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后藏傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗

來(lái)源:青海日?qǐng)?bào) 搜集整理 邵星 央吉/譯 2023年07月03日 閱讀量:

  在后藏,父母為自己的子女尋找和選擇對(duì)象時(shí),是以屬相是否相符為依據(jù),如果屬相相符就請(qǐng)喇嘛算卦,若卦意允準(zhǔn),雙方父母才商討子女的婚事,娶方家庭根據(jù)自家的經(jīng)濟(jì)狀況送求親酒,然后做出最后的決定。

  在送求親酒時(shí),一般在新娘家里擺好其瑪,“祖”(連頭帶身的羊肉供品)以及茶酒等供品后,按自己家庭的經(jīng)濟(jì)狀況給全家人禮金及其它禮品,并敬獻(xiàn)潔白的哈達(dá),同時(shí)擇吉日定好迎娶儀式。

  迎娶時(shí)有隱娶和明娶兩種娶法,前者只適用于迎娶新娘而非新郎。隱娶時(shí)對(duì)新娘隱滿(mǎn)真相而告訴她要去遠(yuǎn)方探親或者去某地方泡溫泉,在她到達(dá)迎親人所在之地時(shí),要在此地設(shè)宴擺好茶酒和吉祥的切瑪,此時(shí)向她說(shuō)明來(lái)意后穿戴上娶家早已準(zhǔn)備好的盛裝,并給女孩的頭上帶璁玉并插上彩箭(包在哈達(dá)中的箭,辦喜事時(shí)用的一種吉祥物),也有女孩到娶家后再說(shuō)明一切的做法。

  而明娶是在女孩未出嫁前一天,娶家的一批人馬帶上璁玉和盛裝來(lái)到女方家,當(dāng)晚,女方家要為娶家人擺好豐盛的酒席,并確定明日出發(fā)的時(shí)間,就在第二天出嫁前,讓女孩穿扮好娶家?guī)?lái)的盛裝,帶上璁玉,插上彩箭出發(fā),并按照規(guī)定的時(shí)間過(guò)門(mén)。

  插彩箭時(shí),新娘要插在后背衣領(lǐng)內(nèi),而新郎則插在腰帶上。

  插彩箭時(shí)同時(shí)要誦贊詞:“在梵天之心誕生極白神像,猶如集聚所有之美好,言說(shuō)妙音之海大自在天,生生世世永駐其智慧?!?/p>

  接著誦贊詞的人道出彩箭的由來(lái):從前,藏王松贊干布迎娶文成公主時(shí),西藏有大臣嘎瓦東贊就是用這一彩箭來(lái)迎娶。根尾千絲合在一起,象征享有榮華富貴;頂尖之銳鐵表示鎮(zhèn)住反抗之?dāng)橙?;箭腰猶如鵬之翼,象征三尊圣佛天然成就;繞在一起的五彩經(jīng)幡,象征五種菩薩顯靈顯相;無(wú)垢銀白之鏡中,顯現(xiàn)無(wú)限生靈之心神;珊瑚、瑪瑙配戴在一起,象征金銀珠寶的無(wú)限。諸事如意之上乘彩箭,由美麗善良的你持拿,彩箭插在你右肩,是右邊傳宗接代之象征;彩箭插在你懷里,是在懷里傳宗接代之象征;彩箭插在你頭頂,是頭頂能配戴金銀珠寶之象征。

  迎娶新娘的儀式

  在新娘將要過(guò)門(mén)時(shí),迎娶新娘的所有人馬在娶家秘密地把祟物扔到外面以防止新娘帶來(lái)的穢氣,送親的人若看到便追逐扔祟物的人,在他還未到家門(mén)之時(shí),將已念咒的黑白兩顆神石中的黑石推倒。這時(shí)誦贊詞:“左邊的白色神石,獲救因有圣緣在,裹在潔白的哈達(dá)內(nèi),為實(shí)現(xiàn)美好之愿望而辦善事;右邊的黑色魔石,消除因有魔氣,裹在黑色的布袋里,是消除厄運(yùn)之象征”。然后到門(mén)口時(shí),有兩位釀酒婦站在大門(mén)兩邊,舉起銀杯敬酒并開(kāi)始唱協(xié)欽(通常在辦喜事時(shí)所唱頌的吉祥之歌),這時(shí)送親人立刻下馬拉好新娘的馬鞍,讓她下馬并查看她的坐墊。接著送親的人對(duì)迎親的人問(wèn)道:“在新娘坐墊上是否灑有小麥、青稞、小豆、披好綢緞、虎皮、豹皮?”,答日:“都有”。然后送親的人說(shuō),如一切安排好那立刻讓新娘入門(mén)。

