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2021年5月，第17屆威尼斯國際建筑雙年展官方平行展“兩河口，一個(gè)土家會(huì)聚之地的再生”在威尼斯禪宮與宣恩縣兩河口村同時(shí)連線開幕。圖為威尼斯禪宮展覽現(xiàn)場。 閔天怡供圖

　　鹽是人類不可或缺的生活必需品，鹽道的形成和暢通有著與“茶馬古道”“絲綢之路”同等重要的意義。在武陵山區(qū)，因鹽的運(yùn)輸、貿(mào)易而逐漸形成的川鹽古道，也是連接不同地域、不同民族的文化紐帶。湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩縣沙道溝鎮(zhèn)兩河口村是土家族聚居村落，這里曾是川鹽古道的重要樞紐，也是各民族交往交流交融的重要場域，兩河口老街是武陵山區(qū)保存較為完好的傳統(tǒng)街市。近年來，宣恩縣挖掘保護(hù)兩河口村等傳統(tǒng)村落的歷史文化資源，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興，作出了有益探索。

　　老街活化更新：打造新時(shí)代鄉(xiāng)村生活的載體

　　自2019年起，東南大學(xué)、華中科技大學(xué)、重慶大學(xué)和威尼斯建筑大學(xué)聯(lián)合開展以兩河口老街的活化保護(hù)與適應(yīng)性更新為主題的國際研學(xué)活動(dòng)，從場域生態(tài)、遺產(chǎn)保護(hù)、功能業(yè)態(tài)、活化改造、村鎮(zhèn)公共空間營造等多個(gè)層面，對兩河口村進(jìn)行深入調(diào)研，探討如何在旅游開發(fā)大潮中避免淺表性消費(fèi)，保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)核，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

　　兩河口老街背山面河，建筑形式以南方地區(qū)常見的干欄式建筑為主，前鋪面、后吊腳，鱗次櫛比地分立街道兩側(cè)。其中，還保留著1935年紅軍在此成立的“兩河口縣蘇維埃政府”舊址。基于保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌和傳承優(yōu)秀文化的原則，研學(xué)團(tuán)隊(duì)提出圍繞兩河口老街干欄式木構(gòu)建筑和紅色革命建筑進(jìn)行活化更新的建議。

　　老街的活化保護(hù)充分利用干欄式木構(gòu)建造體系高度發(fā)達(dá)的裝配化、靈活性、適應(yīng)性特點(diǎn)，通過拆、裝、移、變，實(shí)現(xiàn)老街公共空間在日常零售、市集趕場和節(jié)日慶典三種場景之間的切換，以同一建造體系實(shí)現(xiàn)多種公共空間的拓?fù)滢D(zhuǎn)化。

　　老街的適應(yīng)性更新采用“嵌補(bǔ)”與“修復(fù)”兩個(gè)階段性措施?！扒堆a(bǔ)”是對老街的關(guān)鍵建筑進(jìn)行示范性改造，讓村民對于改造成果形成直觀感知，繼而帶動(dòng)整條老街逐步更新；“修復(fù)”是對老街整體立面進(jìn)行修整，以期恢復(fù)干欄式建筑的特色風(fēng)貌。例如，“兩河口縣蘇維埃政府”舊址的修復(fù)技術(shù)措施主要是針對屋面青瓦破損缺失情況，局部修繕屋面木基層，對于缺損的瓦料，按照原瓦的顏色、式樣、規(guī)格進(jìn)行修補(bǔ)替換；針對已出現(xiàn)嚴(yán)重傾斜的木構(gòu)架，先進(jìn)行校正和加固，缺損的木構(gòu)件按原有樣式進(jìn)行填補(bǔ)，新配的木構(gòu)件采用傳統(tǒng)工藝、工具進(jìn)行加工制作。通過恢復(fù)其原有建筑風(fēng)貌，賡續(xù)歷史記憶。

　　老街的活化更新主要遵循兩條路徑：一是村莊整體公共空間重塑與品質(zhì)提升，包括改造村口幼兒園與老街入口的地形空間關(guān)系，并在老街北端以吊腳樓建筑的特征性木構(gòu)為原型建造一個(gè)土家大涼亭，傳承傳統(tǒng)建造技藝，為村民、游客和鄰近小學(xué)的孩子們提供一個(gè)共處共享的公共空間。二是在單體建筑層面進(jìn)行適應(yīng)性改造，將老街南段建筑以及毗鄰的木構(gòu)民居共同改造成為西蘭卡普民藝工作坊，將土家族織錦瑰寶西蘭卡普的工藝流程與創(chuàng)意產(chǎn)品作為展示主題，兼具售賣、研學(xué)、交流等多種功能，借助特色產(chǎn)業(yè)振興傳統(tǒng)工藝，活態(tài)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，將老街南端入口處建筑改造為屏山茶社，通過將建筑形態(tài)恢復(fù)至典型的“罳檐”吊腳樓形制、空間恢復(fù)為以火塘為中心的席居方式，再現(xiàn)干欄式木構(gòu)建造文化體系下的生活圖景。

　　兩河口老街活化更新的主要目標(biāo)是保護(hù)傳統(tǒng)村寨、建筑和景觀遺產(chǎn)，傳承民族手工藝，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。對于兩河口老街干欄式建筑的研究表明，在城鄉(xiāng)生活發(fā)生巨變的當(dāng)下，這種別樣的傳統(tǒng)依然具備生命力和可持續(xù)發(fā)展能力。而鄉(xiāng)村事件性、儀式性活動(dòng)內(nèi)容的植入，更新了傳統(tǒng)村落空間使用方式，打造了新時(shí)代鄉(xiāng)村生活的載體。

