，然后協(xié)商新娘入夫家的具體時(shí)間，一切協(xié)商完后，大家飲酒高歌，慶賀一天。

　　最后便是舉行婚禮。首先要釀造足夠的青稞酒，準(zhǔn)備充足的各類食品。粉刷房屋，清掃院子，營(yíng)造濃厚的喜慶氛圍。選定酒女、歌女，聘請(qǐng)廚師和“謾巴”（門巴語(yǔ)，主持婚禮的人）等。

　　婚禮通常舉行三天。第一天，天剛蒙蒙亮?xí)r，新郎家要派已選好的伴娘和幾名迎親人員穿著節(jié)日的盛裝，帶著哈達(dá)和青稞酒，分別到新娘家和新娘親屬家去迎接新娘和新娘親屬。第二天開(kāi)始，來(lái)自各個(gè)村莊的賓客們帶著哈達(dá)和各種禮物，背著“羌卡餑”前來(lái)慶賀，共慶新郎新娘喜結(jié)良緣。第三天，上午新郎家要專門為新娘的父母及親屬準(zhǔn)備一個(gè)單獨(dú)的房間，擺設(shè)豐盛的酒宴來(lái)款待他們，他們邊喝酒、吃飯，邊商量新娘落戶新郎家的事情，有的即日起新娘落戶新郎家，有的一年半載，甚至有的一直拖到兩三年后才能落戶，絕大部分是一年以后新娘就落戶新郎家。

　　門巴族青年男女的婚事，盡管受到一些條件的限制，但是由于男女社交比較自由，彼此有較多的時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸，感情基礎(chǔ)比較好，因此離婚的現(xiàn)象不多。偶然出現(xiàn)了離婚的現(xiàn)象，大多是由于沒(méi)有子女引起的。