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　　華麗端莊的彌渡彝族服飾，那是歲月刻下的印痕，勞動創(chuàng)造的美麗，讓我們打開塵封的記憶，來欣賞創(chuàng)造的美麗。

　　彝族是云南彌渡的世居民族，近三萬彝族群眾主要聚居在彌渡境內(nèi)的清水溝、金崗、高坪、多祜、瓦哲、五臺山等6個彝族村和最南端的牛街彝族鄉(xiāng)以及散居在紅巖鎮(zhèn)的理衛(wèi)、吉祥、大營，新街鎮(zhèn)的西河、新勝，德苴鄉(xiāng)的青云、太平等地。在漫長的歷史演變中，彌渡彝族和周邊民族不斷融合，并最終形成了今天豐富多彩的文化形態(tài)，而這個過程大多保留在了他們的服飾之中。

彝族兩枝花

　　服飾作為一種文化載體，是凝固的歷史，是穿在身上的歷史，它代表著某個特定社會時期的歷史文化，宗教信仰，社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平以及人們的審美情趣，是研究歷史、文化的珍貴資料，也是全人類的共同文化遺產(chǎn)。隨著社會的發(fā)展與變遷，某些服飾傳承到今天，它所積淀的文化功能，似乎已漸漸遠離我們現(xiàn)在的生活，但在彌渡彝族地區(qū)，我們不僅看見在節(jié)慶、婚喪嫁娶等重大人生禮儀儀式中，盛裝出場的人群，還發(fā)現(xiàn)穿著彝族傳統(tǒng)服飾在村前屋后勞動的彝族同胞。

　　彌渡彝族在走過漫漫歷史的歲月中，不僅用勤勞的雙手和智慧創(chuàng)造了博大精深的彝族文化，而且也傳承了美輪美奐、多姿多彩的彝族服飾。

彝族姑娘

　　彌渡彝族服飾，不僅繼承了彝族先民服飾種類繁多、色彩紛呈的風(fēng)格特征，而且還有性別、年齡、盛裝、便裝、婚服的區(qū)別。作為一種物質(zhì)文化，它集中體現(xiàn)了彌渡彝族的社會特點、歷史文化、生活環(huán)境、審美情趣和宗教信仰等文化生態(tài)內(nèi)容，是彝族文化的重要組成部分之一。像其他文化現(xiàn)象一樣，彝族服飾文化的產(chǎn)生、演變、傳承，也有它的理由和特點，今天尚可在彝家女的一針一線中窺視出彝族傳統(tǒng)服飾文化的點滴原貌，透視那深藏的彝族服飾文化內(nèi)涵。

　　時光如梭，歲月流淌，歷史的印痕被彌渡彝族深深地刻在了服飾上。彌渡縣彝族服飾兼有土族、蒙古族和藏族的特點。飾物以頭飾、耳飾、頸飾、胸飾為最多，尤以頭飾最為豐富。彝族婦女腰際佩掛挎包，包面精飾各種紋樣，襯以不同包布縫成，上端開口，下綴五色飄帶，掛于腰際，實用又美觀。腕飾以金、銀、銅、玉、石質(zhì)手鐲，戴金銀或石料鑲金銀馬鞍形、貓眼形戒指。還佩戴金、銀質(zhì)鏈、鎖、墜等頭、胸、背飾。

金崗服飾皇族遺風(fēng)

　　彌渡彝族婦女一般穿繡花小領(lǐng)斜襟長衣，外罩彩布繡花坎肩，系繡花圍腰。

　　兩袖口由紅、黃、橙、藍、白、綠、黑色彩布圈裝飾，鮮艷奪目，美觀大方，為彝族婦女服飾的象征。這些彩布圈，具有不同的象征意義，分別代表土地、青苗、蕎垛、雨露、花草、太陽。

