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　　大河家，不僅是積石山縣一個美麗的村鎮(zhèn)，而且自古以來是一個非常重要的交通要隘、軍事重鎮(zhèn)和經(jīng)濟交流要地。早在漢朝就置河關(guān)縣，西晉設(shè)臨津縣，唐設(shè)積石軍，隋筑臨津關(guān)，金元設(shè)積石州，明設(shè)積石關(guān)。傳說周穆王西巡就從這里渡過黃河。隋煬帝西征，從臨津關(guān)渡過黃河至西平。是古絲綢之路、唐蕃古道之要津。明代實行“招中茶馬”制度，進行茶馬互市，在河州設(shè)立茶馬司，而互市地點即榷場，主要在積石關(guān)，即今大河家。這種制度始于明洪武五年（1372年），結(jié)束于清雍正十三年（1735年），前后沿續(xù)360余年。在這里，明政府不斷運來大批茶、布、帛，西蕃諸部運來大批馬，進行交易，有時交易馬上萬匹，茶幾十萬斤，漢蕃官員、商人、軍民人等熙熙攘攘，試想這在當時是何等規(guī)模的交易。

　　實際上，茶馬貿(mào)易，由來已久，早在唐代，回紇、吐蕃與唐王朝就有了以馬易茶的商業(yè)性交換。到了北宋，茶馬貿(mào)易已帶有政治軍事目的，如王韶開拓熙河時說：“西人頗以善馬至邊，于中國利也；而虜所嗜唯茶，今茶之無從上市，是坐而失利”。河州的茶馬互市便從北宋開始。元豐二年（1079年）在秦、熙、河、岷四州及通遠軍五處設(shè)茶馬互市機構(gòu)，收“番貨”引入市場進行貿(mào)易，禁止走私，“蜀茶總?cè)胫T番市，胡馬常從萬里來”，使茶馬貿(mào)易迅速發(fā)展起來。

　　明王朝將茶馬貿(mào)易制度化、系統(tǒng)化，并作為國家的一項大事，采取國家高度集權(quán)下的壟斷管理經(jīng)營方式，使茶馬貿(mào)易趨于成熟，達到昌盛。當時，管理有茶馬司、茶課司，驗茶有批驗所，巡茶有御史，中茶有引由，出茶有地方稅，貯放有茶倉，管馬有苑馬寺。河州茶馬司的建立時間明嘉靖本《河州志》記載曰：“洪武五年，設(shè)立茶馬司，抽分茶商，比對金牌易馬”。據(jù)《明一統(tǒng)志》載為洪武七年（1374年），設(shè)大使、副使各一員，主司“收放茶斤，招易番馬，給以邊操”之事，積石關(guān)被定為漢番互市之市場。據(jù)《明史》記載，洪武四年（1371年）“設(shè)茶馬司于秦、洮、河、雅諸州，自碉門、黎雅抵朵甘、烏思藏，行茶之地五千余里”。洪武十六年（1383年），罷洮州茶馬司，“以河州茶馬司總之”。永樂九年（1411年），復(fù)設(shè)洮州茶馬司。洪武三十年（1397年），設(shè)在今天水的秦州茶馬司已無馬可市，西遷至西寧，為西寧茶馬司。茶馬司設(shè)立以后，根據(jù)實際情況不斷調(diào)整，明初有四大茶馬司，后改為五司，后又改為六司，即西寧、河、洮、岷、甘、莊浪。

