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　　語(yǔ)言文字是一個(gè)民族歷史文化的根與魂，記錄著民族的歷史變遷和興衰繁榮，是民族文化的重要組成部分。珞巴族有自己的語(yǔ)言——珞巴語(yǔ)，珞巴語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，但其語(yǔ)支歸屬目前尚未有明確的證據(jù)證明歸屬。此外，珞巴語(yǔ)是以嘎?tīng)栐?、愽日話、凌波話、崩尼話、市瑞話、民榮話等多種地方方言組合成的一個(gè)整體，各地方言雖有表達(dá)和發(fā)音上有所區(qū)別，但是門巴族內(nèi)部之間的交流卻不存在問(wèn)題。根據(jù)語(yǔ)言學(xué)家的實(shí)證研究，傳統(tǒng)的珞巴語(yǔ)是一種介于藏語(yǔ)和景頗語(yǔ)之間，但又具有本身鮮明特點(diǎn)的一種語(yǔ)言。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和各民族之間的交流融合，珞巴語(yǔ)在日常用語(yǔ)中有越來(lái)越多來(lái)自藏語(yǔ)和漢語(yǔ)里的新來(lái)詞匯，這不僅使用率也逐漸提高，而且還豐富了珞巴語(yǔ)的現(xiàn)代詞匯。

　　珞巴族沒(méi)有創(chuàng)制出本民族的文字，在西藏民主改革以前，珞巴族對(duì)生產(chǎn)生活重大事件的記錄主要是通過(guò)石刻、木刻和結(jié)繩等原始方式。在西藏民主改革后，生產(chǎn)生活的需要使得藏文和漢文逐漸成為了珞巴族主要學(xué)習(xí)和使用的文字，并且在改革開(kāi)放以后珞巴族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展，影視廣播的普及和教育事業(yè)的發(fā)展更是有助于藏文和漢文的使用比率，現(xiàn)在已成為珞巴族地區(qū)學(xué)習(xí)使用最普遍的文字。

參考文獻(xiàn)：　格桑、王薔編著《中華民族全書(shū)·中國(guó)珞巴族》，寧夏人民出版社，2012年