文字
圖片
湖南城步縣是全國(guó)五個(gè)苗族自治縣之一,地處“湘西南邊陲”,沅水上游之巫水,又是資水發(fā)源地,古為“楚南極邊”的苗疆要區(qū),現(xiàn)轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),280個(gè)行政村,總面積2647平方公里,共有13個(gè)民族,總?cè)丝?6萬(wàn),其中以苗族為主體的少數(shù)民族人口占全縣總?cè)藬?shù)的59%。
城步歷史悠久,人杰地靈,民風(fēng)淳樸。在這塊古老而神奇的土地上,不僅養(yǎng)育了一代又—代勤勞智慧的勞動(dòng)人民,
而且還涌現(xiàn)出許多風(fēng)流俊杰,產(chǎn)生過(guò)幾多驚天壯舉。自唐末以來(lái),出自城步的以楊姓為多。根據(jù)楊氏譜牒和有關(guān)史料記載,自唐至明,出自城步的楊家將領(lǐng)多達(dá)30多位。故清道光《寶慶府志》載:城步山峭多石,氣象雄偉,歷代名將出焉。在宋有楊再興,在元有楊完者,在明有藍(lán)玉、沐英、楊洪父子,豐功偉績(jī),照耀宙合?!?/p>
在歷史—上,由于通俗小說(shuō)‘《楊家將演義》的廣泛流傳,楊家將的故事在中國(guó)可謂家喻戶(hù)曉。但這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事,追溯到它的老祖宗,又與湖南城步楊姓氏族有著扯不斷的瓜葛關(guān)系。特別是唐末五代“飛山蠻”部族首領(lǐng)楊再思兄弟父子,南宋抗金名將楊再興,元代深居赤水峒苗人土官楊正衡、楊通貫父子及其叔侄兄弟,鎮(zhèn)守宣府的明代武將楊洪子侄等,他們的事跡與北宋時(shí)楊業(yè)(即楊令公)、楊延昭(即楊六郎)、楊文廣極其相似。然而,時(shí)至今日,對(duì)于“楚國(guó)極邊”的城步出這么多楊家將領(lǐng),卻似乎是鮮為人知的。
在城步楊家將中,第一位當(dāng)推南宋岳飛軍前統(tǒng)制楊再興。楊再興系楊再思第三子邵州都統(tǒng)楊正修第七世孫(古時(shí),楊姓以再、正、通、光、昌、盛、進(jìn)七代轉(zhuǎn)宗),北宋元豐四年(1081年)出生在武岡軍石井圖(今城步西巖鎮(zhèn)水東村)。紹興元年(1131年),曹成自北方入湘,再興被擄入曹部,令他把守莫邪關(guān)。紹興二年,岳飛代理荊湖南路安撫使,奉朝廷之命,剿撫曹成。莫邪關(guān)一戰(zhàn),再興被岳軍追及,寡不敵眾,墜澗被擒。岳飛非常賞識(shí)他的膽識(shí),對(duì)他說(shuō):“吾不殺汝,汝當(dāng)以忠義報(bào)國(guó)。”再興被岳飛不計(jì)前嫌之義舉所感動(dòng),拜謝岳飛,隨岳飛北伐抗金。再興英勇無(wú)比,屢戰(zhàn)屢勝,被岳飛重用,成為名將。紹興十年(1140年)十一月,二十萬(wàn)金兵聚攻臨穎,再興所帶三百人馬在小商橋遭遇金兵大隊(duì)人馬阻擊,陷入重圍。再興一鼓足氣,殺死金兵四名先鋒主將。后在追殺金兵過(guò)程中,因雪掩河道,連人帶馬陷入河中,金兵乘機(jī)萬(wàn)箭齊發(fā),他與所部壯烈獻(xiàn)身。再興殉國(guó)后,獲其尸焚之,岳軍將士無(wú)不哀慟(見(jiàn)《岳飛全傳》第五十三回)?,F(xiàn)城步西巖鎮(zhèn)水東村龍井坪仍保留有楊再興墓,該墓已被城步苗族自治縣人民政府列為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊家將在元代最有名的要數(shù)楊正修的第十七世孫楊通貫,楊通貫被稱(chēng)為“苗帥”。至正十二年(1352年)初,徐壽輝攻陷武昌,元帝威順王子被俘,元廷大驚,急令各地“勤工鎮(zhèn)亂”,得恩于元廷的楊通貫父子兄弟積極響應(yīng),率萬(wàn)余苗軍一舉將武昌收復(fù),苗軍由此聲威大震。元廷對(duì)楊通貫父兄子侄大加封賞,通貫父親楊正衡封為潭州路同知,旋即又加封為隆興省行樞密院副使、湖廣右丞、特進(jìn)榮祿大夫;通貫叔父楊正仁授湖廣都元帥副使;通貫授湖廣副都元帥。此后,苗軍壯大到二十萬(wàn)人。至正十五年(1355年),通貫在集慶(今南京)大敗朱元璋部將郭天敘、張?zhí)煊?,后又大敗淮軍首領(lǐng)張士誠(chéng)。順帝嘉其戰(zhàn)功,封通貫為浙江省右丞、驃騎將軍,并以其“克全忠義”賜名“楊完者”。至正十八年(1358年)?!昂贾荼儭保ㄘ灡唤祵埵空\(chéng)設(shè)計(jì)所害。
