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阿里位于祖國西南、西藏的西部,遠古有過輝煌的文明,今天有燦爛的古跡文化。悠久的歷史文化和地域的偏遠,使這里的婚俗文化有著不同于其他地方之處的“奇”。
戀愛——金秋時節(jié)的青年男女
雖然文化古老,但人卻不古板,這里的男女講求自由戀愛,時間一般是在收獲的季節(jié)。這時姑娘小伙子總是找許多借口——守望尚在地里的莊稼,怕被人偷,怕牲畜連吃帶糟蹋,怕……,反正他們大都露宿在莊稼地里了。有的小伙為了找意中人,從地里牽上一匹馬四處游蕩,從一個村子到另一個村子,見著姑娘就搭話、唱曲兒,要是看上誰了,就示愛;有的就白天摸情況,晚上把自己打扮個夠,穿上最捧的服裝,腳蹬最新的鞋子,頭戴狐皮帽,再擦些香脂,帶上手電直奔目標;有的整夜整夜的不睡,談了一個姑娘又一個姑娘,直到找到意中人。姑娘們卻集體行動,三五成群地走動在月光下那金色的原野里,若是與哪個小伙子“觸電”了,兩人就雙雙離去。開始了戀愛的日子。
求婚——“站門口”貴在堅持
當(dāng)戀愛的適齡青年男女感情發(fā)展到難舍難分時,就該是求婚的日子了。
普蘭縣求婚的方式很是別具一格。想當(dāng)新郎的小伙子,一身新裝戴上漂亮的帽子,提上青稞酒拿著哈達,早早地站在意中人家門口等候。待姑娘家里有人出來時,趕緊脫帽致意、問好,然后就站在離門口不遠不近之處,只要姑娘家的人在此走動,都得畢恭畢敬。吃飯的時候小伙子家會有人送飯,如果是有人來替換,行前還得高聲向院子里邊打招呼請假。如此站上好幾天,院里的人堅持不住了,就出來詢問要娶的是誰。基本上只要站了門口,就沒有站不出來的媳婦。有時也會掃興地聽到“大女兒當(dāng)了尼姑,其他女兒還小”的話。如果在站門口之前走漏了風(fēng)聲,姑娘家一大早把上門兒,使來人不能靠近。大門楣并粘上三點酥油,或是姑娘確實已出家等等原因不能出嫁,就另當(dāng)別論了。還有,過去習(xí)俗,男方如果是鐵匠、屠戶、天葬師,或者有狐臭,女方也可以拒絕。
定親之后就請活佛高僧算出吉日完婚。男方的聘禮,女方的陪嫁,兩家商量時難免口舌之爭,一般根據(jù)家庭貧富程度而定,但少不了牛羊、布匹、糧食等。
迎親——難倒新郎 愉悅四方
娶親的頭一天要請一喇嘛來家里念經(jīng),婚事的一切安排喇嘛說了算。參加迎親的人一般由男方家的親戚、家族中青年男女或小伙兒的朋友充當(dāng),幾十人、甚至上百人。行前,喇嘛給每位迎親的人帽子上貼一小塊白膠布作為迎親隊伍的標志。另有德高望重的5人負責(zé)迎親時之各種事情,其中有一人是對歌總指揮。
那天的女方家只需騰出空房子就行,男方早早派人來燒茶、做飯,所有吃喝都由男方帶來。
迎親的人來到大門口時,男女家雙方對陣,隊前各放九堆石頭,對歌時對倒對方一次就推倒一堆石頭,雙方互不示弱,有時對歌很長時間都分不出勝負。答題也是關(guān)卡,而且不止一關(guān),答對一道題,才能進一道門,如此三次才能進得女家娶走新娘。現(xiàn)在過這一關(guān)沒有那么嚴格了,出的題都能讓人答出,答不出的可以通融換題,還有就是讓眾人取笑一回,自己狼狽一陣,反正新娘肯定能娶回家。
