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　　在黔西南布依族苗族自治州興義市馬嶺鎮(zhèn)瓦嘎村流傳承著一種布依族世代相傳的民間雜技藝術(shù)——布依族高臺(tái)獅燈。

　　興義市系貴州省黔西南州府所在地，位于黔滇桂三?。▍^(qū)）結(jié)合部，是黔西南州政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信息中心，市境屬低緯度、高海拔地區(qū)，具有亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候特征，馬嶺鎮(zhèn)瓦嘎村位于興義市東北部，距市區(qū)13千米，轄5個(gè)自然村寨，即上瓦嘎、下瓦嘎、滑石板、王家坡、鄧家坡。古寨群山環(huán)抱，千年古榕盤根錯(cuò)節(jié)，茂密的枝葉似巨傘遮蓋的大壩，形成瓦嘎高臺(tái)獅燈的傳統(tǒng)活動(dòng)場所。

　　據(jù)傳獅舞于東漢時(shí)期傳入盤江流域，三國、南北朝以后逐漸盛行。古有“避邪獅子引導(dǎo)其前”的話。元、明、清各代，舞獅活動(dòng)更加廣泛。獅舞何時(shí)流入黔西南，無文字記載。因佛經(jīng)上說獅子是文殊菩薩的坐騎，具有鎮(zhèn)邪的本領(lǐng)。因此，這種歷史上帶有宗教色彩的獅舞活動(dòng)，很早就在興義盛行，不少的布依族村寨，至今還保持著這一活動(dòng)，形成具有民族特色的獅子舞。據(jù)民間藝人介紹，高臺(tái)獅燈多年前已在瓦嘎流傳，他們學(xué)獅子是世代承傳的，一般從六、七歲學(xué)玩“猴子”，爾后學(xué)玩獅子的各種技法。一百多年來，瓦嘎獅燈代代相傳，沿襲至今。獅子舞一般是“玩平地”，而瓦嘎布依高臺(tái)獅燈以“上高臺(tái)”著稱，搭臺(tái)后，先由獅子頭“圓臺(tái)子”，再進(jìn)行表演。以“雜臉子”（唐僧取經(jīng)）一套二十余人表演和“大臉子”（沙和尚）、獅子一對、猴子一對上臺(tái)表演。在高臺(tái)四支桌子腳上表演時(shí)，其他的用“摸腳”（即慢慢摸索），而瓦嘎的獅燈藝人則用“跳腳”(即快速準(zhǔn)確地跳過去)。瓦嘎獅燈的“響器”（即打擊樂）是由馬鑼、缽、堂鑼、鼓等組成，打法別致，變化極大，其打法有上百個(gè)。

　　瓦嘎布依族高臺(tái)獅燈”是瓦嘎布依族村民在獨(dú)特的自然環(huán)景和歷史文化環(huán)境中，在長期生產(chǎn)生活中逐步形成、別具特色的民族雜技，具有廣泛的群眾性和民間傳承性，體現(xiàn)了布依族古老的歷史文化信息，根植于布依族群眾的生產(chǎn)生活中，與布依族人民生息相關(guān)，是布依族人民智慧的結(jié)晶。

　　百余年來，瓦嘎布依族高臺(tái)獅燈一直在瓦嘎布依村寨世代傳承，雖然保存了布依族古老的雜技表現(xiàn)形式，并被命名為省級(jí)“布依高臺(tái)獅燈藝術(shù)之鄉(xiāng)”。但由于瓦嘎布依族高臺(tái)獅燈沒有文字記載，加上布依高臺(tái)獅燈藝人在口傳心授的時(shí)候都是傳內(nèi)不傳外，給高臺(tái)獅燈的傳承和發(fā)展帶來了人為的障礙，存在流傳的局限性。目前，瓦嘎村僅存一支高臺(tái)獅燈表演隊(duì)伍，高臺(tái)獅燈藝術(shù)面臨著失傳的危險(xiǎn)。

　　關(guān)于舞獅，除了在興義等地有表現(xiàn)之外，在冊亨布依族地區(qū)也有出現(xiàn)。

　　在冊亨等地的布依族地區(qū)，獅子在民間被視為力量和正義的象征，是吉祥福瑞的體現(xiàn)，因此舞獅之風(fēng)經(jīng)久不衰，倍受人們喜愛。舞獅者要有強(qiáng)健的體魄，有一定的武術(shù)功底，動(dòng)作要敏捷靈活，首尾舞者要配合默契。

　　舞獅子，俗稱“玩獅子”，是一種具有較高技巧的表演方式，是布依族民間龍燈會(huì)的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間、農(nóng)閑時(shí)、賀新房時(shí)表演，也有的人家在婚喪期間表演。在冊亨縣威旁鄉(xiāng)大寨、岜院等村至今仍傳承著一種極具雜技藝術(shù)特色的高臺(tái)舞獅。高臺(tái)是以12至13張大方桌一層層疊壘而成，四張桌合并為第一層，第二層是三張，第三層是兩張，四層至七層各一張，依次重疊，最頂端的桌子四條腿朝天，總高度七至八米。

　　先是沙頭（沙面和尚）上高臺(tái)桌的最頂層做“洗面”動(dòng)作（意為給全村的寨民洗去所有邪氣）。其次是兩個(gè)小獅上臺(tái)“翻天云”（意為上天接福）。再次是單獅或雙獅上臺(tái)“踩斗”（意為護(hù)福回寨）。

　　一個(gè)舞獅班子，少則四五人，多則十五人。一般同時(shí)登臺(tái)表演的是4人。兩個(gè)人扮獅子，把獅頭獅皮披蓋在全身，只露兩腳；另外2人分別裝扮成孫猴和沙頭笑臉和尚。有時(shí)還有同時(shí)出場的小獅子?！皩O猴”和“笑臉和尚”揮舞手帕逗引大獅子逐層攀上高臺(tái)，直至頂端。上攀的動(dòng)作十分驚險(xiǎn)，有正上、倒上、翻上，“小猴”與“沙頭和尚”，“小獅”與“小獅”一正一倒向上；大獅子有直上、穿上、穿繞桌子螺旋上，到最高處還要四腳踩桌腿表演，不帶任何保險(xiǎn)繩索。所表演的技巧，都有生動(dòng)形象的名目，如“燕子翻飛”、“蛤蟆抱崽”、“鰲魚吃水”、“雛鷹展翅”、“鯉魚曬肚”、“蜘蛛吊線”、“仙猴摘桃”、“滾龍抱柱”、“沖天倒立”、“靠背翻”、“踩高樁”、“疊羅漢”、“旋風(fēng)車”等。一個(gè)舞獅班有時(shí)可連續(xù)表演四、五個(gè)小時(shí)。有些動(dòng)作使人屏息，怦然心動(dòng)，有些動(dòng)作又因滑稽可笑而使觀眾忍俊不禁。

　　資料來源：黔西南布依族苗族自治州人民政府網(wǎng)