　　明代河州衛(wèi)的管轄范圍內(nèi)，有十九個部族擔負著向明王朝納馬的責任，史稱“招茶中馬十九族”，他們通過河州茶馬司與漢族地區(qū)進行著茶馬互市的商業(yè)貿(mào)易活動。這十九個部族除循化撒拉族外，其余大都是番族，即今藏族前身。今積石山縣境內(nèi)有癿藏族、紅崖族、端言族、迭古族、回回族、仰化族六族，分布在小關(guān)、癿藏、鋪川、郭干、徐扈家、居集、寨子溝、吹麻灘、胡林家等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　為了保證明王朝茶馬貿(mào)易的國家壟斷地位，明初實行了金牌信符制。所謂金牌信符，就是給納馬族作“差發(fā)”馬賦的執(zhí)照。正面楷書“信符”，背面篆文“皇帝圣旨”，左下文“合當差發(fā)”，右下文“不信者斬”。信符一式兩面，一面藏內(nèi)府，一面交付易茶馬的首領(lǐng)保存，凡持有金牌信符的少數(shù)民族就是“納馬番族”。金牌信符早在洪武五年（1372年）就在河州開始實行，《河州志》載“洪武五年設(shè)立茶馬司，抽分商茶比對金牌易馬”。而大量頒發(fā)金牌是洪武二十六年（1393年），明廷“又制金牌信符，命曹國公李景隆赍入番，與諸番要約”。共41面金牌，洮州火把藏、思曩日等族頒發(fā)4面，河州必里衛(wèi)七站吐番29族頒發(fā)金牌21面，其余地區(qū)16面。嘉靖三十年（1551年），朝廷給癿藏土司王官卜矢加“發(fā)金牌一面，勘合一道，敕開癿藏大族，招番納馬”，同時委王官卜矢加奉守癿藏、烏龍、紅崖三關(guān)，火燒嶺一隘，統(tǒng)轄癿藏、紅崖、端言、迭古、回回、仰化六族。

　　河州茶馬司納馬的數(shù)量雖每年不一樣，但從下列的數(shù)字可以看出是非?？捎^的，在明代的茶馬貿(mào)易中占有十分重要的地位，有時差發(fā)的馬數(shù)超過其它地方的總和。洪武十三年（1380年），河州茶馬司用茶58892斤，易牛98頭，市馬2050匹。洪武二十五年（1392年）五月，尚膳太監(jiān)而聶等至河州，召必里諸番族，以敕諭之，諸族皆感恩意，爭出馬以獻，于是得馬10340余匹，以茶30萬斤給之，“諸番大悅”。洪武三十年（1397年），李景隆赍金牌入番，凡用茶50余萬斤，得馬13518匹，其中河州必里衛(wèi)納馬7705匹。永樂八年（1410年），河州衛(wèi)收到番族馬7714匹，共給茶278460斤。宣德七年（1432年），河州衛(wèi)與各番族互市，得馬7700余匹。到明王朝后期，茶馬互市逐漸衰敗，清初在河州設(shè)有茶馬司，雍正十三年（1735年）茶馬互市停止。

　　明代，為了加強茶馬貿(mào)易的管理，還派出要員進行巡察，曾派大量近侍、欽差、御史，甚至有時還派出尚書、公卿巡察管理，有時三月一遣，有時半年一差，有時三年一次欽差。從零星資料收集到明初派到河州一帶督理茶馬有名姓者有尚書一名，公卿一名，布政使一名，近侍宦官三名，御史十二人，無姓名者何至數(shù)百人，這些人大部分到過積石關(guān)，公卿李景隆在巡茶積石關(guān)茶馬互市榷場時作《題積石》云：“駐馬看山望眼寬，九秋月色燦晴巒。黃河水急湍聲壯，積石關(guān)深樹影寒。雁度邊城天共遠，鹿眠芳草雪初干。五云路歸知何處？猶向西風(fēng)獨倚闌”。御史楊一清到積石關(guān)巡茶時也題詠有《題積石》詩。明朝許多官員到過積石關(guān)并留下了豐富的詩文佳作。

　　“茶馬互市”是我國中原地區(qū)和西北少數(shù)民族地區(qū)進行經(jīng)濟交流的一種形式，河州茶馬司在歷代特別是明代的茶馬貿(mào)易中占有十分重要的地位，而河州茶馬司的互市地點主要在積石關(guān)，且時間長達三百余年，在河州的茶馬貿(mào)易中所處的地位和所起的作用是顯而易見的。盡管茶馬貿(mào)易中明王朝實行的“招中茶馬”制度是對西南、西北少數(shù)民族實行的長久的羈縻政策；盡管交易中官方壟斷價格，多茶貴馬賤，也曾一度掠奪了少數(shù)民族資源，但在客觀上，促進了中原地區(qū)和西北少數(shù)民族地區(qū)民族的往來，經(jīng)濟文化的交流，互通有無，促進了牧業(yè)、交通運輸業(yè)的發(fā)展。特別是把積石關(guān)定為茶馬互市的榷場，更使“茶馬互市”促進了積石山地區(qū)的開發(fā)，這對積石山的開發(fā)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

　　來源：《積石山史話》

　　資料來源：積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣人民政府