前來慶賀的人要帶上哈達、酒和禮品,還有祝賀吉祥幸福的話語。正規(guī)儀式過去之后,部分人開始了對歌。男人一撥女人一撥,各選一代表,相互考問。歌詞內(nèi)容很寬泛,從禮儀、生產(chǎn)技能、生活知識、愛情等等,所以代表一定得見多識廣。對歌時眾人非常關(guān)注,雙方也很叫勁,遇到兩個要強的,能對上一天兩天的。晚上人們跳起“果諧”,無論是否有人伴奏,反正大家都唱起來,男女老幼手拉手,踏著節(jié)奏轉(zhuǎn)圈跳,好不熱鬧。此時的主人,不但要跳,還要向大家敬酒敬茶。最要命的是臨走時要喝的那一大碗酒。木質(zhì)的包銀碗很講究也非常大,男用大海碗能裝啤酒兩瓶多。喝酒的人得守規(guī)矩——先敬天地神,如有人唱起酒歌須等人唱完才能飲酒,若有違反就得挨罰。
無論是娶還是嫁,都得請親朋好友,全村的人都來祝賀,歌舞三五日不斷。
也有悲劇。藏族所說“出身不好”,傳統(tǒng)上是指鐵匠、屠戶、天葬師三種家庭。他們兒女的婚配一般只限于圈內(nèi),其他階層的家庭是不接受的。雖也有例外,但結(jié)局都很悲哀。
英俊瀟灑、勤勞樸實的丹增與聰明賢慧、美麗能干的曲珍相愛了,兩家雖相距70里,他們的愛仍是那么難舍難分。這門婚事曲珍家堅決不同意,雖然她是大姑娘了,有自己的房間,但他倆卻只能偷偷摸摸,丹增在天黑之前是不能露面的。一次天一擦黑丹增就扛著梯子從家出發(fā),一路小跑到曲珍家時天就快亮了。爬梯進屋,二人相會不到半小時天就大亮了,匆忙中丹增跨出窗口,誰知梯子已被人撤走,踩了個空。從二層樓上掉下來的他,從此斷了一條腿。
曲珍也沒有逃過被家里逼迫出嫁的下場,雖然嫁了人,卻拒丈夫于厚厚的皮袍之外,每天都重復(fù)著逃回家——被接回來——再逃回家的痛苦之路,誰的勸告都不聽。一段時間后,無奈的丈夫心灰意冷,只得做罷。曲珍一直沒再結(jié)婚,卻從未斷過與情人丹增的愛。
也有的小伙子為了夜晚與姑娘團聚,太陽還未落山就來到女家,藏身于畜舍內(nèi)盼天黑。懷里揣著肉骨頭防狗撲上來,默默地等姑娘一家人喝完“突粑”(稀糌粑糊)聊夠天。這時小伙的心里可真是酸甜苦辣俱全,時間一分一秒實在難熬。
扎旺有妻兒,過的卻是夫妻“分居”的日子。他們戀愛過,經(jīng)父母同意可以同居,但不舉行婚禮。這種形式的婚姻,男方只在晚上才能到妻子房里過夜,第二天早早起來再往回趕。早出晚歸辛苦是小,沒有自己的家才是兩人心里的疼。每到節(jié)日,家家團聚享天倫之樂時,想起自己遠方的嬌妻稚子,怎么高興得起來?酒過半酣之后,決心去與家人相會,結(jié)果卻醉臥冰天雪地。雖苦不堪言卻不敢打破傳統(tǒng)禮儀的禁忌。這種形式的婚姻生下的兒女,一般是兒子歸男方,女兒跟母親,誰都沒有一個完整的家。
這都是因為財產(chǎn)惹的禍!因為家里兄弟姐妹多,又不能因分家使家產(chǎn)外流而造成的。隨著時代的前進,人們觀念的改變,舊有的禁錮逐漸會被新時代的青年所打破。