　　由于居住地的不同，各地服飾也不盡相同，分為：西山區(qū)清水溝、金崗、石甲、高坪、西河、理衛(wèi)等地。

朶祜婦女頭飾

　　男子頭頂氈帽（又稱氈窩），穿大襟衣、大襠褲，赤足或穿草鞋，披羊皮，外出背皮袋（現(xiàn)已基本消失）。女子裹高包頭、額上飾銀桂花，衣為布襟，外套坎肩，腰系大圍腰，大圍腰左右下三邊繡五色花，為動植物圖案，足穿繡花鳳頭鞋，用本地產(chǎn)綠布條制褲子，不鎖腳邊，腰間背圓形白氈裹背，所穿服飾顏色鮮艷、質(zhì)地厚重，盡顯遠古南詔皇室服飾遺風(fēng)。

　　小男孩戴虎頭帽。小女孩戴魚尾帽。未婚少女不梳高鬢，發(fā)辮從帽下垂于背。

朶祜服飾

　　朵祜、瓦哲一帶婦女戴黑布做的額帶，其形如倒寫的“丁”字，打蝴蝶包頭。

　　瓦哲一帶不梳高鬢，只以包頭盤發(fā)，黑布圍上綴銀桂花，腰扎繡花短圍腰，身背繡花圓裹背，足穿“花云子鞋”，鞋面上用彩色絲線繡成各種花卉，鞋尖飾彩色短穗，鞋后跟接三指大小的紅布溜跟即成。

瓦哲男子服飾

　　傳統(tǒng)的男子服裝是內(nèi)穿鑲著寬邊的對襟圓領(lǐng)黑衣褲，外套繡花或彩布坎肩，腰系繡花帶，頭戴織錦鑲邊、又有美飾作用的“蓋盤帽”。

　　少女額前戴的額帶叫“箍兒”，白布繡花做成，上沿連幾束彩線短穗和幾個小鈴鐺。

瓦哲女子服飾

　　牛街地區(qū)，“羅羅潑”彝族女子的服飾顯華麗之美，“迷撒撥”彝族女子服飾顯簡約之美。

　　裹包頭、盤發(fā)、額前釘銀桂花，穿紅衣綠褲，胸前蒙大花圍腰。婦女花袖長衫上面套有黑色，紫紅色或鑲邊的藍色坎肩，腰系白褐或藍綠布帶，帶的兩頭有花、鳥、蟲、蝶、彩云刺繡或盤線的花紋圖案，通體繡滿精美圖案，可謂“渾身是彩，通體皆花”。

牛街彝族姑娘

　　彌渡西山一帶彝族已婚女子結(jié)發(fā)髻，發(fā)髻呈寶塔狀。發(fā)髻上戴“別子”。發(fā)髻外包裹黑包頭，包頭上有銀串珠和亮球裝飾。上衣領(lǐng)和袖、襟，鑲上多層、鮮艷且樣式不相同的金銀絲瓣或自繡花紋。上衣外罩齊腰藍布短領(lǐng)褂，領(lǐng)口飾有由7個銀鼓釘拼成的5片葉子，彝語稱之為“披巴”。

　　領(lǐng)褂四周用銀鼓釘鑲邊，共4排，每排36顆，一件領(lǐng)褂有200多顆。胸前佩戴銀質(zhì)“三須”針筒，“菱角吊”和雞心型繡花荷包。

牛街青年女子服飾

　　腰間系圍腰。背背直徑一尺左右的圓裹背，上繡兩朵太陽花，一大一小，對稱排列。鞋是繡花鞋，船型或鳳頭型。鞋面繡40余朵小花，中夾40余片綠葉。

　　彌渡南山（牛街）彝族婦女頭飾的審美特征，創(chuàng)造性地應(yīng)用了既能遮光擋日，又有美飾作用的“蓋盤帽”。則體現(xiàn)了彝族的智慧和文化，再加上造型各異、銀光閃閃的形狀，往往給人一種神秘莫測之感，增添了女性的魅力。

牛街中年婦女服飾

　　彌渡彝族好賽裝，每逢婚喪嫁娶、趕集、集會都要比一比穿戴。每年農(nóng)歷正月十五鐵柱廟彝族踏歌會，那是賽裝高潮。

　　踏歌會上，來自彌渡彝族聚居地的各村各寨男女老幼穿戴整齊，云集在鐵柱廟，這里便形成了五彩斑斕的彝族服飾比賽場，每位彝族婦女的頭飾就是她心靈手巧的見證。

　　資料來源：大理白族自治州人民政府網(wǎng)