文字
圖片
托克托民間故事是托克托民間文學(xué)中的重要組成部分,也是民間文學(xué)中的重點(diǎn)部分。
民間故事來(lái)源于民間,而且是民間口頭文學(xué),民間故事是靠民間人民群眾特別是民間說(shuō)唱藝人、故事講述人代代口耳相傳而傳承保存至今,因而,很難確定其具體的歷史淵源。我們今天只能根據(jù)每一個(gè)故事的內(nèi)容大致了解其產(chǎn)生的年代。
托克托縣地區(qū)的民間故事按其內(nèi)容分,可大致分為“地方風(fēng)物傳說(shuō)”、“地名傳說(shuō)”、“寺廟傳說(shuō)”、“狐鬼傳說(shuō)”、“愛情故事”、“生活故事”、“動(dòng)植物故事”、“笑話故事”、“歷史傳奇故事”以及幾近絕跡的“創(chuàng)世神話故事”等。
托克托縣民間故事的內(nèi)容具有鮮明的地方性,她從多方面角度反映了托縣地區(qū)的歷史、地貌、風(fēng)物、風(fēng)情世故、人物活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)文化等等。就是流傳在托克托縣地區(qū)一般的民間故事,雖然不一定說(shuō)托克托縣事、人、物,但在流傳過(guò)程中,個(gè)代藝人們已有意識(shí)地按照當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗作了藝術(shù)加工,使其思想藝術(shù),語(yǔ)言特色等方面“本土化”從而也成為根生土長(zhǎng)的托克托故事。
托克托縣民間故事流傳范圍廣,村村都有民間故事家、講述人。(俗稱“叨故事的”)。由于本地人說(shuō)本地人、本地事,所以鄉(xiāng)土氣息濃,鄉(xiāng)情感觸深,人們愛說(shuō)愛聽愛傳。因此,一些與當(dāng)?shù)厝耸聼o(wú)關(guān)的故事在傳承中逐漸淡化、淘汰,而反映當(dāng)?shù)厝?、事、物的故事則被較完整地傳承、保存下來(lái)。
所謂“托克托民間故事”,就其內(nèi)容說(shuō),一是指反映托克托縣地區(qū)的人、事、物的“土生土長(zhǎng)”的“托縣版”的民間故事;二是指長(zhǎng)期流傳于托縣地區(qū),且在傳承過(guò)程中已基本“托克托縣化”了的一般民間故事,而以前一種為主。
托克托民間故事內(nèi)容相當(dāng)豐富,其內(nèi)容涉及到當(dāng)?shù)氐姆椒矫婷妗>鸵呀?jīng)搜集整理出來(lái)的部分故事看,其內(nèi)容大致有:地方風(fēng)物傳說(shuō)、地名傳說(shuō)、寺廟傳說(shuō)、狐鬼故事、愛情故事、長(zhǎng)工與掌柜、動(dòng)植物故事、巧媳婦(或聰明媳婦)、生活故事、義和團(tuán)傳說(shuō)、笑話故事、傳奇故事等等。
托克托縣民間故事既有一般民間故事的共有價(jià)值,更具地域的獨(dú)特價(jià)值。
1、有許多傳說(shuō)典故反映了當(dāng)?shù)氐臍v史。這類故事盡管是傳說(shuō),不完全是史實(shí),但她卻豐富了史實(shí),曲折地反映了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?duì)已逝的歷史人物的評(píng)價(jià),寄托了人們的愛憎情感,是形象的“以史為鑒、昭示后人”的重要“民間史料”。有的傳說(shuō)還為史實(shí)的考證提供了有價(jià)值的線索。
2、托克托縣的民間故事是中原農(nóng)耕文化與北疆游牧文化——黃河文化與草原文化的藝術(shù)結(jié)晶。
這一藝術(shù)特征的產(chǎn)生是由于托克托縣特定的地理位置和特定的歷史社會(huì)背景所決定。這一特征往往在表面上看不明顯,但只要對(duì)一些傳統(tǒng)的民間故事從思想內(nèi)容到語(yǔ)言特色深鉆細(xì)研,就會(huì)從一些細(xì)節(jié)的蛛絲馬跡中清晰地看出這一藝術(shù)特征形成的歷史軌跡。
3、具有顯明的地方性。
托克托縣民間故事的絕大多數(shù)的內(nèi)容是反映了托克托縣的歷史、人物、地理、風(fēng)物、風(fēng)俗風(fēng)情等,而且是以托克托縣的方言土語(yǔ)口耳相傳、代代傳承的。就是長(zhǎng)期流傳于托克托縣一般的民間故事,內(nèi)容上似乎與當(dāng)?shù)氐娜?、事、物無(wú)關(guān),但它在傳承中也已經(jīng)“托縣化”了。
4、托克托縣民間故事的流傳不僅給人民群眾帶來(lái)了娛樂(lè),增長(zhǎng)了知識(shí),而且在潛移默化中發(fā)揮了“愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)”的教育作用。
資料來(lái)源:托克托縣人民政府網(wǎng)