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　　竹子生長(zhǎng)旺盛，古時(shí)被布依族先民奉為圖騰，民間流傳《竹王傳說(shuō)》。竹王也就是夜郎王，晉人常璩所撰的《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》就記載了竹王興于遁水(即北盤江)、生于三節(jié)大竹的傳說(shuō)。大竹圖騰崇拜最早見(jiàn)于在布依族的人生禮儀，諸如“搭花轎”、“出生禮”、“老人逝世超度”等儀式中流傳至今。在布依族祖先崇拜的大型儀式“古夜郎王”中，取大楠竹作為圖騰柱，圖騰柱上面盤繞雙龍。大楠竹圖騰柱象征布依族先民崇尚萬(wàn)物并生并茂。

　　在族徽?qǐng)D騰柱兩側(cè)，是布依族人崇拜中重要的吉祥物神牛。傳說(shuō)布依族人的祖先因干旱逃難，在口渴難熬之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一頭犀牛點(diǎn)頭擺尾向一座山坳走去,人們跟隨其走到山間，發(fā)現(xiàn)泉水淙淙，流淌不絕，因此獲救。牛是人們生產(chǎn)勞動(dòng)中必不可少的助手，它也是布依族人心目中的神。在布依族人心中，牛還是一種強(qiáng)大力量的象征。布依族對(duì)牛十分敬重，將每年四月初八定為“牛王節(jié)”，這一天人們用楓香葉給牛洗澡，并做花糯飯喂牛吃。

參考資料：徐偉：《布依族族徽—— 大楠竹圖騰柱與神牛》，《西安晚報(bào)》 2009年12月30日，第22版。