到了明代,鎮(zhèn)守宣府的楊洪也是一位名震—方的將軍。楊洪,字宗道,明洪武二十九年(1396年)五月出生,今城步儒林鎮(zhèn)大竹坪村人,明代著名武將,因功加封昌平侯,明景泰年間四大勛臣之一,追封穎國(guó)公,謚武襄。據(jù)《明史·列傳六十一》記載:“洪父子兄弟皆佩將軍印,一門(mén)三候伯。其時(shí)稱(chēng)名將者,推楊氏?!睏詈楦赣H楊再祿(又名楊昇),因功升山海衛(wèi)僉事,口北衛(wèi)總兵,后在靈璧為國(guó)捐軀。楊洪胞兄楊琳,襲父職,正統(tǒng)元年(1436年)任指揮僉事,后升總兵官。楊洪長(zhǎng)子楊萬(wàn)朝,襲父職,封殿前侍郎,后升總兵官。楊洪次子楊都朝,襲父職,封保駕大將軍。楊洪三子楊進(jìn)朝,封御使。楊洪四子楊萬(wàn)城,封節(jié)度使。楊洪五子楊晚朝,襲父職,封定國(guó)大將軍。楊洪六子楊瑾,升右軍都督總兵,掛帥征西將軍。楊洪七子楊瑛,升總兵官,掛帥征西將軍。楊洪庶子楊俊(為妾所生),封右參將,輔佐于謙鎮(zhèn)守宣府,管三千營(yíng)。楊洪之侄楊信,成化十三年(1477年)敕封為侯,楊能于天順初年敕封為宣府總兵官。
綜上所述,在中國(guó)歷史上,城步楊家將星,可渭盛矣!
據(jù)傳,在城步儒林鎮(zhèn)大竹坪村還葬有楊文廣墓,其墓葬地名叫做“鰲魚(yú)上天”。解放后,有當(dāng)?shù)卮迕裆仙娇巢窈头排r(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)。城步楊姓苗人“吃烏飯”的故事就是來(lái)源于楊文廣。說(shuō)楊文廣南征時(shí),被敵所俘,關(guān)在牢里,其妹楊金花去送飯,但常被獄卒拿去吃了。聰明的金花便想了一個(gè)法子,用從山里采來(lái)的烏泡草、南天竹葉子,搗出汁液用糯米煮成烏飯。以后去送飯時(shí),獄卒見(jiàn)飯粒變成了烏色,以為是在飯里放了毒,就不敢吃了。楊金花為救哥哥楊文廣,將紙條放進(jìn)飯缽底下,楊文廣吃完飯時(shí),發(fā)現(xiàn)里面有一張紙條,得知楊家已派兵埋伏在城的四周,于是,砸斷枷鎖,沖出牢房,里應(yīng)外合,打敗了敵兵。而這—天正好是農(nóng)歷四月初八日,從此,城步楊姓苗民便將這一天定為“烏飯節(jié)”
另外,城步楊姓至今還保留在農(nóng)歷五月初四日過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。據(jù)傳是楊家將為了提前出征打仗,乘敵方在過(guò)端午節(jié)時(shí),給其以防不勝防的襲擊,以達(dá)到克敵制勝的目的。
以上故事說(shuō)明,民風(fēng)民俗往往與歷史有關(guān)。由此可見(jiàn),楊家將在城步的影響是如此的廣泛和深遠(yuǎn)。
通俗歷史章回小說(shuō)《楊家將演義》把山西楊家將寫(xiě)成是能文能武、英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)互助、不怕?tīng)奚?、精忠?bào)國(guó)的一代忠誠(chéng)良將。他們的作為,可以說(shuō)在中國(guó)是有口皆碑。城步楊家將也不例外。2008年10月,湖南省民族民間文藝家協(xié)會(huì)和邵陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)及多位專(zhuān)家學(xué)者專(zhuān)程來(lái)到城步,對(duì)城步楊家將文化進(jìn)行了為期三天的采訪(fǎng)。他們通過(guò)開(kāi)座談會(huì),走訪(fǎng)楊姓族入及有關(guān)人士,查閱楊姓族譜資料,實(shí)地察看楊姓氏族祠堂廟宇及楊再思、楊正修、楊再興、楊洪等名人故居地和墓葬地,一致認(rèn)為:(一)在城步這樣一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳地方,歷史上能出這么多將才,實(shí)屬罕見(jiàn)。“城步楊家將領(lǐng)與北宋山西楊家將齊名”的說(shuō)法,可以說(shuō)符合歷史事實(shí)。(二)城步楊家將文化底蘊(yùn)深厚,尤其是建于明代末年的大竹坪“楊氏官?gòu)d”,對(duì)研究歷史和楊家將文化具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。(三)楊家將精忠報(bào)國(guó)的思想值得傳承和發(fā)揚(yáng)。
城步楊家將實(shí)屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn),值得挖掘、整理、研究和保護(hù)。否則,它將會(huì)隨著時(shí)間的推移而失傳。
資料來(lái)源:城步縣苗族自治縣人民政府