　　鹽道古鎮(zhèn)文化公園：提供交往交流交融的公共空間

　　鄉(xiāng)村文化振興，是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。在兩河口老街活化更新的基礎(chǔ)上，宣恩縣委、縣政府和東南大學(xué)建筑學(xué)院通過文化保育、規(guī)劃布局、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，打造了兩河口鹽道古鎮(zhèn)文化公園，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　規(guī)劃布局層面，重點(diǎn)恢復(fù)酉水河上游的水上交通線路，再現(xiàn)其促進(jìn)各民族交往交流交融的水路功能，沿岸的鹽道山谷內(nèi)共分布有9座被譽(yù)為干欄式建筑活化石的聚落村寨。通過泛舟酉水，可獲得游覽依山臨水吊腳樓建筑的動(dòng)態(tài)視角。鹽道古鎮(zhèn)文化公園碼頭及配套服務(wù)設(shè)施，既是土家泛博物館（彭家寨）區(qū)域的集散換乘前站，也是串連文化公園內(nèi)各景觀節(jié)點(diǎn)的水路起點(diǎn)。水上交通工具有竹筏、游船，途經(jīng)酉水源酒店、兩河口老街等各處碼頭，抵達(dá)利用老街南端河岸空地打造的如意云頭接駁車站，也就是鹽道古鎮(zhèn)文化公園水路交通的終點(diǎn)。

　　整體策劃層面，重點(diǎn)打造擺手祭廣場，通過再現(xiàn)擺手堂這一土家族傳統(tǒng)民俗集會(huì)及競技場所，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。每逢村寨有重大活動(dòng)，村民們都會(huì)在擺手堂外燃起篝火，跳起擺手舞。在廣場中心，以傳統(tǒng)建筑形式和傳統(tǒng)建造技藝重現(xiàn)象征會(huì)聚的擺手堂，既實(shí)現(xiàn)了非遺的活態(tài)傳承，也為各民族交往交流交融提供了公共空間。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基深厚、類型多樣、形式豐富，在鄉(xiāng)村有著深厚的群眾基礎(chǔ)。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號成為凝聚人心的強(qiáng)大精神力量。隨著土家泛博物館（彭家寨）、鹽道古鎮(zhèn)文化公園整體旅游開發(fā)項(xiàng)目的實(shí)施，兩河口村將吸引更多村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、吸引更多游客前來參觀體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展。

　　國際建筑研學(xué)營：以教育助力鄉(xiāng)村振興

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。東南大學(xué)、華中科技大學(xué)、重慶大學(xué)和威尼斯建筑大學(xué)聯(lián)合開展以兩河口老街的活化保護(hù)與適應(yīng)性更新為主題的國際研學(xué)活動(dòng)，展示了中國實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)實(shí)踐，受到了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注和好評。作為此次國際研學(xué)活動(dòng)的研究成果，“兩河口，一個(gè)土家會(huì)聚之地的再生”展覽受邀參加2021年第17屆威尼斯國際建筑雙年展官方平行展，向全世界展示了中國民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的示范意義。

　　以此為契機(jī)，宣恩縣結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署，成立國際建筑研學(xué)營，發(fā)揮教育研學(xué)影響力。坐落于彭家寨的國際建筑研學(xué)營占地5.65萬平方米，建筑面積9630平方米，具有國際教學(xué)、學(xué)術(shù)研討、成果展示、模型制作等多種功能，可同時(shí)容納300人進(jìn)駐研學(xué)并承辦國際學(xué)術(shù)會(huì)議，目前已與國內(nèi)外多所高校建立了合作關(guān)系。參加2021年第17屆威尼斯國際建筑雙年展的兩河口所有展品，如今在國際建筑研學(xué)營內(nèi)作永久性展出，配合教育研學(xué)、文旅產(chǎn)業(yè)融合，持續(xù)展現(xiàn)注重地文、沿襲農(nóng)耕文化、重塑鄉(xiāng)村社會(huì)紐帶的中國民族地區(qū)鄉(xiāng)村活化更新模式，傳播中華文化。

　　圍繞兩河口村進(jìn)行的再生性研究，是對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化資源的挖掘、保護(hù)，同時(shí)思考面臨旅游業(yè)的發(fā)展，文化的原真價(jià)值如何得以保護(hù)和傳承。兩河口的實(shí)踐探索，展現(xiàn)出一條兩者協(xié)同耦合的路徑。文化是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生資源和驅(qū)動(dòng)力，鄉(xiāng)村振興推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在更廣闊的范圍得到理解、尊重和弘揚(yáng)。兩河口村以活化更新挖掘文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、以產(chǎn)業(yè)振興發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值、以嵌補(bǔ)修復(fù)傳承營造技藝的科學(xué)價(jià)值、以知識傳播呈現(xiàn)教育研學(xué)的社會(huì)價(jià)值、以共生場所突顯民族交融的文化價(jià)值，保護(hù)和傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)核，成為鄉(xiāng)村振興背景下一個(gè)具有示范效應(yīng)的成功案例。

　　【作者單位：東南大學(xué)中華民族視覺形象研究基地。本文系國家社科基金“鑄牢中華民族共同體意識”研究專項(xiàng)“中華民族共同體視覺形象聚類分析與圖譜建構(gòu)”（項(xiàng)目號20VMZ008）研究成果。】

作者：閔天怡 張彤 徐涵

　　資料來源：中國民族報(bào)