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麻扎:維吾爾人的心靈依托之地

來源:中國民族報 作者:艾熱提·艾沙 2018年01月05日 閱讀量:

朝拜的信徒們。2004年3月拍攝于和田市吉亞鄉(xiāng)伊瑪目阿斯木大麻扎

2004年6月,和田市和田縣庫克馬日暮麻扎,民間藝人在表演說唱

誦讀《古蘭經(jīng)》的信徒。2004年3月拍攝于和田市吉亞鄉(xiāng)伊瑪目阿斯木大麻扎

2004年5月,洛浦縣阿其克山麻扎,信徒們踏上艱難的朝拜路

  麻扎,系阿拉伯語的語音,原意為參觀(探望)之地,伊斯蘭教產(chǎn)生后專指“圣徒之地”。所謂麻扎朝拜,主要是穆斯林為得到圣徒佑助而進行的祈禱活動。

  在新疆,尤其是在維吾爾族聚居的南疆,普遍存在類似內(nèi)地廟會式的麻扎朝拜活動。朝拜者面向麻扎傾訴心中的哀怨痛苦,以各種方式表達自己的祈求:有向麻扎求消災避禍的,有求富貴發(fā)財?shù)?,還有求夫妻和睦的,求理想伴侶的,求生兒育女的,求老有所養(yǎng)的,求天降甘霖的……

  人們把麻扎看成是驅(qū)災避禍、傾訴痛苦、求醫(yī)治病、拯救靈魂、尋求歡樂的場所。在這里,人們以各自的方式進行朝拜,并開展彈唱、達瓦孜、摔跤等活動,逐漸形成了一種麻扎文化。因此,人們不避嚴寒酷暑,不畏路途險阻,紛紛前往麻扎朝拜。有的甚至不惜家財,為麻扎供獻祭品,以求得到麻扎佑助,甚至不少人還把麻扎朝拜與麥加朝覲等同起來。

  雖然麻扎朝拜這樣的文化形式與現(xiàn)代文明和飛速發(fā)展的社會變革似乎相去甚遠,但這種久遠的心靈寄托方式依然在延續(xù)。

  多少年來,我用鏡頭捕捉了一次又一次的麻扎文化活動。攝影是現(xiàn)代化的語言,我抓拍麻扎朝拜時人們的喜怒哀樂,為的是讓更多的人了解這片土地,熱愛新疆。作為一個見證者,我有責任表達對這片土地的熱愛。

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