  迎親的人將新娘從馬上抱下來(lái),讓新娘的手里拿一桶酥油,背上背著小袋牛糞后扶持新娘迎進(jìn)門(mén)。送親的人先行,并對(duì)門(mén)、樓梯及房柱逐一敬獻(xiàn)哈達(dá)并誦贊頌詞,其大意為:由黃金璁王修飾的門(mén),門(mén)楣為黃金門(mén)框?yàn)殍ぃq如右旋之法螺,門(mén)閂今有人啟,潔白的哈達(dá)要獻(xiàn)給它;由黃金璁玉修飾的樓梯,把柄為金剛石,梯層猶如珊瑚樹(shù),王燕來(lái)此把歌唱,潔白的哈達(dá)敬獻(xiàn)于它;頓布尼嘎的看家犬,遇敵以?xún)聪啻?,?duì)親朋則友善,潔白的哈達(dá)要獻(xiàn)給它。之后,讓新娘把所帶的酥油和牛糞直接送往倉(cāng)庫(kù)。新郎新娘全家穿上盛裝,結(jié)婚典禮正式開(kāi)始。

  結(jié)婚典禮之過(guò)程

  在舉行典禮的房間內(nèi)要擺好吉祥切瑪及稱(chēng)為“祖” 的羊肉,在齊放的鹽、小麥、青稞的捆子上面獻(xiàn)上五彩的哈達(dá),盛滿(mǎn)酒的酒壇上系上哈達(dá)。在房間正中央的新婚豹皮坐墊上,畫(huà)上象征堅(jiān)固不摧永恒常在的符號(hào)“擁忠”(佛教“萬(wàn)”字符),周?chē)鷶[好色彩鮮艷的坐墊及桌柜,上面放上慶典所需的卓瑪哲絲(在辦喜事時(shí)所供擺的由大米、人參果、酥油、白糖拌和做成的一種吉祥食物)和豐盛的茶酒。入座時(shí),新郎新娘面向東北而座,旁邊則坐著伴娘(新娘從家里所帶來(lái)的陪嫁女孩)給新娘捧獻(xiàn)其瑪?shù)任飼r(shí)做幫手,左右兩邊對(duì)坐著手捧吉祥麥米的新郎父母及送親、迎親的人們,婦人手捧盛滿(mǎn)酒的銀杯敬酒(第一杯要敬神),并開(kāi)始唱頌協(xié)欽、堆協(xié)。對(duì)“祖”及房柱等贊頌、解說(shuō),同時(shí)也對(duì)新郎新娘進(jìn)行生活常識(shí)的教育。這時(shí)所贊頌、解說(shuō)的內(nèi)容大致力:

  一、對(duì)佛龕的解說(shuō)

  一切將變得吉祥,今睛朗的天空下,陽(yáng)光普照大地,齊聚著吉祥的日星;如八福輪的藍(lán)天下,如意百蓮盛開(kāi)的大地上,堅(jiān)固永恒的尊勝宮,被八瑞相裝飾時(shí),我將跪拜大寶佛王。

  二、對(duì)升斗的解說(shuō)

  南方出土的閻羅升,從古到今都充裕,古今充裕見(jiàn)征兆,里面所盛的白色漢小麥,是你面子圓潤(rùn)的麥,上面所供的白晶鹽,是百事如意之鹽,底斯雪山般的吉祥切瑪,粘有酥油的五梵天花,是行佛法修善業(yè)之征兆,上面所插的五色彩箭,一是用南方絨地的竹桿,二是用寶鐵彈,三是用飛禽之王禿鷲之翼,辨明是非之如意鏡,腰系五彩之綢緞,此吉祥之箭為王五梵天,無(wú)垢潔白之哈達(dá),要敬獻(xiàn)給這五彩之箭。

  三、對(duì)柱子的解說(shuō)

  如從東方龍宮植園應(yīng)邀的,彩綢修飾之柱子,需具十三世代史。

  柱底需為寶石,掛上柱升及念珠,長(zhǎng)短斗拱相交叉,猶如蓮花累帙,挺直結(jié)實(shí)之金柱,柱頂齊具椽木及短木,永遠(yuǎn)不變其本色,彩綢掛在其柱頂,吉祥長(zhǎng)條之哈達(dá),緩緩伸向柱之底,……

  四、對(duì)酒壺的解說(shuō)

  如烏仗那門(mén)之壺底,粘有五梵天之酥油花,遠(yuǎn)看猶如巍峨的圣山,

  近看如深邃之大海。外表無(wú)細(xì)微破碎之痕,內(nèi)觀無(wú)細(xì)小塌陷之印,裝有去年釀的醇酒,有今年釀的香甜米酒,甘露般具營(yíng)養(yǎng),可供烏仗之蓮花甘露,可供米拉熱巴之長(zhǎng)壽甘露,此旁所存三節(jié)竹管,長(zhǎng)在竹林之圣山,現(xiàn)今駕臨此圣壺。將其左轉(zhuǎn)三圈,管口向左繞,將其右轉(zhuǎn)三圈,管口向右繞,竹腰挺直結(jié)實(shí),可供圣宮之柱。

  五、對(duì)“祖夏”(連頭帶身之羊肉供品)的解說(shuō)

  此習(xí)俗源于藏王松贊干布迎娶文成公主時(shí),為藏漢兩族結(jié)合后更好地繁衍下一代而起的一種誓愿。據(jù)說(shuō),此羊在夏季吃鮮嫩的青草,在冬季飲所有之圣水。

  六、贊新郎、新娘及父母

  1、頌新郎

  新郎您如天界之子,百漢之精英,千萬(wàn)精英之命柱。從方盛國(guó)應(yīng)邀的,無(wú)垢潔白之漢綢,外表有八吉祥徽,內(nèi)畫(huà)躺臥之青龍,若高舉此綢向天空,空中呈現(xiàn)彩虹之兆;若向大地,大地布滿(mǎn)財(cái)寶之兆;若揮此于殿中,宮殿閃現(xiàn)圣光之兆,今將此綢獻(xiàn)于新郎您!

  2、頌新娘

  寬敞明亮之家的主婦,您美麗動(dòng)人如仙女,百挑千選的美女,要對(duì)父母敬孝道,還需敬愛(ài)您丈夫,出門(mén)遠(yuǎn)行要目送,歸家時(shí)則笑臉相迎,祈愿早生貴子,吉祥的哈達(dá)獻(xiàn)于您!

  3、頌父親

  父親您如巍峨之山脈,不移品德傳愛(ài)子,心懷愛(ài)子之慈父,潔白的哈達(dá)獻(xiàn)于您!

  4、頌?zāi)赣H

  母親您如瑪旁雍錯(cuò)湖,雍錯(cuò)湖上百蓮開(kāi),蓮花瓣中生公子,心懷公子之慈母,潔白的哈達(dá)獻(xiàn)于您!

  爾后給父母親及送親、迎親的人敬獻(xiàn)哈達(dá),并敬奉一些衣物或錢(qián)財(cái)后享用早上的盛宴。

  這天將有此家的親朋早先安排好茶酒及哈達(dá),按上述儀式進(jìn)行敬奉,并開(kāi)始插經(jīng)幡及供奉神靈,參加慶典的人們也開(kāi)始為新郎和新娘祝福而舉行各種活動(dòng),送親的人還將對(duì)哈達(dá)進(jìn)行頌贊。在慶典活動(dòng)開(kāi)始后的兩三天里,新娘家將選良晨吉日陸續(xù)送新娘的衣飾及金錢(qián)、糧食、牲畜等物,作為慶典活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)。

  然后兩家的親朋好友等開(kāi)始搞慶?;顒?dòng),這時(shí)新郎和新娘及父母從坐墊上起身,根據(jù)自家的經(jīng)濟(jì)狀況,敬奉擺置好的慶典所需的茶酒并獻(xiàn)哈達(dá),然后贈(zèng)送衣物及錢(qián)財(cái)?shù)?,接著進(jìn)行吉祥的豐富多彩的慶?;顒?dòng)?;槎Y從開(kāi)始到結(jié)束前需七、八天的時(shí)間,在這期間人們著盛裝,盡情享受各種味美色鮮的佳肴,載歌載舞,玩各種游戲。

  等這些過(guò)程完全結(jié)束后,婚禮的慶?;顒?dòng)也即將結(jié)束。娶家要給送新娘的人相應(yīng)的禮金、敬獻(xiàn)潔白的哈達(dá),并敬酒進(jìn)行歡送。等送親人馬離開(kāi)后,新娘要與娶家籌辦婚禮的人,諸如管家、酒女、炊事員等舉行兩、三天的宴席,請(qǐng)他們玩耍,爾后給幫工獻(xiàn)禮(錢(qián)或衣物)、敬獻(xiàn)哈達(dá)并敬酒致謝。

  上面所說(shuō)的陪嫁女(伴娘)也有與新娘一起從此屬于娶方家,但大部分是暫時(shí)陪住,然后回家。此文中的結(jié)婚方式(習(xí)俗)是對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)婚俗的整理。

  注釋?zhuān)?/p>

 ?、僮克髌洮敚海ㄒ卜Q(chēng)其瑪)吉祥麥穗盒。藏俗每逢新年或喜事,用酥油拌合糌粑,連同炒麥花盛滿(mǎn)升形木器,上插麥穗和花枝等。

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